Кажется, что проще нет ничего. Помечаешь картинку, нажимаешь копировать и просто переносишь сюда.Сообщение от Инфанта
Или можно скопировать URL картинки, а здесь нажать квадратик с деревцем и вставить в появившееся окно URL картинки. Очень просто.
Кажется, что проще нет ничего. Помечаешь картинку, нажимаешь копировать и просто переносишь сюда.
Или можно скопировать URL картинки, а здесь нажать квадратик с деревцем и вставить в появившееся окно URL картинки. Очень просто.
К сожалению, не получается ни то не другое. Появляется крестик и красный воскл.знак напротив.
http://06-ingushetiya.livejournal.co...536418#t536418
Что происходит на чечено-ингушской границе, которой на самом деле нет? Зачем Рамзан Кадыров требует провести эту границу и почему ингуши готовы взяться за оружие? И возьмутся ли? Специальный репортаж Вадима Дубнова из Чечни и Ингушетии.
Вадим Дубнов, политический обозреватель РИА Новости.
В Чечне страсти о границе, которую призвал провести с Ингушетией Рамзан Кадыров, комментируют с той улыбкой, с которой чеченцы рассказывают друг о друге анекдоты. Такие анекдоты есть в каждом народе, одна часть которого славится своей хитростью, другая – упрямством, третья – недалекостью, а дело в том и состоит, что ингуши для чеченцев – такие же чеченцы, как и другие чеченские тейпы, беной, скажем, или алерой.
А в Ингушетии идее Кадырова улыбаться никто не собирается. Ингуши-селяне из станицы Нестеровской, вошедшей в зону чеченских претензий, долго отмалчиваются, но самый пожилой, будто давая сигнал остальным, глядя в глаза, как о чем-то совершенно естественном, говорит: "У меня автомата в доме нет. И я уже не вояка. Но, сам подумай, если я пойду воевать, потому что не хочу в Чечню, неужели остальные будут сидеть?"
Остальные согласно кивнули.
Без границ
Скоро год, как Рамзан Кадыров заявил о необходимости провести границы между Чечней и Ингушетией. Просто, как говорит он, потому, что граница должна быть. Но если бы граница эта пролегла так, как он требует, территория Ингушетии сократилась бы почти вдвое.
В законе, принятом в декабре 2012 года чеченским парламентом, к муниципальным образованиям Чечни отнесены территории, которые для всех и всегда и без всяких нормативных актов привычно были Ингушетией: станица Вознесенская в Малгобекском районе, город Карабулак, село Чемульга, станицы Нестеровская, Троицкая, Слепцовская. Ингушетия, состоящая сегодня из трех районов, в этом случае сожмется почти до одного.
Именно вокруг этих станиц, которые в 20-х годах прошлого века были Казачьим округом, и разворачивается очень большая интрига.
Последний раз формальные границы здесь проводили во времена уже почти незапамятные. В 1922 году Чечня покинула Горскую республику в весьма скромных границах, не только без Казачьего округа, который после фактического распада Горской области обрел самостоятельность, но даже без Грозного. Он до самого объединения Чечни и Ингушетии в автономную область оставался автономным городом.
Но в феврале 1929 года президиум ВЦИК принимает постановление об упразднении округа, передав всю его территорию, за исключением одной станицы, Чечне. В 1934 году Чечня объединилась с Ингушетией, и с этой точки зрения предложение Кадырова размежевываться с тем, с чем когда-то объединялись, выглядит не лишенным определенной логики, в том числе юридической.
Тем более что никаких других нормативных актов, прямо описывающих принципы местного размежевания, с тех пор не принималось. В 1992 году Ингушетия отделяется от бунтующей Чечни. В 1994-м руководители обеих республик, Джохар Дудаев и Руслан Аушев, пытаются урегулировать пограничный вопрос. Но в воздухе уже тянет порохом, они договариваются по-братски отложить решение вопроса на потом.
Явочным порядком вопрос вместо них решили федеральные войска, вставшие вокруг Чечни по той линии, по которой и пройдет потом негласная, но на долгие годы всех устраивавшая линия размежевания.
Закон о муниципальных образованиях Чечня уже однажды принимала – в 2009 году. И там нет ни слова о сунженских станицах, только станицы Ассиновская и Серноводская закрепляются за Чечней, о чем в 94-м договорились еще Дудаев и Аушев. Никаких претензий и никакого недовольства положением вещей.
Прошло три года, и в закон вносятся громкие изменения. Что случилось за эти три года?
Спор на тысячу лет
В Ингушетии юридическую формальность принято опровергать историей: что такое пять лет, с 1929 по 1934-й, в течение которых эти земли пребывали в Чечне, по сравнению с вечностью, в течение которой они были ингушскими?
Ингушская и вся местная топонимика, уверяют ингушские историки. Ингушскими, как утверждают они, были населяющие веками эти земли тейпы. Ингушская серьезность в отношении своей истории – повод для чеченского ехидства. Их анекдоты – об этом.
"Когда собираются три чеченца, они устраивают вечеринку, когда собираются три ингуша, они меряются родословными…" Ингуши, улыбаясь, признают: да, не без этого. И при первой возможности вспоминают как минимум семь поколений.
Конечно, говорят ингуши, чеченцы более раскованы и веселы, но они уже давно утратили ту преданность вайнахской традиции, которую продолжают хранить ингуши. Насчет того, что было до этой утраты, мнения ингушей расходятся. Одни полагают, что ингуши – отдельный и очень древний народ, автохтонный на Кавказе, восходящий еще к государству Урарту. Другие считают, что народ был один, но только благодаря ингушам еще жива вайнахская традиция. Надо ли говорить, какую улыбку это вызывает у чеченцев?
Для чеченцев вопросов нет. Ингушские тейпы в их понимании – это такие же горные общества, как и чеченские, только западные. И когда в XV веке их восточные общества, загнанные в горы Тимуром, возвращались на равнину, западные в силу ряда географических причин этого сделать не смогли и потому варились все последующие годы в замкнутом пространстве, ни с кем не вступая в контакт. Но и те, и другие – чеченцы, просто западных чеченцев русские стали называть ингушами из-за их родового селения Ангушт.
И чеченцы в увлечении древностью не уступают ингушам. Говоря о слове-первооснове вайнахского самоназвания "нах", авторы вышедшей в Чечне книги "В поисках национальной идентичности" вспоминают о таких этнонимах, как, скажем, Нахичевань. "Мы не утверждаем, что уже 8 тысяч лет назад существовал чеченский народ. Мы хотим только сказать, что в те далекие времена жили люди, возможно и не имевшие прямого отношения к чеченцам, но имевшие в своем лексиконе термин "нах" – "люди".
Это было всегда, с разной степенью добродушия и раздражения. Но сейчас стало не до анекдотов. Чеченцы вспоминают: ингуши на чеченских беженцах во время войны нещадно наживались. Ингуши упрекают чеченцев в неблагодарности, вспоминают, как годами готовили обед на два десятка человек и даже как чеченцы предлагали ингушам своих дочерей в жены за смехотворный калым.
Смерч взаимных обвинений вовлек в них высшее руководство. Президент Евкуров, вспоминая о тех годах, заявил, что он бы беженцев вообще не пустил, поскольку с их приходом "появились такие виды криминальной деятельности, каких вообще не было в Ингушетии". И перечислил проституцию, наркоманию и уличный бандитизм. В Чечне заявление Евкурова вызвало всеобщую обиду.
О границе еще никто не говорил. Чеченцы продолжали недобро смеяться над нежелающими знать родства ингушами. Ингуши в ответ винили чеченцев в распущенности и объясняли, что только родство с ингушами дает чеченцам возможность считать себя частью древней истории. Чеченцы в ответ удивлялись, почему ингуши так неохотно используют термин "вайнах", будто не считая его своим.
В мае Кадыров рассказал, как разоблачил ингушей, проводивших межевание земель в свою пользу. И высказался о Евкурове: "Евкуров не выполняет договоренности". И дальше – нелицеприятно.
Новая историческая география
Официальные люди в Чечне на эту тему говорить явно не хотят. Даже никогда не избегавшие встреч чеченские политики на этот раз, узнав суть вопросов, вежливо отказывались. Замглавы администрации приграничного с Ингушетией чеченского Ачхой-Мартана, к которому в случае чего и присоединится часть Ингушетии, по-доброму улыбается моим попыткам его на эту тему разговорить. Он серьезнеет на миг: "Вы думаете, мы сами здесь понимаем все, что говорят в Грозном?".
Иногда еще о территориальных претензиях говорят так, будто единственное, что надо скрывать – желание покрутить пальцем у виска. Кадырову пожаловались жители села Горагорского, что соседи-ингуши проводят пограничную межу так, как им вздумалось, он и рассердился, а гнев Кадырова, как известно, к политическому моменту отношения может и не иметь.
Да и вообще, говорят в Чечне, зря ингуши так возмутились, никто ничего не собирается у них отнимать, пусть просто признают, что это – наше, а там будем искать компромисс, может, вообще ничего брать не будем. Справедливость, объясняют мне, важнее земли.
В Ингушетии серьезнее. И местные эксперты вовсе не согласны с тем, что на карту поставлена политическая судьба президента Юнус-Бека Евкурова. Напротив, полагают они, ему это все чрезвычайно кстати, особенно накануне формирования списков кандидатов в президенты для единого дня голосования 8 сентября. Отражение агрессии, пусть даже сугубо теоретической, вынуждает на поддержку Евкурова даже самых отчаянных его оппонентов.
Ингуши ищут аргументы не только в древней историей. Ведь административное перемещение казачьего округа – лишь самое незначительное из территориальных преобразований, происходивших в этих краях до и после депортации чеченцев и ингушей в 1944 году.
Когда в 1957-м была восстановлена Чечено-Ингушская АССР, ей не вернули Пригородный район, переданный после депортации Северной Осетии. В качестве компенсации ЧИАССР получила от Ставрополья Наурский и Шелковской районы. И теперь Ингушетия спрашивает: Пригородный район мы теряли вместе с Чечней, но за его возвращение бьемся мы одни – ладно. Но ведь и ставропольские земли мы тоже получали, когда были вместе, и если все по-честному – давайте делиться?
Но при этом обе полемизирующие стороны обращают внимание на одну странность. Два региональных руководителя наотмашь приступили к личным выпадам – федеральный центр безмолвствует. Один из них предъявляет фактические территориальные претензии, другой отвечает угрозой серьезного отпора, – федеральный центр реагирует лишь мягким увещеванием полпреда Александра Хлопонина.
Любимая арифметика власти
А границы нет. И это, возможно, принципиально. Потому что в Ингушетии никто из серьезных наблюдателей не верит в то, что Чечне в самом деле нужны сунженские станицы, населенные на 90 процентов ингушами.
По гипотезе одного политолога, центр инициирует конфликт, чтобы в процессе решения принять нужное ему решение. Например, согласиться с тем, что границы нужны. А когда окажется, что провести их невозможно, вспомнить, что их никогда и не было. И догадаться, что они просто не были нужны, потому что слишком близки два этих народа. И резюмировать: само их разделение – нонсенс, и пришло время исправлять ошибки лихих 90-х. Значит, добро пожаловать в процесс укрупнения регионов. Назад, в Чечено-Ингушетию.
Тем более, что, как объективно признает один ингушский чиновник, нынешняя Назрань будто для того и создана, чтобы безо всяких оппозиционных разоблачений легко убедить Москву: республика-то ведь и в самом деле за 20 лет не состоялась.
И необязательно создавать Чечено-Ингушетию прямо сейчас, полагают эксперты, Москве важно просто иметь под рукой инструмент, которым можно будет воспользоваться в любой момент.
А момент этот вполне может наступить, если Москва и в самом деле, перед Олимпиадой или вне зависимости от нее, намерена принципиально поменять свои северокавказские подходы. И громкий арест махачкалинского мэра – часть этих изменений, а не ситуативная реакция на что-то дагестанское.
Во всяком случае, слухи о том, что в эшелоне северокавказских руководителей назревает большая чистка, упорны, и когда лет 9-10 назад такие слухи ходили, дело и в самом деле кончилось определенным кадровым освежением. А руководитель Ингушетии уже давно в списках проблемных. А теперь, может быть, и снимать не придется. Нет республики – нет проблемы.
И если это так, то выгодно это получается многим. Москва немного сэкономит на одном безнадежно дотационном республиканском бюджете, вместо элиты республиканского масштаба ей придется содержать элиту районную. И вообще, сокращение числа субъектов федерации с точки зрения нынешней теории управления – любимая арифметика власти.
Для Рамзана Кадырова, которому, как полагают источники, чистка не грозит, такое политическое самоутверждение может оказаться вдобавок и вполне материальным. Федеральная целевая программа по восстановлению Чечни закончена, прямое финансирование готовится к значительному сокращению, и потому укрупнение может оказаться бесценным и, главное, своевременным подарком.
Но дело не только в Чечне и Ингушетии. Фактически и, как минимум, очень надолго снимается вопрос ингушских претензий на Пригородный район. Их теперь просто некому будет предъявлять, Чечено-Ингушетии, в которой Ингушетия будет всего лишь одним из провинциальных районов, Пригородный район не нужен.
Не выиграют только ингуши. Но вряд ли они всерьез будут протестовать. В конце концов, намного хуже, чем сегодня, все равно уже не будет.
Оплаченная гнида написала опус о несбыточном. Границы, земли, распри- а цена вопроса- пуля в лоб зажравшейся и продавшейся дешовке в брюках..-продавшей отца родного за бренную жизнь. .Псина лакейская. Первую и пристрелят. Не сделал выводов из пути отца. Пацан или как говорят евреи ПОЦ. Пуля или взрыв ( до или после) олимпиады и решат все вопросы с границей и землями. И тогда весь мир будет или у изголовья или у ног. Угадайте степень большей вероятности события.
Последний раз редактировалось Инфанта; 15.06.2013 в 01:41.
Не хотела бы я дожить до дня когда ингуши и нохчи стали бы воевать из-за земель.
Чечней управляли и манипулировали всю известную нам историю , при этом всегда убивая в них истинно Вейнахское и противопостовляли ингушам... Вначале это были многочисленные князья, которые управляли равниной и где исторический произошло складывания чеченского этноса из разных вейнахов и чужого элимента... В чеченских песнях и говорится что тишину взрывали на равнине горцы вейнахи орстхой которые убивали князей...
Князей сменил Шамиль, который также ненавидел великое прошлое чеченцев, что мешало управлять Чечней сиЛей имамам мулам и тд , уничтожали историю, противопостовляли ингушам.. Во главе с сили нападали на Назрань, некоторыечеченцы шли войной на своих братьев, с сили оправдывая свое преступление верой от сили..
Шамиля сменил осетин Кундухов который генетический ненавидел ингушей и использовал чеченцев против вейнахов...
Все это не могло исчезнуть бесследно... До 1990 гг чеченцы всегда говорили на вопрос - ты вейНах..?? Нет я нохчи...
ВейНах слово вошло в употребление как у осетин неизвестное им слово алан.. По указке сверху...
Потому объединение с чеченцами которых сотни лет воспитывали противопостовляли вейнахам ингушам нам ничего хорошего не принесет.. Они всегда будут вести себя как вели в 1992 году, как ведут себя сегодня... О вейнахстве будут вспоминать когда соседние народыотвернутся от них... На объединение потребуется сотни лет...
Свободные !!!!чеченцы говорят, что территориальные проблемы это указка сверху, чтобы лишить чеченцев единственного честного брата, союзника на Кавказе...
Ингуши знают проблема в РФ ... Не знают что делать с одним из самых гуманных законов новейшей России - закон о реабилитации репрессированных народов... Отказ от которого ставит Россию в очень неудобное положение, в новейшей истории, где ее правители хотят себя видеть свободными
Я все думаю , что мешает людям самим решить этот вопрос! Был сталинский, тоталитарный режим, который проводил репрессии не только против одного человека, но и против целых народов! Этот режим умудрился возвести этот геноцид в закон!! А что говорит Российское законодательство в наше время?! Россия заявляет ведь, что признает нормы права современности , и предлагает своим гражданам , которые считают себя жертвами политических репрессий -РЕАБИЛИтировать себя! И сколько дел таких рассматривают районные суды нашей Республики?! Есть среди нас юристы грамотные, которые оценят эту ситуацию, но мне кажется, что самое правильное направление, завалить Районные Суды этими исками и с решениями Суда , добиваться возврата своих домов, огородов... А потом есть еще и группа людей пострадавщих от репрессий! Это дети репрессированных! Нужно добиваться своих прав через предложенный государством " инструмент" Это районный суд!
Там, где кончается терпение, начинается выносливость.
Совершенно бакъ! Это самое правильное решение. Вот тут можно даже на лапу давать, лишь бы прецедентов побольше набрать. Исков должно быть не десятки, а десятки тысяч. Однако, я сомневаюсь, сам не раз убеждался в какой-то апатичной неуверенности людей добиться чего либо через суды. По моему это только отмазка, все дело в нехотении владельцев огородов в ПР судиться или хотении загребать жар чужими руками.
Может нам состряпать листовку с полной инструкцией?! Как думаешь?
Там, где кончается терпение, начинается выносливость.
Ваши права
Ответить с цитированием