Кто. мы. Вей. Нахи?

[Париж]

Инфанта, Магомедовна ! У Вас блестящая интуиция ....настоящей ингушки, ингушской амазонки...
К сожалению .... вы во многом правы, на меня с подозрением смотрели ( ...смотрят) даже самые близкие, которых на миг мог зажечь, убедить.... Затем встретил несколько искренних ( и разочарованных , непониманием..и непризнанных сегодня )ученных ингушей, которые всю жизнь посвятили ингушской истории, во многом в спорах мне помогли понять нашу историю, потихоньку, не сразу, осознали и мои взгляды на наше историческое прошлое... Время показало мою правоту, мы ( нахи) потихоньку будем получать поддержку мужественных ученных из древних и известных народов....Конечно, найдутся читатели/как среди вейнахов так и среди «русских» евреев/ у которых моя новая неисследованная тема вызовет раздражение и непонимание, и это естественно, ведь борьба за выживание народов из жизни ровно отражается на политизированной истории. Не многие понимают, что правдивая история народа схожа с личным дневником конкретного человека, приближенного насколько возможно к правде, в противном случае самообман приносит скорее вред, как настоящему, так и будущему которому предназначена история или просто дневник. Любой человек который вел личный дневник подтвердит насколько трудно писать абсолютную правду…… В ингушском случае, когда уничтожены или просто не сохранились письменные факты, необходимо искать собственное отражение в истории другого народа. Таковыми народами являются – еврейский, греческий, армянский, грузинский, у которых пылятся в хранилищах древнейшие факты из истории вейнахского народа...
Не могу забыть, день когда я в кругу довольно образованные ингушей открылся что ....Г1ал одно из древних имен Всевышнего... Мне казалось.....меня убедили, обвинили..в тот вечер, что я возможно безумец...
Сегодня ингуши на страницах сайта спокойно воспринимают исторические факты, нашего древнего народа...
Баркал Вам....За понимание...
А знаете... ингуши не раз в своей истории, были на грани выживания, когда мужчины были практический истреблены... И благодаря Вам ингушские амазонки, ингуши возрождались из детей которых воспитывали Вы одни... потому ингуш воспитание детей всегда доверяет Вам одним...

[Париж]

САМЫЙ ДРЕВНИЙ ЯЗЫК - язык ХУРРИТОВ, ПРЕДКОВ ВАЙНАХОВ. ПРЕДЩЕСТВЕННИКИ ШУМЕРОВ....

«Мы просим читателя подумать еще над одним научно доказанным фактом. Заключается он в следующем . Самым древним языком на нашей планете, известным ученым, считается шумерский язык, который стал мертвым более 4-х тысяч лет назад. На нем говорили люди, создавшие самую первую из человеческих цивилизаций и придумавшие письменность еще в конце Iv тыс. до н.э., то есть более пяти тысяч лет назад. Города и государства у шумеров возникли еще, раньше - в V тысячелетии до н.э.60 Казалось бы, древнее народа и быть не может. Но вот одна загадка - Б.Брентьес пишет: "среди названий городов шумеров почти нет шумерских: чуть ли не все они ведут свое происхождение от до шумерской цивилизации".61 Эти слова подводят к поразительному заключению - в Месопотамии существовала цивилизация какого-то древнего народа еще до появления там шумеров. Если шумеры заимствовали у этого древнего народа названия их городов, то не попали ли в их язык и другие слова, другие термины? Ученые отвечают на этот вопрос утвердительно. Им даже удалось выяснить, каким был язык, слова из которого попали в шумерский. Этим языком оказался хурритский,62 что является свидетельством его баснословной древности. Как мы видим, хурритский язык и его потомок современный вайнахский, имеют едва ли не такую же древность как и кавкасионский антропологический тип, отражающий облик самых первых европеоидов-кроманьонцев»

Шумеры (6 – 4 тыс. до н.э.), (шумерийцы, сумерийцы), аккадийцы, древний народ, обитавший в Южном Двуречье (южная Вавилония). Шумеры не были автохтонами страны, однако они населяли её уже в 5-м тыс. до н.э. Государство шумеров Шумер, Сумер – историческая область в Южном Двуречье между реками Тигр и Евфрат, на территории южной части современного Ирака, до конца 3-го тыс. до н.э. была населена преимущественно шумерами.

Я приводил массу доказательств, о родстве вайнахов с хурритами. Вот еще дополнение ---
«Ученые давно заинтересовались кавкасионским антропологическим типом, хотя свое название он получил только в середине 50-х годов. Их удивило то, что далеко на юге, в кавказских горах, обитают народы со светлыми глазами, волосами и цветом кожи, высокого роста, с массивным телосложением. В.И.Левин в 1932 году впервые обратил внимание на эту особенность физического облика горцев Центрального Кавказа, назвав этот тип наиболее древним.37 А.И.Ярхо попытался дать название этому необычному для южных широт типу - яфетический.38 Это название несет в себе отпечаток влияния яфетической теории академика Н.Я.Марра, который считал языки коренных кавказцев наиболее древними из существующих на планете. Следовательно, назвав выделенный им антропологический тип яфетическим, А.И.Ярхо, как и В.И.Левин, считал его наиболее древним, так как теоретические выкладки Н.Я.Марра тогда были общеизвестны и термин "яфетический" имел строго определенный научный смысл -"кавказский" и "очень древний, первичный".
В 1956 году, когда, благодаря тбилисским антропологам, в научный оборот уже внедрилось название "кавкасионский тип", московский антрополог Г.Ф.Дебец отметил, что этот тип сохранил в себе черты старого европеоидного, кроманьонского населения, обладавшего такими же высокими скелетами и массивными черепами.39 В.П.Алексеев по итогам своих собственных исследований подтвердил это мнение, добавив только, что кавкасионский тип имеет не только все кроманьонские признаки, но и южный генезис.40
Мнение о глубочайшей, относящейся к верхнему палеолиту, древности кавкасионского типа не оспаривается, в целом, в антропологической науке. Дискутируется лишь вопрос о том месте, где он впервые сформировался. 41
Антропология - Точная наука, почти математическая, так как построена на линейных измерениях черепной поверхности. Сравнив кавкасионские черепа с аналогичным материалом, добытым археологами, В.П.Алексеев пришел к выводу о том, что в эпоху бронзового века кавкасианцы обитали на Армянском нагорье.42
Древнейшее население этого нагорья - хурриты и близкородственные им урартийцы. 43 Их считают создателями некоторых неолитических культур (например, культуры Тепль-Халаф в конце V - начале Iv тыс. до н.э.).44На Армянском нагорье и в прилегающих местах хурриты упоминаются и в древнейших месопотамских письменных источниках начала Iii тыс. до н.э.45 Армянские племена появились на месте нынешнего обитания уже после падения Урарту в 590 г. до н.э., но хурритское население сохранялось на Армянском нагорье по крайней мере до Iiв. до н.э., а может быть и позже.46 Так как в исследованиях В.П.Алексеева речь идет о бронзовом веке, столь поздние периоды мы можем не брать во внимание. Для нас важно, что говоря о связях кавкасионского антропологического типа с типом населения Армянского нагорья эпохи бронзы, В.П.Алексеев под последним мог подразумевать только хуррито-урартов.
Ныне, как известно, на Армянском нагорье живут армяне. Однако, эта этнолингвистическая ситуация не может быть спроецирована в те древние эпохи, о которых ведется речь. И. М. Дьяконов писал об этом так: "В армянском есть хуррито-урартские слова, названия местных флоры, фауны, социальных обычаев, а в хуррито-урартском языке нет армянских слов. Поэтому ясно, что сначала на нагорье (Армянском -авт.) господствовал хуррито-урартский язык, а уж затем сюда пришел индоевропейский - армянский, заимствовавший у предшественников местные термины, но не наоборот". 47
Противоречит ли это утверждение выявленному нами из работ ученых обстоятельству, что
древнейшими носителями кавкасионского антропологического типа на Северном Кавказе являлись вайнахи? Напротив, изыскания В. П. Алексеева только подтверждают и укрепляют это обстоятельство. Дело в том, что хуррито-урарты представляют собой не только физических, Но и языковых предков вайнахов.
Впервые, насколько нам известно, на связь и родство вайнахского и хуррито-урартского языков обратил внимание грузинский исследователь К.М.Туманов еще в 1913 году.48 В 1954 году, после смерти "отца народов", к этой теме вернулись польский лингвист Я.Браун и советский языковед Г.А. Климов.49 Затем проблема вайнахского и хуррито-урартского языкового родства решалась в работах Ю.Д.Дешериева,50 А.С. Чикобавы,51 И.М.Дьяконова,52 С.А.Старостина и А.Ю.Милитарева.53 Версию о вайнахо-хурритском языковом родстве приняли такие известные ученые-кавказоведы как Р.М.Мунчаев54 и О.М.Джапаридзе.55 Факт родства вайнахского и хурритского языков признается теперь и западноевропейскими учеными, опирающимися на новейшие изыскания в древневосточной филологии.56
Резюмируя достижения ученых-языковедов в изучении этой проблемы, А.П.Новосельцев писал, что "в наши дни окончательно решена этническая принадлежность урартов (алародиев), которые, как это основательно доказано, говорили на языке ныне исчезнувшей языковой группы (ближе всего к ней некоторые современные центрально-северокавказские языки - чеченский и ингушский)".57 В последнем издании материалов по истории СССР это родство отмечено следующими словами: "Урартский (как и хурритский) язык принадлежал к особой языковой семье, из современных языков наиболее близким к ним являются некоторые языки Северного Кавказа (чеченский и ингушский)".58 И, наконец, это родство, как доказанный научный факт, получило отражение на страницах вузовских учебников: "племена алародиев (или урартов), говорившие на не сохранившемся до наших дней языке (из современных к нему наиболее близки чеченский и ингушский), еще в Хiiiв. до н.э., создали свой племенной союз".59
Таким образом, нет ничего удивительного в том, что в эпоху бронзового века на Армянском нагорье обнаруживаются носители кавкасионского антропологического типа - это, как мы видели, лишь укрепляет фактом из смежной науки выявленное лингвистами генетическое родство древних хуррито-урартов с современными вайнахами.»

[Париж]

История повторяется .... или как ингуши народ джеров/ жрецов ...потеряли жрецов, благодаря которым они выжили, прошли через тьму веков.....

Барханной – часть населения древней Ингушетии/ по преданиям из тюрков приведенных курпалатом Грузии от Византии/ опираясь на них, на деньги, впоследствии повели христанизацию, они себя вели безобразно, издеваясь над учениями старцев /разрушали изнутри народ джеров, как сегодня ваххабиты/, повели борьбу с жрецами которые пытались восстановить жречество после арабов. Жрецы получили сокрушительный удар, и большинство, оставив храмы толпами уходили в страны Европы под видом простых алан. Именно жречество принесло Европе а затем и Америке могущество и процветание.Однако жречество еще долго держалось среди ингушей/теснимое мировыми религиями/ Барха-бархан,песчаный холм, цифра 8.!!!!!!
Бекъе – 1. часовой который обязан был окликать соседа криком «х1ей» через каждые два часа,2 ночной сторож в средневековой Ингушетии выкрикивающий время
БОЛАМ-ДЕЛА -- /обозначение определение сиротства у Алборова /1/-болам-дела – театрализованное представление жрецами проводов Солнца после летнего Солнцестояния, которое устраивалось в месяц Эттинг/месяц Стояния-июнь с 22 до 30 котор длится Солнцестояние/. Представление знаменуется праздником и жертвоприношением Читаем в источниках « ….ОРАКО жрец/у Алборова котор наиболее полно описал этот обряд. Однако жрец из фамилий Ораковых, что не протеворечит истине, т к после укрепления мировых религий жрецы ПЕРЕВЕЛИ КАСТЫ И ВЯРЫ В ФАМИЛИИ, однако должно заметить, что ОРАКО-это ОРАКУЛ-термин, который чаще всего обозначает в ингушских легендах жрецов, т е орако-это жрец/ выбирает 6 женщин/ялха в подлиннике/-/символ пути Солнца от летнего Солнцестояния до зимнего/ и трех девушек-символ зимнего Солнцестояния-? Все они держат пост по 3 дня/пост женщин-матерость-зрелость Солнца летом и 6 * 3 – 18 количество часов в 6 самых долгих дня Солнцестояния, что отмечено термином ч1огара лоа-мера ласточкиного хвоста-котор имеет две стрелки с 9 уступами на каждой. Это близко к современным представлениям о летнем Солнцестоянии-6,5 дней.
Девушки тоже держат пост в течение 3 дней и даже не пьют воду. /1/ одни считают это символ самых коротких ночей, другие символом трех лун первых ночей Солнцестояния, к которому идет Солнце/
Представление, моление праздненство/ у разных авторов по разному/ начинается так – жрец в сакральной одежде берет в руки молот и доску. Девушки становятся рядом с ним , а женщины стоят напротив. Старшая джевушка – 1айна/1/-стоит справа. Жрец ударяет молотом в доску/символ стука в двери зимнего дома-зимнего Солнцестояния/. 1айна /букв.-зимняя/ выходит вперед и поет /хоастам-пеан/ гимн – Далай, Гелой явись в Дом Зимний – и делает три круга – символ осеннего равноденствия через три месяца. Поют и женщины. Не поют только две девушки из-за своего кредо- они Сациты – символы Стояния и Остановки. По рассказам старейшин, ритуал был очень красив.
Бола – скрепитель-эпитет человека стремящегося укрепить единство семьи, рода, страны.
Болам – сиротство, движение, колея
Боэ – сиротская доля
Боэнит – пещера жалоб и покаяний в древней Ингушетии, где сирота/или грешник/ выдовал свое горе стенаниями в душевной исповеди. Жрецы особенно боголы скрыто выслушивали прихожан а потом принимали посильные меры для устранения причин горя или же его облегчения от имени Папия, Отца Всего Сущего.
Багол – жрец духовник, учитель
Богол – гонец письмоноситель, на чьем теле писали сообщения несмываемой краской, имя и род в Ингушетии.
Бог1а/Буг1а – созвездие Тельца/Шинара. БО1В – башня, место содержания священного быка-символа Тельца в древности, святыня жрецов./ вспом наз Вавилона/. ВО1В-боевая классическая ингушская башня.
Бог1ан шалта – буквально – кинжал для быка/- конец эры Тельца. Давший начало игре с быком, где его убивают/ коррида???/
Буг1ольг - /лат. – buculus/ - бычок, взрослеющий мальчик.
Бустам - /букв сравнительная мера/ -гозырь дворянского различия, делившего на 7 котегории цензов, были очень значимы особенно в период вхождения Кавказа в Римскую Империю, когда в Рим пропускался гражданин из провинции имеющий 5 и более бустамов.
Бяр – идол первопредка в древности, котор ставился рядом с ларх1ами/ларами/- домашними богами, чуть ниже их . Образовывалась в каждой башне триада 1. самый верхний уровень Ц1ей-отец 2. уровень-ларг1ов /домашних богов/ 3. уровень предков – до семи человек.
Бярел – кодекс чести благородного человека, рыцаря.
Б1ы - /буквально гнездо/-армия, обученная полководцем и давшая клятву на верность ему.

БЯССА- КХЕРА - / буквально пустой камень, народн-к1аг-кхера/-камень БАНКРОТСТВА. Ставился у входа на базарную плошадь. Банкрот садился на камень голым задом-символ краха-ц1ог еацильга гойтаж и кричал-хир хядад/однако тут можно не согласится с информаторами, считая что должно быть-хейра хядад-хотя и хир хядад-тоже достаточно объемно передает необходимое содержание позора для человека и его рода/

[Париж]

Приведу родословную Посланика, где приводятся имя Нахур деда Ибрагима, и брата Ибрагима Нахур ..
На мой взгяд НАХур. - символизирует хурритское происхождение..конечно и компонент ингушей НАХ- люди говорит о том же, подтверждал версию ученных


Полное имя Мухаммеда включает имена всех его известных предков по прямой мужской линии начиная от Адама, а также содержит кунью по имени его сына Касима (это имя значит «Делящий»; при жизни Мухаммеда никто не мог называть своего сына Касим, так как эта кунья была закреплена за Мухаммедом). Полностью имя пророка Мухаммеда выглядит так: Абу аль-Касим Мухаммад ибн ‘Абд Аллах ибн Абд аль-Мутталиб (имя Абд аль-Мутталиба — Шайба) ибн Хашим (имя Хашима — Амр) ибн Абд Манаф (имя Абд Манафа — аль-Мугира) ибн Кусаййа ибн Килаб ибн Мурра ибн Кааб ибн Луаййа ибн Галиб ибн Фихр ибн Малик ибн Ан-Надр ибн Кинана ибн Хузайма ибн Мудрик (имя Мудрики — Амир) ибн Ильяс ибн Мудар ибн Низар ибн Мадд ибн Аднан ибн Адад (произносят также — Удад) ибн Мукаввим ибн Нахур !?ибн Тайрах ибн Иаруб ибн Йашджуб ибн Набит ибн Исмаил ибн Ибрахим (Халиль ар-Рахман) ибн Тарих (это Азар) ибн Нахур !!!!ибн Саруг ибн Шалих ибн Ирфхашад ибн Сам ибн Нух ибн Ламк ибн Матту Шалах ибн Ахнух (это, как утверждают, пророк Идрис) ибн Иард ибн Махлил ибн Кайнан ибн Ианиш ибн Шит ибн Адам.[2]

"В последнее время развернулась ВПОЛНЕ ОБОСНОВАННАЯ дискуссия что курейшиты не были арабами. Это частично доказывает и генетика. Сами арабы говорили про них----люди выучившие арабский язык. У многих курейшитов J2, сам смотрел по курейшитам в эмиратах,кувейте,сирии и так далее. Скорее всего байка то что арабы от Исмаила пошли все. Скорее всего нет. Арабы это в массе потомки бедуинов и представляют J1. и только те среди них потомки Исмаила сына Авраама являются курейшитами J2. Если вы заметили они в подавляющем меньшинстве среди арабов."

[Париж]

Вот интересные сообщения Вей Нахов на независимых форумах:


1/чеченец/Я тебя понимаю, но и ты пойми меня. В этом мире считаются только с силой. Так было всегда и так будет. Объединившись мы станем силой. А до тех пор наш голос никто не услышит. Вот те осетины, которые участвуют в данной теме, думаешь им интересно наше с тобой мнение? Им интересно только что мы можем. Думаешь они ищут правды? Правда им не нужна и неинтересна. Они не будут считаться с нашими доводами. Будут считаться только с силой.

2/ ингуш/Наша сила в подлинном единстве.а не в государственной атрибутике и ладно молодежь,но я удивляюсь когда кто-то из более взрослых,прошедших советское общежитие,сколько бы хорошего в нем ни было, начинает говорить о некой проформе под названием объединение,забывая о былых подковерных интригах,обоюдном лицемерии,спорах о должностях,фондах и прочее,которые только отталкивали чеченцев и ингушей друг от друга,так что,хвала Аллаху,что у каждого свой дом,что мы открыто можем смотреть друг другу в глаза,потому что нам делить нечего и стоит лишь задумываться над тем как помочь себе и каждому вайнаху,где бы он не находился.


3/чеченец/Как хочешь. Многие чеченцы тут указывали что ингуши никогда не согласятся на объединение. К сожаленью приходится признать что они были правы. Однако, чеченцы без ингушей не пропадут, и никогда не пропадали, нам от ингушей и во времена Имама Шимиля никакой поддержки не было. А вот ингуши без чеченцев вряд ли далеко уйдут. Не обижайся, просто иногда нужно сказать как есть. Вот я и сказал.

4/чеченец/Ингуши - многочисленный (по кавказским меркам), и к тому же быстро увеличивающий свою численность народ.
Он предприимчив, высоко образован, живет на прекрасной и обильной земле, и поэтому, иншаАллах, имеет хорошие перспективы.
То же самое можно сказать и о нас, чеченцах. Лично я считаю, что есть что-то ненормальное в стремлении "слить народы".
Бревис абсолютно прав в том, что "комплекс коммуналки" для двоих таких народов как чеченцы и ингуши резко противопоказан.
Сосуществование в единых административных (а в будущем - государственных) границах нас не сблизит, а станет фактором раздоров.
Поэтому те благодушно настроенные люди, которые ратуют за "единение чеченцев и ингушей", объективно толкают процесс к вражде.
Нужно иметь хотя бы минимальные представления о пользе и вреде в таких вопросах, чтобы разумно планировать политику.
Живя каждый в своей республике, чеченцы и ингуши избавятся от ревности, обид и комплексов и сблизятся намного быстрее.
И никогда, иншаАллах, ингуши не останутся без помощи и поддержки чеченцев, как и чеченцы не останутся без братства ингушей.

[Париж]

В 1988 году в Москве вышел в свет сборник статей под названием "Древний Восток. Этнокультурные связи". Одно из центральных мест в этом сборнике занимает статья В. В. Иванова "Древневосточные связи этрусского языка". Статью замыкает вывод о том, что "этрусский был результатом развития одного из хурритских диалектов" (с.216). В другом месте (с.215) В. В.Иванов обращает внимание на то, что в целом ряде случаев "этрусское отражение близко к нахскому.
Итак, языковеды пришли к вполне однозначному выводу о тесном родстве этрусского языка с хуррито-урартским и вайнахским языками. Появилась новая проблема - как объяснить это родство исторически? Но, оказывается, историки уже давно пытались обосновать связи этрусков с Малой Азией, и в данной статье мы хотим ознакомить читателей с некоторыми результатами этих исследований.
.................................................. ..................
Троя…. Едва ли найдется образованный человек, который не читал бы об этом древнем городе, чье название в "Илиаде" и "Одиссее" обессмертил Гомер. "Крепкостенный", "пышнозастроенный", "широкоулочный" - вот лишь немногие из эпитетов, которыми Гомер наделил этот город. Известно, что греки 10 лет безуспешно осаждали Трою и уже решили вернуться на родину, но царь Итаки, "хитроумный Одиссей", придумал трюк с деревянным конем, внутри которого были спрятаны греческие воины; троянцы втащили этот злополучный "дар" через стены в город, а ночью спрятанные внутри коня воины вышли наружу, перебили стражу, открыли ворота и "священный Илион" пал, захваченный врасплох свирепыми врагами…С тех пор в древнем мире и утвердилась поговорка: "Бойся данайцев, дары приносящих"
Мы привыкли называть город, о котором идет речь, Троей, но на самом деле он носил несколько иное название. Хеттские источники XIV -XIII вв. до н. э. (анналы царя Тудхалии IV) передают название Трои как Таруиша (см. О. Р. Герни, "Хетты", М. 1987, с. 52-53.). Город этот, основанный в середине III- го тысячелетия до н. э., уже в XXII в. до н.э. был завоеван хурритами, вторгшимися в Малую Азию с востока, с Армянского нагорья.
Племя троянцев (таруиша) называлось так по общепринятой традиции, уходящей в глубину времен, когда племя обозначало себя просто словом "люди", "народ". Самоназвания с основой "люди", "мужчины", "народ" до сих пор носит множество народов практически на всех континентах (см. работу М.В. Крюкова "Люди", "Настоящие люди". - Этническая ономастика, М., 1984 г.). Хурритские племена, конечно, не являлись исключением из этого распространенного правила. Поэтому название троянцев (таруиша ) и хурритское слово таршуа ("люди") вполне согласуются между собой.
Пора сказать, что этруски в восточных текстах назывались именем, очень похожим на самоназвание троянцев - таршиш. Таруиша - таршуа - таршиш - все эти слова созвучны между собой и восходят к хурритскому термину таршуа - "люди", "народ". Что касается названий "Троя", "этруски", "тирренцы", то они известны нам из греко- латинской передачи и не являются первоначальными, адекватными исконному звучанию.
Между 800 и 700 гг. до н. э. этруски перебираются в Среднюю Италию и строят там первые свои 12 городов.
Во многие европейские языки (через латинское посредство) попали такие этрусские слова как арена (этр. арн, хуррит.-урарт. айре, вайнахск. аре - "простор", "ровное место"); мэр (лат. мар, этр. мари, хурр.-ур. мари, вайнахск. мар-"знатный, свободный человек", "мужчина" - см. еще вайнахск. маршо - "свобода", "независимость"); Сатурн (этр. сатре-"неблагоприятное божество", хурр.-ур. сидарни - "заклятие, проклятие", вайнахск. сардам - "проклятие") и т. д. В названной статье В. В. Иванова приводится еще немало примеров таких заимствований.

" Нет, не богини ты сын, и род твой не от Дардана, кручи Кавказа тебя, вероломный, на свет породили" ("Энеида", кн.IV, стих 366).

[dt52]

Приведу родословную Посланика, где приводятся имя Нахур деда Ибрагима, и брата Ибрагима Нахур ..
На мой взгяд НАХур. - символизирует хурритское происхождение..конечно и компонент ингушей НАХ- люди говорит о том же, подтверждал версию ученных


Полное имя Мухаммеда включает имена всех его известных предков по прямой мужской линии начиная от Адама, а также содержит кунью по имени его сына Касима (это имя значит «Делящий»; при жизни Мухаммеда никто не мог называть своего сына Касим, так как эта кунья была закреплена за Мухаммедом). Полностью имя пророка Мухаммеда выглядит так: Абу аль-Касим Мухаммад ибн ‘Абд Аллах ибн Абд аль-Мутталиб (имя Абд аль-Мутталиба — Шайба) ибн Хашим (имя Хашима — Амр) ибн Абд Манаф (имя Абд Манафа — аль-Мугира) ибн Кусаййа ибн Килаб ибн Мурра ибн Кааб ибн Луаййа ибн Галиб ибн Фихр ибн Малик ибн Ан-Надр ибн Кинана ибн Хузайма ибн Мудрик (имя Мудрики — Амир) ибн Ильяс ибн Мудар ибн Низар ибн Мадд ибн Аднан ибн Адад (произносят также — Удад) ибн Мукаввим ибн Нахур !?ибн Тайрах ибн Иаруб ибн Йашджуб ибн Набит ибн Исмаил ибн Ибрахим (Халиль ар-Рахман) ибн Тарих (это Азар) ибн Нахур !!!!ибн Саруг ибн Шалих ибн Ирфхашад ибн Сам ибн Нух ибн Ламк ибн Матту Шалах ибн Ахнух (это, как утверждают, пророк Идрис) ибн Иард ибн Махлил ибн Кайнан ибн Ианиш ибн Шит ибн Адам.[2]

"В последнее время развернулась ВПОЛНЕ ОБОСНОВАННАЯ дискуссия что курейшиты не были арабами. Это частично доказывает и генетика. Сами арабы говорили про них----люди выучившие арабский язык. У многих курейшитов J2, сам смотрел по курейшитам в эмиратах,кувейте,сирии и так далее. Скорее всего байка то что арабы от Исмаила пошли все. Скорее всего нет. Арабы это в массе потомки бедуинов и представляют J1. и только те среди них потомки Исмаила сына Авраама являются курейшитами J2. Если вы заметили они в подавляющем меньшинстве среди арабов."

Есть уже слабые, но предположения славяно-арийского происхождения Пророка савс
http://pereformat.ru/2013/02/proiskhozhdenie-slavyan/
Тут обсуждение сейидов(курейшитов) так они именуются по предку
http://www.rodstvo.ru/forum/index.php?showtopic=1118
Чеченцы некоторые тоже пишут что и ты что был хуррито-вайнахский J2.
Гипотез несколько.И все пока частные предположения.
Тестированные же потомки имама Али, курейшита и двоюродного брата по отцу Муххамада савс, J1e маркируется J1c3 (P58) с февраля 2010 г. Хотя есть вроде среди них и J2, R1a, R1b.Все кроме одной самозванцы.Сейчас идет выяснение кто? Буду рад если ты докажешь что они были ингуши.))
Вот ссылка по народам http://ru.wikipedia.org
И при этом не будем забывать, что часто виртуальные люди путают мутации с генами и культурой.Хурриты, как и шумеры были полиэтносом т.к. там во время зарождения междуреченской цивилизации уже были много гаплотипов и никто сейчас не разберет, кто первым придумал буквы или арифметику.Но если судить по современности, по количеству нобелевских лауреатов современности, это наверняка это были предки евреев.))) До ислама все пророки были из иудеев и сказано, что последний будет из братского иудеям народа, которые и есть бедуины-арабы.))))

[Париж]

Посланик призывал к Знаниям, и его последователи за 30 лет завоевали полмира... Они несли прогресс человечеству.... новое... И через сотню лет, весь арабский мир отказался от идей Посланика... ?!????

Последние остатки древней арийской крови в арабских, и других восточных народах, с рождением пророка Магомеда, подобно сгустку энергий, как от взрыва тысяч атомных бомб, прокатилась по Европе, Африке и Азии, и принесла миру новые знания и процветание. «Моя вера, продолжение учение пророка Ибрагима-Авраама, друга бога Аьла» скажет новый пророк, подчеркивая близость народа Авраама, к богу. Через несколько веков, после смерти пророка, кончилась энергия Ариев в арабской крови, новую веру они переделали в соответствии со своим пониманием жизни.
«Достоинство знаний, выше достоинства поклонения!!!» учил Посланник, потомок Ариев, а последователи выбрали свой путь, где «Достоинство поклонение выше знаний», и это была их жизнь.... бедуинов....?!!
/ вот почему у меня и у многих сомнения в арабском происхождений Посланика...?!?/

Вот еще инфо....


Хашимитские иорданцы курейшиты J2


Многие из потомков Пророка Muhammads являются J2.Семья Royal Jordanian являются J2 и поэтому рабаты King (Марокко), некоторые семьи из Йемена, кто из Muhammads потомков (Они приехали 400 лет назад) опробованы и это было J2.

Мухаммад не может быть J1, потому что он никогда не был родом из южной Аравийского полуострова, он является арабским Mustaribah (Arabised арабских) с севера, от Авраама Ура Халдейского и мигрировали к области Хиджаз.

J1, чаще всего в Йемене 80%, некоторые bedoins на севере, Ghassanids христианских семей из Ливана, Сирии, Палестины и Иордании и Causacus области, где ее на 75%

Qahtanites и Ghassanids (христиане арабы из Йемена Мариб в настоящее время в Lebnan, Сирия. Иордания и Falastine) в основном J1. Многие христиане семей на юге Ливана испытания и получил J1 результаты. Многие разместили свои результаты на Facebook.

Эти тесты делаются реальные люди. Его также возможно для Ghassanids иметь J2, как некоторые из них были мигрантами из Северной и поселился с предварительного исламский народ Саба.

Национальный Geo имеет более обширные исследования ..... dnabuff от eupedia

[dt52]

Потомки Мухаммеда и его дяди (Аббасиды):
http://i028.radikal....faf5290862d.jpg

Субклад J1c3d - Авраам, Аарон
J1c2d2 - Мухаммед
http://forum.molgen.org/index.php/topic,1836.315.html

[Париж]

Если рядовой сельский имам в принципе не может быть назначен без одобрения спецслужб... мы должны знать насколько много политики было и будет в истории таких важных пророков человечества....
Есть данные что спецслужбы подселяли к нам " курей шиитов".... кроме этого быть потомком сас Ибрахима, сас Мохамеда престижно и многие себя сделали таковыми..
При этом мы видим, что двери истории потихоньку открываются... важную роль сыграл интернет, генетика...
Но политика все равно будет зашишать свою ложь....
( пример аланство осетин... лучшие силы брошены на защиту лжи, чтобы свести открытие генетики к патовой ситуации)


....английский ученый Чарльз Реккетон: “Самый совершенный человеческий тип - арийский, точнее кавказский, один имеет свою историю и заслуживает нашего внимания, когда мы изучаем духовную историю человечества. Даже там, где кавказское племя приходит в соприкосновение с другими племенами, как в Индии или Египте, развитие высшее, историческое начинается с кавказского [белого-прим.] человека” (Ч. У. Реккертон, английский ученый; Духовная история. Киев, 1996, с. 48).