Зачем нам так далеко глядеть? У нас под боком так называемые соседи, приперлись, страну паленой водкой травят, в чужих домах живут, чужие имена носят, условия ставят, плодится не могут и других винят)). И кто они после этого?
Зачем нам так далеко глядеть? У нас под боком так называемые соседи, приперлись, страну паленой водкой травят, в чужих домах живут, чужие имена носят, условия ставят, плодится не могут и других винят)). И кто они после этого?
Меня всегда интересовал вопрос: что вы называете паленой водкой?Сообщение от Инфанта
Мразь. в этом вы все. писать личные сообщения с матом- а тут изображать интеллектуала и задавать вопросы. Пропитаны низостью, подлостью и лицемерием. Не нравятся ингуши? Так что ты тут в позу встал среди ингушей? Быдло.
Ха, вы бы еще тут процетировали меня. ЛС на то и ЛС. Лишний раз убедился в вашем естестве.
и недвижимым имуществом. Дударовы перешли на жительство в район с. Ларс-Чми, а Хутиевы в с. Ляжг. Дударовы, оказавшие услуги русским во время войны за покорение Кавказа, близко стояли к тогдашней русской администрации, от которой они узнали о престоящем проложении Военно-Грузинской дороги и легко устроили обмен своих земель с Хутиевыми. Таким образом в районе с. Ларс-Чми хозяевами положения стали Дударовы, продолжавшие оказывать всяческое свое содействие делу укрепления здесь царской власти. Последняя в благодарность за это не только закрепила за ними Ларские земли, но наделила их еще новыми земельными участками в вечное, потомственное владение в районе Балта, а позднее и в Реданте. Конечно, возвеличенные царскою властью Дударовы сами своих земель не обрабатывали, а стали жить на правах помещиков, сдавая их в аренду своим сородичам ингушам. Живя среди последних, у которых никогда не было привилегированных сословий, Дударовы стали искать такое положение в соседнем Осетинском народе и они добились своего: Тагаурские алдары (Осетинские князья) преподнесли им титул «Тагаурских алдаров». С этой поры Дударовы стали родниться с алдарами. В то же время царское правительство производило многих из Дударовых в офицерские чины до генеральских включительно. В землях у них недостатка не было: частично они их продавали, а остальные сдавали в аренду ингушам, жившим на их землях, а также ингушам-горцам Джераховского и Мецхальского обществ из с. с. Длинная долина, Фуртоуг, Озми, Джерах, расположенных с их владениями на правом берегу р. Терек. Некоторые из этих ингушей оседло воссели на земле Дударовых, платя ежегодную арендную плату, а другие - выкупая сначала небольшие, а позднее и более крупные зем. участки (от 1 до 20 и более десятин), как, например, в Редантском районе.
В 60-х гг. царское правительство, учитывая важное стратегическое значение Ларских земель, замыкающих узкий проход в ущелье р. Терек, выменяло их у помещиков Дударовых на 300 десятин земли на плоскости в районе с. Шанаево. Здесь Ларские Дударовы образовали свой фамильный поселок под названием Новый Ларе, на месте которого сейчас стоит Новый Батако-Юрт. После переселения ларских помещиков Дударовых на плоскость, Дударовы - владельцы земель в с.с. Чми-Балта - оставались там и сдавали свои земли в аренду ингушам вплоть до революции. Доказательством тому служит то обстоятельство, что из всей удобной пастбищной и луговой земельной площади в пользование ингушей к моменту революции находилось все 611 десятин. Это же положение не изменилось и до сих пор, несмотря на все усилия Осетинского округа укрепиться
в этом районе. Что же касается населения района Балта-Чми-Ларс, то таковое в течение десятков лет было исключительно ингушское. Вкрапливание в этот район одиночных граждан других народностей начинается только с того времени, когда одна из оседлых, поселив¬шихся тут ингушских фамилий Дударовых сделалась по воле царского правительства помещиками, а по воле осетинских алдар Тагаурскими алдарами. Но при этом ингуши остаются в этом районе преобладающим населением, и такое положение сохраняется по сей день, несмотря на вынужденный под напором Добровольческой армии уход оттуда в 1919 г. части ингушей, а также несмотря на все по¬пытки Осетинского округа, особенно усилившиеся с 1923 г., выжить из этого района ингушское население. Так, к 1917 г., т. е. к моменту революции было:
В 1924 г. в указанных селах было:
в сел. Ларе: в сел. Ларе:
грузин - 2 двора грузин - 12 дворов
осетин - 1 двор осетин - 5 дворов
ингушей - 1 двор ингушей - 1 двор
др. наций - 1 двор др. наций - 1 двор
Итого: 5 дворов Итого: 19 дворов
в сел. Чми: в сел. Чми:
грузин - 3 двора грузин -
осетин -11 дворов осетин - 6 дворов
ингушей - 12 дворов ингушей - 18 дворов
др. наций - др. наций -
Итого: 26 дворов Итого: 24 двора
в сел. Балта: в сел. Балта:
грузин - грузин -
осетин - 5 дворов осетин -11 дворов
ингушей - 26 дворов ингушей - 36 дворов
др. наций - др. наций -
Итого: 31 двор Итого: 47 дворов
Перед революцией 1917 г. в селах Ларс-Чми-Балта проживали 17 осетинских и 39 ингушских семей (они приводятся пофамильно.-Б. А.). В 1924 г. в указанных селах жили те же 17 осетинских семей и 55 ингушских семей.
Из всего этого ясно, что, во-первых, землепользование в этом районе находилось и продолжает находиться, главным образом, в руках ингушей и второе, население в нем преимущественно ингушское, которое, как и проживающие там Дударовы, стремятся присоединиться к Ингушской автономной области. Поэтому ста-
Неудачник)).
новится совершенно непонятным требование представителей Осетинской автономной области включить Балтийский район в состав Осетинской автономной области. Такие требования тем более непонятны и абсурдны, что этот район совершенно оторван от Осетии, ближайшие населенные пункты которой, сел. Саниба Санибанского ущелья и сел. Кобан Кобанского ущелья, находятся, считая по прямой линии, на расстоянии 12-16 верст от Военно-Грузинской дороги и к тому же отделены сплошным горным массивом. В смысле расширения земельной площади ее не имеет никакого значения.
Помимо фактического пользования ингушами пастбищными и луговыми землями названного района, помимо наличия в нем преобладающего ингушского населения, Военно-Грузинская дорога, пролегающая через этот район, имеет для Ингушетии громадное значение, хотя бы по одному тому, что эта дорога является главным и единственным путем, связывающим Джераховские и Мецхальские горные общества и горные пастбища общего пользования всего ингушского народа с плоскостной Ингушетией. Территория правобережной горной Ингушетии не кончается на линии ларских земель на левом берегу р. Терек, а тянется вдоль правого берега р. Терек на юг в ущелье р. Кистинка, где имеются лучшие во всей Ингушетии горные пастбища под названием Кистинка, куда единственно удобный доступ только по Военно-Грузинской дороге. Остающиеся в горах на жительство горцы Джераховского и Мецхалъского обществ имеют свои пахотные земельные наделы на плоскости в верстах 12 к северо-востоку от Владикавказа и главным путем сообщения для них с этими землями служит та же Военно-Грузинская дорога. Последняя так же является единственным и удобным путем сообщения между ингушским населением левобережных хуторов: Лъянова, Попова и с. Балта и правобережных хуторов: Мамилова, Томовых, Чернореченского, с. Длинная Долина, Фуртоуг, Джерах, В. и П. Озми, Мецхал, Ляжг и др., и, наконец, дорога эта имеет жизненное значение для горцев Джераховского и Мецхалъского обществ, как единственный удобный путь, связывающий их с культурным и административным центром - городом Владикавказом.
Этим в первую очередь и объясняется та упорная борьба, какую вела горная Ингушетия с момента революции вплоть до 1920 г. за этот район. Окруженная со всех сторон, как и плоскостная Ингушетия, казачье-офицерской контрреволюцией, широко поддержанной Осетией, она в течение всего периода гражданской войны, заняв Военно-Грузинскую дорогу начиная с Ларса и кончая Редантом, вела ожесточенную борьбу бок о бок с Советской властью с наступавшей реакцией и этим еще теснее связала себя с этим районом. Все это не могло не вызвать и не упрочить в Ингушских массах сознание, что этот район принадлежит только им. Если представителям Осетинской автономной области только потому, что этот район по воле царских чиновников искусственно был когда-то отнесен к Осетии, считают себя вправе претендовать на него и теперь, то это не в коем случае не может явиться основанием для включения его в Осетинскую автономную область. Что же касается до того, что Военно-Грузинская дорога крайне необходима для соединения с Южной Осетией, с которой, якобы, должна объединиться Осетинская автономная область, заслуживает еще меньше внимания, ибо для осуществления желаний округлить и расширить Осетию ни в коем случае не могут быть забыты или отодвинуты весьма важные и насущные интересы ингушской народности, несколько лет отражавшей удары казачье-осетинской контрреволюции, так же как и закрепления здесь Советской власти. Тем более в этом нет необходимости, поскольку Военно-Осетинская дорога является наиболее удобной связью между Северной и Южной Осетией. А интересы Ингушской автономной области и политические, и хозяйственные, не в пример Осетинской, очень тесно связаны со всем Балтинско-Редантским районом и Военно-Грузинской дорогой.
Есть еще одно очень важное обстоятельство, говорящее о целесообразности присоединения района Военно-Грузинской дороги к Ингушетии - это интересы спокойствия Военно-Грузинской дороги. Один факт, что последнее облегается ингушскими аулами и легко доступна со стороны Ингушетии, говорит уже о том, что спокойствие на ней может быть обеспечено только административными органами Ингушской автономной области. В силу всех изложенных выше соображений мы решительно настаиваем на отнесении к Ингушской автономной области сел Болта, Чми, Ларе, вместе с Военно-Грузинской дорогой.
Заканчивая на этом настоящую докладную записку, мы считаем необходимым указать на всю неотложность быстрейшего установления твердых и постоянных границ, и особенно в этом районе, между Осетией и Ингушетией.
Благодаря начавшимся преследованиям ингушей, живущим в Балте, со стороны Председателя местного Ревкома, угрозам по адресу осетин и грузин, изъявивших желание присоединиться к Ингушетии, наконец, после погромного выступления землемера Абаева против ингушей, там создалась напряженная атмосфера чреватая большими осложнениями.
-
Почему? Я может удачник, откуда вам знать.
Обычно так говорят неудачницы.
Да бросьте вы эксплуатировать "чужие дома". Кому они нужны? Или вы думаете, что осетины такие голодранцы, что своих домов построить не в состоянии. Вы сейчас вспомните свои башни. А теперь назовите мне хоть одного всемирно известного ингушского архитектора.
Голодранцы и нищеброды, которые живут на чужой земле, в чужих домах, спят и плодят себе подобных на чужих постелях, едят из чужой посуды.
Я не за, я не против! Я за тех, кто свободен!
Ваши права
Ответить с цитированием