Сионизм

[dt52]

Сионизм – расизм хороший
Если вернуться к старому вопросу: почему сионизм не считается расизмом? Посол США в ООН осудил резолюцию “Сионизм – это расизм” на том основании, что евреи – это религиозная община, а не раса или национальность. Такое определение, во-первых, не учитывает весьма большое (к сожалению) число евреев-атеистов, во-вторых, противоречит еврейской позиции 1947 года. Тогда арабы тоже заявили, что евреи – религия, а не нация, в силу чего «не имеют права» на свое государство. Еврейские атеистические лидеры яростно противостали этой религиозной формулировке и потребовали именно национальных прав.
Хорошо, допустим, евреи не национальность. Тогда сионизм не расизм, а шовинизм, и чем этот вариант лучше? Во всех словарях подчеркивается, что расизм обязательно включает чувство превосходства; евреи могут подчеркивать, что вовсе не питают подобного чувства, а просто хотят жить отдельно. Это неправильный подход. Никто не хочет быть хуже других. Любой национализм, и еврейский не исключение, основан на предположении, что твоя нация в каком-то смысле лучше других. Она может быть лучше в культурном отношении (Франция), политическом (США) или религиозном (Израиль). Недостаточно просто сказать, что люди хотят сохранить идентичность: они действительно считают, что их идентичность лучше других. Если некто любит груши больше яблок, он считает, что груши вкуснее, хотя нет никаких объективных способов сравнить их по вкусовым свойствам. Нет ничего постыдного в том, чтобы считать свой народ лучше других. Мы же считаем наших возлюбленных самыми лучшими, хотя объективно не можем это доказать.
Расизм (или шовинизм, как угодно) – это просто отношение. Отношение не может быть хорошим или плохим. Хорошими или плохими могут быть лишь действия, либо, по крайней мере, мысли, побуждающие к действию.
Есть принципиальная разница между расизмом и, скажем, коммунизмом. В теории это просто две области мыслительной деятельности, однако мы инстинктивно воспринимаем коммунизм как нечто плохое. Почему?
Все дело в том, что мысли имеют тенденцию воплощаться в жизнь. Если расизм и шовинизм возникает в однородной территории, он никому не вредит. Расизм превращается в угрозу только в случае, если на данной территории существуют принципиально отличные и крупные группы населения, например негры в Алабаме, или же когда он используется для оправдания колониализма. Однако в сфере экономики подобной однородности в принципе не существует. Коммунисты не смогут найти такую территорию, которая была бы достаточно экономически однородна, чтобы их общественно-экономический строй никому не вредил. От интеллектуального и поведенческого расизма до расовой дискриминации – очень далеко. Любая реализация коммунизма неизбежно будет репрессивна по отношению к кому-либо.
Поэтому, да, сионизм не расизм, но шовинизм. Как и любое национальное движение, как национализм в любой форме. И мы должны не отмахиваться от этого факта, а стараться сделать так, чтобы наш шовинизм не перерос в расовую (или национальную) дискриминацию. Единственный способ реализовать наши националистические убеждения и при этом не вредить другим состоит в том, чтобы переместить израильских арабов в свое собственное государство, где они сами откажут в гражданстве евреям.
http://samsonblinded.org/rublog/4200.htm

[dt52]

Убить врага
«Убей их, о Господи, ибо ты сострадателен» (Псалом 137).
Зададим теоретический вопрос: что мешает нам просто убить всех палестинских арабов? Бессмысленное убийство отвратительно именно в силу своей бессмысленности. Если же убийство осмысленно, то обычно против него не возражают, разве что номинально. Мало кто сегодня активно выражает недовольство по поводу того, что религиозные беженцы Старого Света убивали индейцев Нового или сам Новый Свет бомбил Дрезден и Токио.
Как замечал еще Макиавелли, убийство коренного населения есть самый верный, а часто и единственный способ овладеть его территорией. Если кому-то не нравится Макиавелли, можно почитать Библию: Бог, высший авторитет в вопросах этики и нравственности, приказывает евреям истребить народы, населяющие Обетованную землю: «Из городов этих народов, которые ГОСПОДЬ, ваш Бог, дает вам в наследие, вы не должны оставить в живых никого, кто дышит» (Второзаконие 20:16). Поскольку в прошлом евреи это предписание не исполнили, оно явно обращено в будущее.

Бога характеризует не только нравственность, но и нормальность: как евреи могут сосуществовать с людьми, которые считают, что мы забрали по праву принадлежащую им землю? Русские не стали полностью истреблять чеченцев, потому что никогда не собирались заселять Чечню, они хотели просто присоединить ее из имперских соображений. Но даже при этом время от времени там происходят восстания. Крохотный Израиль бессилен против крупных восстаний, банды местного населения смогут превозмочь евреев за считанные часы, просто потому что живут среди нас.
Массовое убийство считается нормой даже в новейшей истории: США и Франция никогда не извинялись перед вьетнамцами за убийство двух миллионов из них; Америка развязала партизанские войны, в результате которых погибло около 1,5 миллионов афганцев и свыше миллиона иракцев. Убийство миллионов вовсе не так немыслимо, как принято думать.
Мир примет массовое убийство, если преподнести его как свершившийся факт. Сумасшедший израильский генерал устраивает путч, свергает правительство и посылает войска уничтожить все более-менее заметные очаги арабского присутствия от Иордана до Средиземного моря и от Литани до Синая. Это можно сделать за один-два дня. Затем правительство ловит этого лидера, приговаривает его за преступления против человечества, сажает в пятизвездочную тюрьму, а через несколько лет выпускает из-за проблем со здоровьем. С таким сценарием мир ничего поделать не сможет. Быстро отреагировать на резню не получится, а после ее окончания наказывать свергнутое правительство уже не имеет смысла. Кроме того, многие иностранные правительства вздохнут с облегчением, потому что мучившая всех проблема наконец уйдет в прошлое. Если и будут какие-то санкции, их снимут уже через несколько лет: мир осудил за массовые убийства нескольких лидеров Сербии, а сегодня не имеет к этой стране никаких претензий.
Помешать такому сценарию не сможет даже мирный договор.
http://samsonblinded.org/rublog/3122.htm

[dt52]

Несуществующая проблема нелегальной иммиграции
Многие политические проблемы кажутся более сложными, чем на самом деле. Возможно, это связано с тем, что пресса склонна нагнетать обстановку и порождать массовую истерию, чтобы искусственно увеличить общественную значимость поднятой темы и, соответственно, тиражи. Одной из таких тем является нелегальная африканская иммиграция.
Если нелегальная иммиграция опасна, то нет никакой проблемы ликвидировать ее силовыми методами. Нелегалов можно убивать прямо на границе, как простых нарушителей. Если они просят статус беженцев, Израиль может отправлять их в лагеря БАПОР в Газе и Восточном Иерусалиме. Помощь беженцам – это единственный смысл существования БАПОР.

Еще одно, даже более простое решение – привлечь на помощь синайских бедуинов. Сейчас бедуины получают с африканцев за транспортировку в Израиль около 600 долларов с человека. При нынешнем уровне миграции это около 12 млн долл. в год. Мы платим бедуинским кланам вдвое больше – и они прекращают провоз мигрантов и начинают их отлавливать. Эти деньги – ничто в сравнении с расходами на борьбу с африканской преступностью в Израиле или строительство Великой китайской стены на израильской границе с Египтом. Кстати, этот подход применим и к контрабанде оружия в Газу.
Но есть и более глубокий вопрос: почему мы вообще не желаем видеть в своей стране африканцев? Они на нас не похожи, они культурные чужаки, с которыми нам не комфортно жить в одних городах. Они становятся преступниками, потому что наши меры пресечения их не останавливают, ведь в израильских тюрьмах гораздо комфортнее, чем в большинстве суданских отелей. Они вытесняют евреев с рынка неквалифицированной рабочей силы. Со временем они могут натурализоваться и голосовать по чисто еврейским вопросам в Кнессете. Они обременяют наши социальные службы.
Все эти проблемы решить очень просто. Во-первых, надо дать всем нелегалам временные рабочие визы. Во-вторых, удерживать существенную часть их зарплаты, которую они получат только в случае, если отбудут из страны до прекращения срока действия визы. Если мигранта признают виновным в каком-либо преступлении, включая иммиграционное, то он теряет всю отложенную часть зарплаты. Если он садится в тюрьму, то должен жить в минимальных жилищных условиях, сравнимых с его страной. И Тора, и либеральная теория постулируют, что обладатель визы имеет только право на то, чтобы его не притесняли, а не на дополнительные льготы (включая тюрьмы класса люкс), доступные для граждан государства.
Африканцы, да и вообще все трудовые иммигранты, должны жить в отдельных общинах. Они приехали к нам работать, а не слоняться. Это вовсе не трудовые лагеря – назовем их, скажем, изолированными общинами. В такой маленькой стране, как Израиль, это не создаст проблем логистического плана.
На трудовых мигрантов не должна распространяться израильская минимальная заработная плата. Эта плата является самым высоким косвенным налогом, который платят потребители. Считается, что таким образом субсидируются неквалифицированные отечественные рабочие, но какой смысл субсидировать таким образом иностранцев? Очень низкие зарплаты и стесненные жилищные условия нельзя называть притеснением – у мигрантов всегда есть выбор, работать или ехать домой. Если они принимают наши условия – отлично, нет – едут домой в любой момент. Отказывая иностранцам в минимальной зарплате, мы не притесняем их, а просто не хотим косвенно субсидировать.
Натурализация для трудовых мигрантов должна быть строжайше запрещена – конституционным законом. Если они рождают у нас детей, мы им желаем всего наилучшего и депортируем. Их пустили в страну только для работы и ни для чего другого.
Трудовые мигранты не должны получать социальные пособия и услуги. Поколения еврейских налогоплательщиков создали эти ресурсы для своих детей, а не для африканских мигрантов. Бесплатные школы и полубесплатные больницы на самом деле вовсе не бесплатны. Мы пускаем к себе трудовых мигрантов, потому что это выгодно нам, а не им, это вовсе не благотворительная деятельность. Их не следует пускать даже в наши парки, построенные в пустыне нашими руками за наши деньги. Парки – это наша собственность, такая же, как дома, и временным мигрантам там нечего делать. Все мигранты должны в обязательном порядке оформлять медицинскую страховку, причем ее цена должна вычисляться индивидуально и без уравнивания с еврейским населением в целом, которое ведет гораздо менее рискованный образ жизни. В договоре страхования нужно прописать, что утрата работоспособности автоматически ведет к депортации. Евреи не должны страховать здоровье мигрантов по ценам ниже рыночных, тем самым их субсидируя.
Если соблюсти эти условия, трудовая миграция может вызвать настоящий переворот и в экономике, и в политике Израиля. Мигранты станут мощным источником дешевой рабочей силы и вытеснят с этого рынка израильских арабов. Даже безналоговый черный рынок, на котором работают арабы, не сможет на равных конкурировать с африканцами, потому что зарплаты последних не будут привязаны к минимальной заработной плате. Для многих безработных арабов Израиль окажется слишком дорогим местом, особенно если евреи резко снизят пособия по безработице.
Как видим, даже африканские нелегалы могут оказаться весьма полезными – если только у евреев хватит мозгов ими воспользоваться.
http://samsonblinded.org/rublog/4185.htm

[dt52]

http://klich.ru/2011/03/articles03_03.htm
......всё человечество знает, что поиски хазаров своего «еврейства» всегда приводят только в Персию, в Иран, на Иранское плоскогорье, к иранским пастухам, к язычникам и больше - некуда. Живем среди клоунов.
Став марранами-католиками, сефарды начали в бешеном темпе ввинчиваться во властные структуры, проникая во все поры католической церкви. Называется – делать карьеру. Ну, вот, как Дворкович в Кремле, правда, он не сефард, он ашкиназ, но это делу не помеха.
О нееврейском происхождении ашкеназов исследователи сообщали с конца 19 века, «подобное предположение высказал в России М. Гумплович в своих очерках «Начало еврейской веры в Польше».

Затем тоже самое пытался доказать профессор Тель-Авивского университета А. Полак в научном труде «Хазария» в 1951 году» (1. 1-23).

«В 1976 году в Нью-Йорке вышла в свет сенсационная книга «Тринадцатое колено» писателя А. Кестлера. В этой книге он утверждал, что теперешние ашкеназы не имеют никакого отношения к «сынам Авраама», а являются потомками хазар, которые рассеялись по Европе после крушения каганата в 10 веке. По Кестлеру, ашкеназы вышли не с Иордана, а с Волги, не из Ханаана, а с Кавказа, а это значит, что они намного ближе к таким народам, как гунны, уйгуры или венгры» (там же).
Хазары, по мнению учёных, относились к европеоидной расе (2. 371). Возможно, что на северный Кавказ они пришли с Иранского нагорья, во всяком случае, до сих пор в Афганистане живёт народ хазарейцев, которые сами себя называют – хазара (СЭС). Этноним «хазарейцы», вероятно, произошёл вследствие синтеза слов «хазары» и «арийцы». Древнейшие жители Иранского нагорья называли себя арийцами».

За короткое время марраны стали большими цэбэ в Ватикане. Как мухи обсели всю вертикаль власти. Сегодня Ватикан - осиновое гнездо марранов. От католицизма они оставили только кресты, которые стилизуют под мечи и кинжалы, под засушенных стрекоз с крылышками и гимнаста, выполняющего на кольцах упражнение - крест. Присмотритесь в костелах на стенках – сами убедитесь. Кстати, ваш коммунистических вождь Тито был чистый марран, он постоянно нырял в марранский Ватикан к Папе Римскому за инструкциями и указаниями.
Не так давно Московская патриархия выкупила в центре Рима огромный старинный католический собор – за ненадобностью марранскому Ватикану и людям. Сейчас наши мужики перебивает его на православный Храм. Это то, что я знаю точно. Я тут, недавно поездил по костелам, не по России, конечно. Например, стоит костел – только для хорватов. Стоит через дорогу костел – только для словенцев. И оба – шаром покати, пустые. Только сторож. Спрашиваю: бывают прихожане. Отвечают: заходят иногда, по большим праздником, два-три. А ксендз? Очень редко, иногда приезжает откуда-то, молодые, мальчишки, может, студенты какие.
Будь у меня деньги, я бы этих брошенных, никому не нужных костелов накупил бы полную авоську.
Как ладят сефард и ашкиназы? Как-как!
Вот провели между собой две Мировых войны. Одни из нас участвовали в качестве «пушечного мяса» на стороне сефардов, другие из нас были «пушечным мясом» у ашкиназов. Русские и в Первой Мировой и во Второй мировой были «пушечным мясом» у ашкиназов, а еще – Гражданская война, и то же русские на стороне ашкиназов - Троцких, Ротшильдов.
Можно зарулить в наш день, поменять масштаб Мировых войн на повседневную бытовуху, и посмотреть, как ашкиназы и сефарды кодлуются, не на уровне стран и континентов, а, например, сейчас, в Израиле, в котором ашкиназы и 1 млн.300 тысяч особой породы – «советские евреи». Выведена эта порода в СССР. Очень злобная. Помесь с ЭсЭсовской овчаркой и собакой, которая загрызает человека, который её кормит. Я забыл, как называется единственная в мире птица, которая гадит в гнездо, в котором вылупилась из яйца, по-моему - это «советский еврей»

[dt52]

Какие удивительные совпадения. И кто в РФ кичится своим ираноязычием и арийством? Да и свои в кремле не забывают их крышевать объявив форпостом... Угадайте-ка?

[Темаркъ]

Какие удивительные совпадения. И кто в РФ кичится своим ираноязычием и арийством? Да и свои в кремле не забывают их крышевать объявив форпостом... Угадайте-ка?

Да чё тут гадать-это...да как же их... А! Вспомнил! Каракалпаки(да простят они меня)