Исламский экстремизм: зона риска - тюрьма
Парижские террористы прониклись радикальными идеями в тюрьме. В местах заключения в Германии тоже немало радикально настроенных исламистов. Необходима профилактическая работа, но наладить ее нелегко.
Заключенный в камере
Факты говорят сами за себя: тюрьма сыграла немаловажную роль в радикализации взглядов двух из трех террористов, совершивших последние теракты в Париже. То же касается и Мехди Немуша, весной 2014 года застрелившего четверых в Еврейском музее в Брюсселе, и Мохаммеда Мера, убившего в 2012 году семерых человек в Тулузе и Монтобане. В декабре прошлого года во Франкфурте к четырем годам лишения свободы в колонии для несовершеннолетних был приговорен Крешник Б. - первый немецкий "возвращенец" из Сирии. Он воевал за "Исламское государство". От радикального исламизма Крешник Б. не отрекся даже во время судебного процесса.
Исламист Крешник Б. со своим адвокатом на суде
Если учесть, что к "Исламскому государству" примкнули около 600 граждан Германии, не стоит исключать появления в скором времени в немецких тюрьмах новых радикально настроенных исламистов. Там уже находятся осужденные из так называемой "зауэрландской ячейки", которые готовили серию взрывов в общественных местах, посещаемых военнослужащими США, а также "чемоданный террорист" из Кельна, террористы, заложившие сумку с бомбами на вокзале в Бонне, и преступник, убивший и ранивший американских военнослужащих в аэропорту Франкфурта-на-Майне.
Как происходит радикализация
Механизм действия не новый. Обычные уголовники тоже расширяют свои криминальные контакты в тюрьмах, объясняет профессор высшей полицейской школы в Мюнстере Йоахим Керстен (Joachim Kersten). В своем интервью DW он провел параллели с правым экстремизмом: "Все это мы уже наблюдали в новых федеральных землях после объединения, когда в тюрьмах образовывались ячейки, расширявшие и утверждавшие подобное мировоззрение". Возникает вопрос: что можно сделать, чтобы тюрьмы в Германии не становились местом распространения радикального исламизма.
Надо учесть следующее: салафиты организовывают поддержку заключенным. Например, ими создан специальный онлайн-ресурс Ansarul Aseer для помощи отбывающим срок джихадистам. Ссылка на него в социальной сети Facebook собрала больше 3500 "лайков". На этом портале призывают писать письма заключенным, собирать для них деньги или просто распространяют пропаганду, обвиняя чиновников в произволе или плохом обращении с братьями по вере. Некоторые активисты целенаправленно работают с заключенными, например, Бернард Фальк (Bernhard Falk) - бывший леворадикальный террорист, принявший ислам. Он регулярно появляется на процессах против исламистов, посещает заключенных в тюрьмах и занимается сбором средств для их родственников. Активисты поддерживают контакт с лишенными свободы "братьями", следят за тем, чтобы осужденные не отдалились от религии и поддерживают единоверцев в попытках радикализировать сокамерников.
В жизненном тупике
Проблема в том, что именно в тюрьмах идейные джихадисты находят людей, восприимчивых к их пропаганде. В особенности это касается колоний для несовершеннолетних, подчеркивает педагог и политолог Томас Мюке (Thomas Mücke), один из учредителей общества по предотвращению насилия Violence Prevention Network. В интервью DW он рассказал, что молодые люди попадают в тюрьмы, так как запутались в собственной жизни: "Тогда они становятся особо восприимчивыми к простым объяснениям: тебя арестовали, потому что общество тебя не приняло, потому что мусульмане подвергаются гонениям по всему миру".
Мюке отмечает, что у многих джихадистов за плечами криминальное прошлое: "Немало из них попадало ранее в сферу внимания правоохранителей из-за инцидентов с насилием, наркотиками или воровством". По мнению эксперта, в местах лишения свободы должна вестись профилактическая работа. Ведь многие молодые люди, присоединившиеся к салафитам, необразованны и сами не до конца понимают суть ислама. Томас Мюке считает, что в тюрьмах необходима помощь мусульманских духовных наставников. Именно они, а не экстремисты, должны первыми рассказывать юным заключенным, что такое ислам.
Один "заражает" шестерых
Хусамуддин Майер
Хусамуддин Майер
"Если переполненные ненавистью и гневом люди встречают на своем пути одержимого идеологией человека, то вскоре они следуют за ним", - к такому выводу пришел Хусамуддин Майер (Husamuddin Meyer), перешедшийв ислам и уже шесть лет работающий в качестве духовного наставника с заключенными мусульманами. Если в тюрьму попадает один радикально настроенный исламист, то на свободу с такими убеждениями выйдут уже шесть или семь человек, уверен он. Вот почему "идеологическое противодействие" Хусамуддин Майер считает важной частью своей работы. Имам Майер, который сам носит бороду и тюрбан, пользуется у заключенных авторитетом. Его слово имеет вес, в том числе и тогда, когда он рассказывает о так называемом "Исламском государстве", поясняя, что оно не имеет ничего общего с исламом. Публикациям в СМИ его подопечные не верят.
Однако джихадистская идеология затягивает, словно омут. "Выходец из самых низших слоев общества может быстро превратиться в героя, за которым гонятся 80 тысяч полицейских и которого снимают на камеры". Майер помнит, как после теракта в Тулузе в 2012 году заключенные оправдывали "тулузского убийцу" Мохаммеда Мера и возводили его в героический ранг. Скорее всего, Мера считал героем и исламист Мехди Немуш. Сидя в тюрьме, он отслеживал хронику событий в Тулузе по телевидению. А два года спустя, выйдя на свободу, сам открыл стрельбу в Еврейском музее Брюсселя.
ВИДЕО
DW
Ответить с цитированием
Сообщение от Steel
