Ингуши, назраны и карабулаки ежегодно платят по очереди кабардинским князьям по рублю серебром с дома, и тот князь, который получит те деньги, должен весь год от обид их защищать и дает для того человека, который состоит на всем довольствии от них с лошадью; притом ему дают несколько платья за охранение.(ШОРА НОГМОВ "ИСТОРИЯ АДЫХЕЙСКОГО НАРОДА"). Здесь арендная договоренность за землю,а подвластными ингуши никогда небыли.Сообщение от Г1алл
Так и кабардинцы нанимали Ингушей для охраны своего хозяйства, вот что пишет Ткачев:"Я слышал, что недавно, когда начальник округа объезжал Малую Кабарду, то в одном из хуторов он потребовал удаления нанятого этим хутором за солидную сумму ответственного караульщика-ингуша, на это хуторяне заявили начальнику округа, что у них ранее стояла воинская команда, а также и команда казаков, но, не взирая на это, кражи и грабежи, учиняемые ингушами, продолжались, но вот как они взяли караульщиком ингуша, все спокойно и нет краж и грабежей, и потому просили оставить караульщиком ингуша."
Г. Ткачев
«Ингуши и чеченцы в семье народностей Терской области».
Вот один из документов опровергающий всю ложь этих фальсификаторов:"О неправомерности притязаний кабардинцев на владение осетинами, балкарцами, карачаевцами, абазинцами, ингушами и караоулаками — из рапорта ген. — м. Дельпоцо ген. — от —кав. Тормасову
Владикавказ 16 апреля-1811 года.
"Они ищут власти владеть всеми горскими народами, покорившимся предкам их, неправильно, потому что сия часть покорности оных им относится к силе и действию войска в тогдашнее время и покровительства им от всероссийских государей; народы же сии суть осетинцы, балкарцы, карачаевцы, абазинцы, ингушевцы и карабулаки есть люди вольные и хотя они с некоторых времен и платили им подати, но сие единственно последовало от вышеописанного предмета силы оружия российского и покровительства им, кабардинцам, данного, и когда еще российское правительство не имело совершенного сведения о состоянии и вольности тех народов; — они же, пользуясь благоприятным временем, всегда поддерживали ими свою силу и независимость российскому престолу и после того, когда от России между осетинцами и ингушевцами введено было просвещение христианского закона, они старались всеми силами опровергнуть оное, выгнать российские команды, там бывшие, и священников и послать своих эфендиев к проповеданию, чем и даже принужденно заставили некоторых вступить в мухаммеданство и тем подкрепили на некоторое время свою силу, но впоследствии времени осетинский народ, восчувствовав совершенно несносное иго их, принужден был частями выбегать в границы российские самим собою и частями переселяться под прикрытием воинского оружия, что и до днесь продолжается. Как же теперь сами кабардинцы от заразительной болезни остались совершенно бессильны, будучи потеряв из своей силы прежнего величия девять доль, то и стараются ныне паки запертыми ими в ущельях означенными народами поддержать вновь силу, коварно умышляя свергнуть зависимость к России и повиновение, присвоивая их себе подвластными...
АКАК.Т.Г7.Д. 1343.С.879 - 880.
Ответить с цитированием
