СОЛЯРНЫЙ КРУГ земных мудрецов...

[Инфанта]

Париж! Мо моему мнению- интернет не самое лучшее место для вбрасывания информации. Эту информацию потом, изучив детали и тонкости- будут использовать против нас. Если бы была издана книга -с результатами Вашего анализа и гипотез-это было бы полезно для народа. У евреев есть письменный Талмуд и есть устный- он передается от Учителя к Ученику! И ни одна еврейская душа не напишет об этом в интернете.У ингушей тоже была практика наставничества. Мне кажется если это возродить, то это могло бы нам очень! помочь сохраниться и сохранить все самое лучшее.

Инфанта! мне посчастливилось быть знакомым с неравнодушными ингушами, которые работают как и я над сбором фактов... Частью эти материалы изданы... Например словарь Тимура Кодзоева, который прославит когда то ингушей...к сожалению очень небольшим тиражом... Частью неравнодушные и очень образованные ингуши работают.. собирают материалы, доказательства, ...
Я предпочел поддавать материалы в интернет , возможно кто то раньше напишет, лучше...



На Кхе Ваха / Яха - 1. буквально прийти к груди/, - припасть к груди матери семейства, те признать себя ее ребенком...
Н. вахар делали с целью помирить молодых мужчин, кровников...
Человек становился членом семьи ... братом, сестрой , которому не мстят..
2. Древний обряд припадания к груди Матери- Родины, выполненной в символической скульптуре в поисках высшей зашиты.. Скульптура ставилась у Ердов/ Храмов..

[Париж]

Нускала декхар - четыре обязанности невесты, после символического зажигания очага( горячий факел вручали невесте на расстояния половины пути до дома жениха, где поезжане складывали символический очаг .. Факел от дома жениха вручал ей зять жениха, она брала его в левую руку, / ближе к сердцу/.. Другой факел ей девушка из ее рода...)
1 кхуврч лотор - зажечь новый уже постоянный очаг ... те познать стихию огня на новом месте.
2. Хит1а оттар - проводы по воду. те познания стихии воды
3. Мотт бастар - освоение стихии воздуха
4. Бер дыр - рождение ребенка те познание стихии земли/ иначе врастание в землю корнями...

НУСКАЛТИЙ – древний обряд венчания нового мятридады, заступающего на место бывщего, со стихиями природы 1 с Огнем 2 с Водой 3 с Землей 4 с Воздухом. Инагурация происходила торжественно с выездом с целыми свитами. С Землей венчание происходило так – при вьезде в горы на одну из скал клался обручальный венец из цветов перевитый золотыми нитями. Возложение проводилось главным могушком/жрецом/ заместителем мятридады имевщего еще титул верховного жреца. Затем специальными лентами возложенный венок соединялся с тем который возлежал на голове мятридады который при этом поднимал обе руки как бы подпирая небо. Так он стоял в течений 60 ударов пульса. Затем венки убирали в специальную корзину тоже перевитую цветами мятридада надевал тиару и инагурационный поезд направлялся к воде. Здесь картина повторялась только второй венец клали уже на специальную дошечку положенную на воду Далее мятридада направлялся к разложенному костру обходил его три раза а второй венец при этом держали в восходящем слабом дыму После этого подъехав к священной роще мятридада надевал обручальное кольцо на стрелу и пускал ее высоко вверх и в сторону леса. Это было венчание со стихией Воздуха. Все это имело глубокий смысл заключавщий в том что мятридада обязался беречь все стихии природы. Любое животное дерево на которого упало кольцо или женшина нашедшая его становились супругами мятридады/но обет целибата не женится сводил его брак к платоническим или отеческим отношениям/ Мятридада отливал вино на пол – для Земли, лил его в Огонь, ставил его на стену – для Воздуха, отливал его в чащу с вином – для Воды.

МЯЛХАРА кашамыж/солнечный могильник, склеп/ !- сотнями сохранились и расположены в горной Ингушетии около средневековых башенных комплексов, где покоятся кости человеческих мумии-дакъа. Склепы ариев сделаны таким образом, чтобы труп не мог воздействовать на священные стихии Землю, Воду, Огонь и Воздух.
Главная отличительная черта АРИЯ -- почитания священных стихии Земли Огня Воздуха Воды , труп нельзя было хоронить в землю, сжигать на огне, топить в воде и не должен разлагаться на воздухе

Термин АРИЙЦЫ по мнению В В Струве восходит к названию хурритских народов
Типичным жилищем хурритов была многоярусная жилая башня подобно ингушским башням1 Вокруг башни образовывались целые селения алу Ала на ингушском языке семейный очаг семья.

[Магомедовна]

Не перестаю хвалить Вас, Париж!!!

[Париж]

Головные уборы ингушей...
1. Бо лох - подростковый головной убор
2. Курарха - девичий головной убор
3. Курхарс. - головной убор девушки вышедшей замуж, замужней женшины
4. Кура кий - двурогий колпак мужской
5. Курасей , Багатей, бухьтий

6. Попах делали из каракуля , кудряшки символ лучей солнца..
7. З1аркий(мангала кий)

[Париж]

Баркал Магомедовна! С одной стороны интернет великая вещь... она разорвала цепи запретов вокруг ингушской великой истории - человечества...
Просто необходимо всем !!распространять эти материалы... на английском языке, на русском... своим детям, по другим сайтам...

Толхдий/ Толхвий - в русской летописи толковин- переводчик...
исказитель, летописиц искажающий истинну..

Толхо- хьякъал. - разум на стадий разрушения, которым обладает подросток , как представитель новой созидательной волны , разрушающий старое. При воспитаний ребенка, поэтому надо показать ему, что человек именно тем и отличается от других биовидов, что сохраняет созданное до него для слежения за волнами цивилизации..

Д - день, С-свет - ... Солнце. Е - есть.. Ма - Малх - Солнце, Магас - Москва - города Солнца..

[Париж]

На рт - 1. чаще нярт, представитель одного из 12 колен вей нахского народа... Пришельцы с реки - На р...? (Нар - река, левый приток Тибра, в обл сабинян в Италии, отсюда - нартыж... Нясар - речка назранка..
2. Богатырь, витязь, легионер..
Нарте - место с изображением Солнца, где садился тамада, командующий..
На рта - внешнее пространство..
Нарт-орстхой - племя родственное нартам, жившее с ними по соседству.. одно из 12 колен вейнахского народа...
Нарбярий - нарочный гонец / у Ужахова, 1927 г - на рошни/

Близ ингушского храма Тхаба-Ерды были начертаны два круга: поменьше в центре, побольше с внешней стороны. Молодожены обязаны были в присутствии судей станцевать в той полоске, что находилась между двумя кругами. Если кто из танцующих хотя бы слегка задевал ногою линию одного из кругов, внутреннего или внешнего, то судьи восклицали «Э-э, нарто!». Этот возглас означал, что кто-то из танцующих нарушил линию. А жених тогда обязан был по прошествии года вновь дать содержание судьям на три дня и снова станцевать с женою по этому кругу. Такое могло повторяться ежегодно, пока пара не станцует безупречно…».По-видимому, ответ стоит искать в солярном культе, существовавшем у вайнахов в прошлом. Есть основания считать, что мужчина и женщина изображали движение солнце и земли..солнца и луны!?

[Париж]

МА» – Великое и Неповторимое Солнце с родительской благосклонностью ко всему в мире.
«МАГО» – могучий эпитет Александра Македонского\ Одна из легенд гласит, что силу, здоровье, мальчик Александр\Алехандр приобрел на Кавказе или у Вайнахского жреца. Ему сшили шапку со стилилизованными рогами Величавого Овена – ведь это Великое Начало. Легенда завершается тем, что через много лет … наконец прибыл он на Кавказ, поклонился ему и сказал, что он сын его. И построил для Кавказа дивной красоты город и назвал его Магас-те\сегодня столица Ингушетии\

[Париж]

«Мялха –па:да» – учение о Солнце. В инг.сказаниях М-п. стало основой создания белого человека на Кавказе.\жрецы могли искусственно создавать человека белой расы, путем отжига\ Стало противоборствующим по отношению к Бетти-па:да –лунному учению. Учение о Солнце звало к изучению и осмыслению природы, а не к слепому поклонению ей, как учили последователи луны, Бетти-па:да\. Главным постулатом в М.-п. был принцип – человек продолжение Солнца.\ Именно великий жрец Авраам, был одним из жрецов\джеры, поклонников Солнца\

«Мялха шу» – солнечный год состоит из 365\6\ дней – по 4 года и 1 год – 365 дней – висококосный год, в ОТЛИЧИЕ от лунного года, котор. имеет 354 дня. Мусульманский счет дней в отличий от ингушского ведется по лунному году\колендарю\.!!!??
Ингуши каждый год празднуют красиво и красочно - ТРИ дня посвященные празднику Солнца. Ингуши держат пост «Ма:рха кха:бар» -- \букв. Кормление Солнца, т.е оказание почестей Солнцу, отказом от пищи в дневное Солнцевое время\ – держание уразы, соблюдение поста по воздержанию от пищи в дневное время.\ Сегодня это совмещают с мусуль. уразой, но в дни праздника, произносятся только слова о Солнце , каждым ингушом, поздравляя друг друга. Девушки дарят молодым людям, мужчинам расшитые флаги, носовые платки. Словом эти три дня вся Ингушетия от мало до велика, празднует праздник Солнце. В каждом ингушском доме накрыты столы, и каждый волен зайти в каждый дом. Нет подобного массового праздника, даже в братской Чечне.\

[Париж]

Нет никаких сомнений в том, что религия и мифы пришли на материковую часть Греции с Ближнего Востока через Малую Азию и средиземноморские острова. Именно там следует искать корни греческих богов и их астральные связи с числом «двенадцать» И действительно, греки никогда не утверждали, что их боги спустились в Грецию прямо с небес. Зевс прибыл с Крита, переплыв Средиземное море. Афродита тоже пришла морским путем с Ближнего Востока через Кипр. Посейдон (Нептун у римлян) привез в Грецию лошадей из Малой Азии. Афина принесла саженцы оливкового дерева из библейских земель ...

[Париж]

"Учитывая, что гора Г1ал-корт, божество Г1ал и святилище Г1ал-ерда (у с. Т1аьрш) находятся в Ингушетии, мы можем констатировать, что балкаро-карачаевский Голу, осетинский Галагон, адыгский Тхьагъэлыгьы (Тхъе+ Гъэлыгь) заимствованы от ингушского «Г1ал-ерда»." Б Газиков
Большо того, это говорит о том, что в прошлом кавказцы/ кавкасионы поклонялись единому Всевышнему - Г1ал.... как это было на первом этапе у шумеров, хурритов... свидетельства мы приводили...
Об этом твердили все Пророки Человечества, и именно сас Ибрагим, Мохамад...