исходя из чего делаются такие утверждения?Аланы были полностью уничтожены Монголами, а ваши предки Осы появились на Кавказе только в 9-м веке, беженцами из Грузии.
первые ираноязычне качевники - скифы, появляются на С.Кавказе, еще до н.э. более 2000 лет назад, много ли ты знаешь народов проживших на своей земле столько времени?В любом случае Иранский язык никогда не был родным для Кавказа, это язык пришельцев и кочевников из Персии.
Много или мало, а вайнахи и грузины были первыми жителями кавказа.Сообщение от infantryman
это ответ на мой вопрос?Много или мало, а вайнахи и грузины были первыми жителями кавказа.
Скифы никогда не жили на Северном Кавказе, они поселились на сегодняшней территории Азербайджана 700 лет до н.э, где их ираноязычные потомки Азери ассимилировались в раннее средневековье.
Вайнахскому языку 15.000 лет, это самый древний язык Северного Кавказа. Он существовал на Кавказе за долго до древней Греции, Ирана и Аланов вместе взятых. Это язык Пророка Ноя.
А свою историю ищите в столице Осов, - Моздоке, прямым и непоколебимым символом вашего прошлого, религии Маздака, ираноязычной секте которая проповедовала "свободную любовь" вместо брака, которая существовала в вашем обществе еще только 100-150 лет назад, из уст ваших же писателей. И ирано-язычность, и морально-социальные традиции и самоназвание все показывает на ваше прошлое куда четче чем дикии фантазии родственности с Аланами, Скифами и Сарматами. Антропология поможет там где лингвистика слепа.
Xalxaister
Galgai.com
Антропология поможет там где лингвистика слепа.
Мы не знаем страха
Не боимся пули
Нас ведет в атаку
Храбрый Мерчуле!
Пушки мы отбили
Зарядом от души
Ведь вся Россия знает
Джигиты Ингуши!
Гимн Дикой дивизии
в самих горах скифы конечно не жили, но в предкавказье согласно археологическим данным они появились уже в 8 веке до нашей эры.Скифы никогда не жили на Северном Кавказе
вступив в связь с представителями кобанской культуры.
он самый древний потому что он вообщем то единственный язык относящийся к северокавказкой группе, и откуда цифра 15000 лет кто и как ее устанавливал очень хотелось бы узнать.Вайнахскому языку 15.000 лет, это самый древний язык Северного Кавказа.
на каких основаниях делаются такие выводы?Это язык Пророка Ноя.
или это просто голословное утверждение?
я готов согласится, но только хотелось бы увидеть какие либо ссылки на ученых.
псевдо научное утверждение при этом ни на чем не основанное.А свою историю ищите в столице Осов, - Моздоке, прямым и непоколебимым символом вашего прошлого, религии Маздака,
ингуши и тюрки могут тешить себя своими псеводнучными изысканиями (о которых в Мире даже не слышали), однако истина при этом не изменяется.дикии фантазии родственности с Аланами, Скифами и Сарматами.
В своей статье вы с помощью какой то непонятной цитаты Кузнецова пытаетесь опровергнуть взаимосвязь осетин и аланов, однако при этом Кузнцов то пишет следующее: Прямыми потомками Аланов являются современные ираноязычные осетины.
и я дал на это статью из БСЭ ссылку вы предпочли ее не замечать.
далее вы сами цитируйте Вахушти где он пишет:
«Во времена походов чингисовых ханов, - писал он, - разорились и опустошились города и строения их, и царство овсов превратилось в мтоварство-княжество, и овсы стали убегать внутрь Кавказа, а большая часть страны превратилась в пустыню, и с тех пор Овсетия стала называться Черкесией и Кабардой»
вы сами пишите, что до татаро-монгольского нашествия Овсетия(Алания) занимали территории ставшие впоследствии Кабардой и Черкессией, мало того, что после этого не возможно далее говорить о какой либо аннексии, так этим вы подтверждаете, что осетины это аланы, а Осетия это Алания.
Если потомки Скифов и существуют сегодня, искать их нужно будет в Азербайджане, где они и ассимилировались. Цифра 15,000 лет ( минимум ) из отделения лингвистики и языков университета Беркли, Калифорния, можно найти англоязычный материал на этот счет.
То что мы потомки Ноя мы знаем от своих стариков, это и есть самые верные ученые передающие нашу историю нам. Мы не ищем свое происхождение во рту других. Вам бы тоже полезно было этим занятся, думаю ваши старики еще прекрасно помнят откуда пошли ваши традиции свободолюбия и название Моздока.
Мое утверждение основано на оценках вашей культуры и знаний истории Маздакизма, достаточно что бы видеть параллели. Сам Маздак возможно был моральным человеком который хотел социального равноправия и больше свободы в Персии, но к сожалению его главными сподвижниками стали люди которые понимали под "равноправием" мародерство а под "свободой" безлимитную половую жизнь, за что их и выгнали из Ирана.
Северный Кавказ, славившийся всегда большим гостепреимством вайнахов и грузин принял твоих предков и дал им землю. Возможно причина выбора Кавказа Осетинами и была той что на ней уже обитали ирано-язычные Аланы, с кем они видели хоть лингвистическую, но связь. А вышеперечисленные особенности Маздакисткой культуры просто влились в осетинскую культуру, ваши традиции массового свободолюбия и мародерства над соседними народами теперь легко обьяснимы. И не нужно отнекиватся от Моздока, это поистине ваша столица, крестили ее таким именем именно вы.
Насчет Алан могу сказать что они были воинами и если состояли в союзе с вайнахами, то должны были быть гордым, храбрым и глубоко моральным народом, наши предки не уважали бы других. Даже их женшины носили одинаковую боевую униформу как и мужчины. Они все пали в бою как воины, не первый и не последний народ Кавказ истребленный нашествием. Им будет память и слава, а вас прошу "сидеть на своем месте", и не фантазировать так жестоко. Не то что женшины, у вас мужчины никогда не были воинами которые могли бы сравнится с Кавказцами, не умеющими держать кинжал правильно до 18-го века, никаких военных традиций и обычаев у вас не было, самого простого и древнего воинского обычая обмениванием тел и неприкосновенности мертвого человека вы не показали. Утверждать ваше родство с великими воинами может только тот кто просто не знает вашу культуру и истории, опираясь только на ираноязычность, а мы хорошо знаем кто вы есть.
Xalxaister
Galgai.com
Молодец ты умудрился не ответить на главный вопрос поставленный мною.
и не заметить ни цитаты Кузнецова ни цитаты (приведенной вами причем) Вахушти ибо ответить на это вам нечего,
а повторять сто раз одно и тоже про беженцев изгнаных из ирана может любой, от этих хорошо заученных фраз когда аргументов уже нет, не холодно не жарко,
объявляя нас какими то беженцами из ирана, вы совсей ясностью указыайте на свои комплекс неполноценности, ибо у нас есть славная история в средневековье , государственность, была даже письменность, чего у вас небыло и в помине, все это вызывает глубокое чувство ущербности именно поэтому вы то и придумали эту истрию с маздакитами, что бы на душе легче было.
В первые слышу об этом, уж точно такого не было в средневековье.Даже их женшины носили одинаковую боевую униформу как и мужчины.
после монгольского нашествия аланы отшли в горы.Они все пали в бою как воины, не первый и не последний народ Кавказ истребленный нашествием.
Они ни пали в бою, с чего ты взял?
Гильем де Рубрук (ноябрь 1254 год) «Аланы в горах все еще не покорены, так что из каждого десятка людей Сартаха двоим надлежало караулить горные ущелья, что бы эти аланы не выходили из гор для похищения их стад на равнине, которая простирается между владениями Сартаха, аланами и Железными Воротами»
Божьей МилостьюНе то что женшины, у вас мужчины никогда не были воинами которые могли бы сравнится с Кавказцами.
Мы Александр Второй
Император и самодержец
Всероссийский, царь польский,
Великий князь финляндский,
И прочая, и прочая, и прочая...
Нашему Осетинскому Дивизиону Терско - Горского конно-иррегулярного полка.
В ознаменование особенного монаршего благоговения НАШЕГО, за оказанные подвиги, мужество и храбрость Осетинским дивизионом Терско – Горского конно-иррегулярного полка в делах с турками в 1877-1878г.г., ВСЕМИЛОСИВЕЙШЕ жалуем дивизиону сему Георгиевское знамя с надписью: «За отличие в Турецкую войну 1877-1878 годов», ПОВЕЛЕВАЕМ: освятить жалуемое знамя по установлению употреблять на службу НАМ и ОТЕЧЕСТВУ с верностью и усердием, Российскому воинству свойственным.
«Александр»
Царское село 8-ого августа 1878г.
Как ты установил, что небыло? старшие расказали?не умеющими держать кинжал правильно до 18-го века, никаких военных традиций и обычаев у вас не было.
[QUOTE=infantryman]Молодец ты умудрился не ответить на главный вопрос поставленный мною.
и не заметить ни цитаты Кузнецова ни цитаты (приведенной вами причем) Вахушти ибо ответить на это вам нечего,
а повторять сто раз одно и тоже про беженцев изгнаных из ирана может любой, от этих хорошо заученных фраз когда аргументов уже нет, не холодно не жарко,
объявляя нас какими то беженцами из ирана, вы совсей ясностью указыайте на свои комплекс неполноценности, ибо у нас есть славная история в средневековье , государственность, была даже письменность, чего у вас небыло и в помине.
---Допустим, что вы аланы, и было у вас свое государство, цари и даже письменность(!). Но куда же это всё подевалось? Не уж-то можно забыть отечество, национальность, религию(христианство)? Ну разве не смешно?!Почему в середине XIX века вы не "подозревали" о своем "славном прошлом"? Все забыли, "оставили только душу",-как пишет Аланка Уртати. Но не только вы забыли, забыли даже славяне, что они имели дела с таким "славным народом". Причём так забыли, что снова о вас узнали только через грузин - "овсы-осетины". А это уже неопровержимый факт, разоблачающий вашу брехню.
Далее, раз вы всё забыли, как это случилось, что нартовский эпос вы не забыли? У вас его просто не было, вы его сочинили, позаимствовав фольклор у соседей. Про письменность я вообще не хочу упоминать, потому что это даже не смешно.
Хочу привести такой пример: в 2001 году в одном из номеров журнала "Гео" был помещен фоторепортаж под названием "каменная летопись средневековой Осетии", в котором были представлены снимки склепов, так называемых "солнечных могильников" в Даргавском ущелье. Они, вместе с башнями, до середины 80-х годов назывались у вас "ингушскими"... В фоторепортаже они были представлены как памятники осетинской средневековой архитектуры. В том же репортаже был помещен снимок строения, построенного из жженного кирпича в манере башни. Это строение тоже было представлено как "средневековая постройка". Каково же было моё удивление, когда в очередном номере опубликовали письмо возмущенного хозяина постройки, утверждавшего: " Это не памятник средневековой архитектуры Осетии, а принадлежащее мне "Кафе", построенное "под башню" в 1998 году(!). Вот так вот кое-где вылазит ваша брехня.
Ваши права
Ответить с цитированием