Страница 1 из 11 123 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 10 из 101

Тема: Это сладкое слово ХАЛЯВА

  1. #1

    Это сладкое слово ХАЛЯВА

    Доморощеный нацизм наследников Маздака


    [LEFTx]http://galgai.com/images/Potomki.jpg[/LEFTx]Кому-то кажется, что он знает о фашизме все. Ведь всем же известно, что фашизм - это: черные эсэсовские мундиры; лающая речь; вздернутые в римском приветствии руки; свастика; черно-красные знамена; марширующие колонны; люди-скелеты за колючей проволокой; жирный дым из труб крематориев; бесноватый фюрер с челочкой; толстый Геринг; поблескивающий стеклышками пенсне Гиммлер, - и еще полдюжины более или менее достоверных фигур из "Семнадцати мгновений весны", из "Подвига разведчика", из "Падения Берлина"...
    Борис Стругацкий


    Мы прекрасно знаем, что такое фашизм - немецкий фашизм, он же - гитлеризм. Нам и в голову не приходит, что существует и другой фашизм, такой же поганый, такой же страшный, но свой, доморощенный. И, наверное, именно поэтому мы не видим его в упор, когда он на глазах у нас разрастается в теле страны, словно тихая злокачественная опухоль. До нас доносятся хриплые вопли о древней и героической аланской истории, о необходимости возрождения великой алании . Мы замечаем порой поганые лозунги "о невозможности совместного проживания", о "расширении жизненного пространства", но мы никак не можем признаться себе, что это тоже фашизм.

    Очень важный признак фашизма - ложь. Конечно, не всякий, кто лжет, фашист, но всякий фашист - обязательно лжец. Он просто вынужден лгать. Всякий фашизм нужно как-то обосновать, сделать его привлекательным, именно поэтому и трудятся фашиствующие историки создавая героическое прошлое своего народа и скармливая ему эту ложь. Нужно оправдывать и свершенные под руководством фашистов преступления своего народа и для этогой цели создаются и внедряются в головы одураченного фашистами народа мифы. Поэтому фашисты - лгут. И всегда лгали. И никто точнее Эрнеста Хемингуэя не сказал о них: "Фашизм есть ложь, изрекаемая бандитами".

    Так что если вы вдруг "осознали", что только лишь ваш народ достоин всех благ, а все прочие народы вокруг - второй сорт, поздравляю: вы сделали свой первый шаг в фашизм. Потом вас осеняет, что высоких целей ваш народ добьется, только когда единодушно и твердо даст отпор всяким желающим возвратиться на территории, по праву принадлежащие истинным "наследникам героических алан" и заткнет пасть всем несогласным с этим крикунам и бумагомаракам, разглагольствующим о справедливости; когда поставят к стенке (без суда и следствия) всех, кто идет поперек, а инородцев беспощадно возьмут к ногтю... А что бы вы дружно, сплоченно и единодушно поддерживали свое руководство и бескомпромисно вставали на защиту внушенных вам принципов, вас зомбируют, с детсва вскармливая на лжи и придуманных историками мифах.

    Все написанное мною до сих пор вполне подходит для всех видов фашизма, но хотелось бы более конкретизировать это в отношении наших соседей, исторические изыскания которых в попытках оправдать свой доморощенный фашизм, основаны на некоторых мифах, которые легко разрушаются историческими документами.

    Миф о том, что захваченные осетинами дома и имущество репрессированных осетином-Сталиным ингушей не обусловленная осетинским менталитетом привычка народа к халяве, а вынужденная необходимость подчиниться принудительному переселению руководства СССР.

    Очень часто осетины именно так и обосновывают захват имущества и жилищь своих бывших соседей, подвергшихся незаконным репрессиям (не без участия тех же осетин) и ссылке. Мол мы тут ни при чем, говорят осетины, мы подверглись принудительному переселению в пустующие дома ингушей и не могли этому сопротивляться.
    Так ли это? Ведь большинство осетин, родившихся после тех страшных дней в этом уверены, потому что лживая пропаганда и мифы фашиствующих историков, с детства вдалбливались в их головы. Но исторические документы свидетельствуют об обратном.
    Приведу фрагмент с одного форума:


    Осетинская девушка:
    А второе и представлять себе не хочу. Как вы смотрите на то, чтобы предъявить претензии правительству СССР, которое в те далекие годы департировало многие маленькие народности и заселило эти земли моими соотечественниками? Я считаю, что мой народ не виноват в том, что живет на этой земле, любит её и считает своей Родиной...

    Но я предпочла бы, чтобы вы предъявляли свои требования к тем, кто создал данную ситуацию - правительству, судьбе, если вы фаталист - а не к моему народу. Я не считаю, что мой народ должен отвечать за действия чинуш...

    Ингушский парень:
    В этом случае вы лукавите, выставляя осетинский народ "невинной овечкой" и пытаясь переложить его вину на правительство СССР и чинуш, которые, ЯКОБЫ НАСИЛЬНО ПЕРЕСЕЛИЛИ невинных осетин на ингушские земли и в ингушские дома.
    Этот лживый аргумент осетинская сторона использует неоднократно и вы его сейчас применили. Почему? Почему вы вводите посетителей форума в заблуждение? Вы делаете это по незнанию или умышленно?
    Считаю просто необходимым опубликовать здесь докумет, проливающий свет на "насильное переселение"

    А вот и сам документ:


    ПРОТОКОЛ
    СОВЕЩАНИЯ РЕСПУБЛИКАНСКОЙ ПЕРЕСЕЛЕНЧЕСКОЙ КОМИССИИ ПРИ СОВНАРКОМЕ
    СЕВЕРО-ОСЕТИНСКОЙ АССР от 5 марта 1944 г.
    ПОВЕСТКА ДНЯ:
    Информация Председателя республиканской переселенческой комиссии тов. Бобкина о мероприятиях по проведению переселения населения из старых в новые районы республики.
    Слушали:
    Докладчик охарактеризовал территорию новых районов (74 колхоза, 70 922 га посевных площадей, 12682 хозяйств) и указал на то, что основной задачей в настоящее время является освоить пахотные земли новых районов. С этой задачей справимся только в том случае, если успешно проведем мероприятия по переселению. Тем не менее сейчас чувствуется недооценка этого мероприятия, в результате чего ни один исполком райсовета до сих пор не предоставил исчерпывающего материала в связи с запросом СНК республики и своих предложений по поводу переселения населения из их районов. В настоящее время проделано пока мало.
    Создана республиканская комиссия из трех человек, созданы районные комиссии, (протоколы до сих пор также не поступили и мы не имеем возможности знать, кто входит в состав комиссии). Заготовлены бланки анкет-заявлений.

    План этот сегодня необходимо обсудить и подготовить к рассмотрению бюро обкома ВКП (б) и СНК.
    Районным комиссиям необходимо побывать во всех колхозах, предприятиях, во всех хозяйствах и разъяснить значение проводимых мероприятий; рассказать о льготах, не допуская срывов в этой области, необещая больше того, что будет предусмотрено законом.
    Докладчик рассказал о льготах, которые СНК республики просит утвердить СНК Союза ССР (предупредив, что последние могут быть урезаны),
    Необходимо в 2-3-дневный срок рассмотреть все заявления, не допуская формального подхода и удовлетворения желаний всего населения. В первую очередь удовлетворить просьбу тех, которые показали себя па работе и в общественной жизни с хорошей стороны. Не удовлетворять заявления тех, кто имеет за собой порочащие их данные. Не допускать одновременно и оголения колхозов, переселения в новые районы всех звеньевых, бригадиров, трактористов, председателей колхозов и других.
    Необходимо на каждого переселенца составить личное дело, в котором необходимо наличие заявления желающего переселиться, анкета-заявление, справки от колхоза или предприятия, где работает переселенец. Справка должна подтверждать, что переселенец отпускается колхозом или предприятием, в котором он работал; необходимо также заключение исполкома райсовета и районной переселенческой комиссии, которые отразятся в протоколе (бланки протоколов вручить председателям комиссий). К работе нужно будет привлечь и медицинских работников (врачей) для дачи заключения о состоянии здоровья переселенца.
    Весь этот материал должен быть привезен председателем районной комиссии и доложен лично им.
    Переселенцам будут вручены переселенческие билеты с целью борьбы с самовольным переселением населения.При рассмотрении заявления необходимо спрашивать, куда хотят переселиться, но нельзя твердо обещать им то, что их желание будет удовлетворено, т. к. на некоторые пункты поступает большое количество заявлений.
    Новый Батака-юрт и Зильга не могут быть переселены целиком. В Гизельдонском районе можно будет согласиться оставить только 3 сельсовета, Илларионовку, сел. Комсомольск можно будет переселить.
    Необходимо обратить внимание в первую очередь на количество трудоспособных в колхозе, и там, где имеется избыток, можно допускать переселение, не допуская одновременно отселения колхозов с руководящим составом.
    Обдумать нужно и вопрос о наделении переселенцев инвентарем из колхозов согласно уставу.
    Комиссии по переселению необходимо выехать в новые намеченные пункты и там наметить для каждой переселяющейся семьи дом. Наметить и дома общественные, не допуская в момент переселения беспорядка. В новых населенных пунктах в помощь оргкомитету немедленно выбрать руководство колхоза, дружину и переходить к весеннему севу.
    В тех случаях когда колхоз будет переселяться целиком, руководство колхозов останется старое.
    Имеющийся транспорт весь необходимо мобилизовать (как гужевой, так и автотранспорт).
    Вопросы докладчику:
    1. Можно ли из Ирафского района присоединить к Кировскому колхоз «Средний Уруф» и с Кабардино-Балкарской территории пункты Озерск и Кагалкии?
    Ответ: Этот вопрос пока не стоит ставить.
    2. Из села Комсомольск (сел. Илларионовское) кое-кто успел построить дома; заявления поступают только от 50 % населения, как быть с теми, кто не желает из них переселяться (Тов. Козырев)?
    Ответ: В этих случаях нужно стараться не прибегать к административным мерам,
    3.Можно ли переселять эвакуированных?
    Ответ: По закону. Лучше, если сами.
    4.Как быть с домами переселенцев на селе и в городе?
    Ответ: По закону. Лучше, если сами колхозники сообщат о том, что они сами желают сдать свои дома колхозу. Лучше покупать дома по страховой цене.
    В связи с переселением 40 % населения Ново-Батака-Юрта, мобилизовать все трудоспособное население на работу.
    5. Передается ли оставшаяся материальная база в новых селах вновь организованным колхозам?
    Ответ: (Не ясно).
    6. Останутся ли в новых пунктах МТС и фермы?
    Ответ: Да.
    Замечание тов. Бобкина: При переселении колхозников выде*ление для них части колхозного имущества необходимо оговорить в протоколе общего собрания колхозников.
    Тебиев (пред. Алагирской районной переселенческой комиссии):
    Просьба районной комиссии разрешить нам переселить население в Нижний Джейрах, Галгай и Шолхи. Целиком хотим переселиться в Тарск.

    Колхозники сел. Каталдон решили сами просить их переселить, но в районе не будет возможности освоить пахотную площадь сел. Каталдон (360 га), поэтому в просьбе отказываем.
    Басиев (секретарь райкома ВКП(б) Гизельдонского района):
    Просим разрешить нам переселиться в Шолхи, Ахки-Юрт, Новый Джейрах и Галгай. Дворов, желающих переселиться, до 800.
    Секретарь РК ВКП(б) Орджоникидзевского района: В Орд-жоникидзевском районе имеется недогрузка колхозников только в Архоике и Ногире; в сел. Гизель, наоборот, земли не осваиваются. У нас есть мнение увеличить там пахотную землю за счет тех участков, которые обрабатывались гизельдонскими колхозами на плоскости, и, следовательно, нужно меньше переселять.
    У нас имеется возможность переселить всего 200 семейств. Просим переселить наше население в Сунжу, Тарское и Шолхи.
    Туаев (пред. исполкома Дигорского района): С намечаемыми СНК местами переселения мы согласны. Всего имеем возможность переселить 200 семейств. Заявлений пока 70. Просим оказать помощь транспортом.

    Козырев (пред. исполкома Кировского района): Поступило около 400 заявлений, большинство из ст-цы Змейской (200). Просим переселения в Тарское, Сунженскую ст-цы, Гадаборшево, Ба-зоркино, Назрань и Плиево. В намеченные пункты (Кескем, Псе-дах) переселяться не желают.

    Медиков (пред. исполкома Правобережного района): Просьба к республиканским организациям укрепить охрану оставшегося бесхозяйственного имущества, т. к. имеются факты растаскивания Просим дать указания о том, как организовать в новых колхозах общественное питание, откуда выделять фонды т. д. Просим точнее разъяснить, как быть с домами переселенцев?

    Бехиров (зав, отделом гособеспечения и бытоустройства семей военнослужащих при исполкоме Дзауджикауского горсовета): Мы имеем всего до 3 тыс. заявлений, и из них большинство желающих переселиться - главы семей. Как быть, требовать ли переселение всей семьи. Для переселения всех эвакуированных необходимо оказать помощь в создании им условий в смысле продовольственного снабжения. В основном у нас желающие поехать в Ахки-Юрт, Шолхи, Базоркино. Всего имеем возможность переселить до 300 чел.

    Салбиев (пред. исполкома Гизельдонского райсовета): Мы просим как можно скорее удовлетворить нашу просьбу и определить места переселения. Просим оказать помощь транспортом.

    Хозиев: Имеем 100 заявлений, население желает переселиться в разные населенные пункты, и мы по возможности обещаем удовлетворить просьбу.

    Надгериев (председатель исполкома Ардонского райсовета): Заявлений поступило около 360 выборочно из каждого села, за исключением сел. Кадгарон. Просим разрешить переселить желающих в Тарскую, Назрань, Базоркино, Чернореченск и Шолхи.

    Ревазов (пред. исполкома Садонского райсовета): Всего имеем возможность переселить 650 дворов, просим переселить наших переселенцев в Сурхохинское селение Назрановского района...
    Как видим осетинская ложь о НАСИЛЬСТВЕННОМ ПЕРЕСЕЛЕНИИ является не более чем выдумкой самих осетин, пытающихся оправдать свое мародерство.
    Никакого насильственного переселения НЕ БЫЛО, и напротив в желающих поживиться чужим добром недостатка не было.

    Миф второй, согласно которому осетины, как и подобает соседям добродушно встретили возвращающихся из ссылки ингушей и не препятствовали их расселению на территории г. Владикавказа и в Западной Ингушетии.

    Напомним, что после депортации ингушей в 1944 году ингушская территория была разделена между Грузией и Осетией и после отмены репрессивных актов грузинское население, проживавшее в домах репрессированных ингушей организованно провело привело жилища ингушей в порядок, возвратило сохранившееся имущество и организованно покинуло ингушские территории, как и положено среди настоящих кавказцев и соседей. В противоположность грузинам осетины и осетинское руководство не только не освободило захваченное имущество и не освободило чужие жилища, но и создало все возможные препятствия для возвращающихся к себе домой ингушам, препятствуя их прописке. Осетины до сих пор при поддержке своего правительства и правоохранительных органов живут в захваченных в 1944 году ингушских домах, пользуются награбленным имуществом ингушей. Даже после насильственной депортации ингушей из Западной Ингушетии в 1992 году осетинские мародеры, захватившие ингушские жилища и имущество до сих пор при поддержке фашиствующего осетинского правительства не освобождают их и всячески препятствуют возвращению ингушей.

    А вот и документ, опровергающий миф о добродушной встрече возвращающихся из ссылки ингушей.

    Председатель Совета министров Северо-Осетинской АССРБ. Зангиев 31 октября 1956 г. посылает указание председателю Коста-Хетагуровского (ингушское название - Назрань) райисполкома С. Хадарцеву:

    Совет Министров СОАССР предлагает категорически запретить учреждениям и частным лицам продавать или сдавать жилплощадь под квартиры ингушам, возвращающимся из поселения, а в отношении лиц, уже приобретших дома, аннулировать документы купли-продажи» (фотокопия Постановления прилагается).



    А перед этим указанием было им же организовано в адрес Ворошилова и Булганина жалобное послание от страдающих от возвращения ингущей осетинских колхозников и колхозниц:



    Из этих двух документов ясно вырисовывается как осетинские мародеры с помощью властей удерживали чужое имущество и всячески препятствовали возвращению законных хозяев в свои дома.

    Миф третий, о том, что осетины освободили ингушские жилища и проживают в своих домах и пользуются своим имуществом. Такой миф вполне распространен среди осетин и они очень часто говорят, что все ингушские жилища возвращены ингушам, а те, которые заняты незаконно можно вернуть обратившись в суд.

    Предлагаю документальный материал о "справедливом" осетинском суде, который оровергает и этот миф.


    Архивное управление
    при Совете Министров
    Севоро-Осетинской АССР
    ЦЕНТРАЛЬНЫЙ
    ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ
    16.05.89 г. № Ц-13
    Целоеву Магамеду Султановичу 364034, г. Грозный, 3-й переулок Куйбышева, 33
    На Ваш запрос от 10 мая 1989 г. Центральный государственный архив СОАССР сообщает:
    Постановлением СНК СОАССР № 115 от 25 февраля 3944 г. образована республиканская комиссия по переселению населения во вновь отошедшие районы СОАССР. Комиссия образована в составе:
    зам. председателя СНК СОАССР,
    зам. наркома земледелия СОАССР
    зам. зав. сельхозотдела обкома ВКП(б).
    Постановлением бюро обкома ВКП(б) и СНК СОАССР № 146 от 14 марта 1944 г. «О заселении новых районов СОАССР» утвержден план переселения и основные документы, дающие право на переселение (переселенческий билет республиканской комиссии по переселению). Для проведения массово-политической и организационной работы по приему и размещению переселенцев, организации колхозов, сельсовет были созданы из состава партактива Северо-Осетинского обкома ВЕП(б) группы, подчинявшиеся РК ВКП(б) новых районов.
    Постановлением СНК СОАССР № 216 от 14 апреля 1944 г. принятым в со¬ответствии с постановлением СНК СССР от 9 марта 1944 г. индивидуальные постройки и с/х инвентарь, оставшиеся в районах бывшей Чечено-Ингушской республики, вновь присоединенных к СОАССР, передавались на местах райисполкомами по балансовой стоимости, а там, где стоимость по балансу не определена, по страхосой оценке с учетом износа — колхозам и колхозникам с оплатой стоимости в течение 5 лет со дня фактического приема имущества по обязательству, выдаваемому Северо-Осетинской конторой сельхозбанка. Оценку, передаваемых домов колхозникам, при отсутствии их балансовой стоимости, производило Управление Госстраха СОАССР.
    На основании инструкции «О порядке и условиях передачи и закрепления индивидуальных построек и с/х инвентаря государственным организациям, колхозам и колхозникам во вновь присоединенных к СОАССР районах», утвержденной постановлением СНК СОАССР № 216 от 14 апреля 1944 г., жилые дома, хоз. постройки, с/х инвентарь предназначенные для передачи колхозам и колхозникам, передавались надлежащему колхозу по актам и под его срочные обязательства Сельхозбанку сроком на 5 лет.,
    Колхоз по мере передачи имущества своим колхозникам, отбирал от последних срочные обязательства сроком на 5 лет с передачей их Северо-Осетинской конторе Сельхозбанка. Акты передачи и закрепления домов и построек колхозникам составлялись в 3-х экземплярах, из которых один оставался в делах колхоза, второй передавался в Сельхозбанк, третий вручался колхознику.
    По истечении пяти лет беспрерывной работы в колхозе, находившийся в пользовании колхозника дом и надворные постройки передавались в его личную собственность.
    Основание: ЦГА СОАССР, ФР.629, оп. 2, д. 137, л. 84, д. 139, л. 69, д. 147, л. 17, л. 19.
    Директор ЦГА СОАССР Л. Д. Тараканова
    Зав. столом справок О. Н. Марзаганова




    ОТЧЕТ
    о суде в с. Октябрьском Пригородного р-на СОАССР
    Иск о признании наследственного права Целоева С. С. и незаконности проживания Калаговых.
    Судья: Истец Целоев вы поддерживаете иск?
    Целоев: да.
    Судья — Ответчики вы признаете обоснованным иск?
    Калагов? X.: нет.
    Колагов? И.: нет.
    С: Есть ли у сторон свидетели и будут ли они участвовать в суде?
    Ц.: Да, есть. Это Хамхоев Осман Исмаил., с. Чермен. Погоров Саражудин Гетагазович, с. Чермен, Цолоев Юсуп Мухтарович, пос. Майский, Хамхоев Казбек Косумович, с. Чермен.
    К X
    С: А зачем нам свидетели?
    С: Свидетелей прошу выйти.
    С: Зачитывает заявление по иску.
    Т. Целоев вы считаете этот дом должен принадлежать Вам по праву?
    Ц: Да.
    С: т. Колаговы вы считаете, что вы законно проживаете в этом доме?
    КХ:Да

    К. И.: Да-

    С: Колагов X., скажите, когда Вы приехали в СО?
    К. X.: в апреле—мае 1944 года.
    С: Кто живет в вашем доме и где ваше село?
    К. X.: В селе никто не живет. Это в Казбекском районе ГССР.
    С: Когда вы приехали в Сев. Осетию? Где вы жили и как вы вселялись в настоящий дом?
    К. X.: Приехали в Сев. Осетию, жили у Турловых, потом по решению правления к-за «Чермен», заняли дом, в течение 5-ти лет выплачивали страховую сумму в колхоз. Жили до сегодняшнего дня и не знали, что в этом доме жили Целоевы.
    С: У суда есть вопросы? Нет.
    Истец, что вы хотите сказать суду?
    Ц.: Уважаемые судьи, ответчики и граждане. Мы с вами являемся очевидцами значительных изменений в нашем обществе в лучшую сторону. Государственные законотворческие органы направляют свою деятельность на защиту прав и свободу своих граждан. Результатом этой деятельности явилась принятая на сессии Верховного Совета СССР декларация о признании незаконными и преступными всех репресивных актов, явившимися актами геноцида, и о восстановлении всех прав выселявшихся на вымирание народов.
    Руководствуясь декларацией, я прошу Вас, уважаемый мной суд, признать за мной право на наследование домовладения, с/х инвентаря, надворных построек и приусадебного участка по адресу: СОАССР, Пригородный район, с. Чермен, ул. Ленина, № 56, и ул. Ленина, № 58. Вместе со мной наследственное право имеют мои братья: Хамзат, Абукар, Уматгирей, Саварбек, Мухариж. Учитывая, что ГК РСФСР принят намного позже актов незаконных репрессий, прошу вас квалифицировать состояние, в котором находится мое дело и мои претензии, как не имеющие срока давности и подлежащие рассмотрению в суде и вынесению решения, руководствуясь статьями ГК РСФСР 48, 49, 50, 58, 151 и 155.
    Гр. Колаговы знали о правах третьих лиц на занимаемое ими домовладение, еще со времени их вселения, а о незаконности совершенной ими сделки, с 1957 года. Поэтому все доходы, полученные в результате использования домовладения, надворных построек, земельного участка, с/х инвентаря и имущества, прошу вас взыскать с ответчиков, признать за мной наследственное право на домовладение, способствовать открытию наследства и моему вступлению в наследование.
    Мой отец и мать жили и умерли в Казахстане в Чимкентской области Тюль-кубасском районе, с. Ванновка, и там похоронены. Согласно запросов, направленных мною во всевозможные организации и ответов по ним, я делаю вывод:

    1. Гр. Колаговы живут в доме моего отца незаконно. Пользуются домом, землей, надворными постройками, с/х инвентарем, скотом также незаконно.
    2. Гр. Колаговы этот дом не купили. Ни мой отец, ни я, ни мои племянники и братья им этот дом не продавали и не дарили. Они за этот дом не платили ни нам.ни банку, ни исполкому, ни колхозу и никто никому ничего не платил. Они самовольно заняли дом моего отца Целоева Сайта Арчаковича.
    3. Не известно, как они появились в доме моего отца. Прошу суд это выяснить, на этот счет нет ни одного документа.
    4. Я думаю, что мы, тов. Колаговы, с вами должны решить этот вопрос добросердечно и по-человечески. Вы признаете мое наследственное право на дом, землю, надворные постройки, с/х инвентарь и требуете свой дом и свою землю, не дожидаясь специального постановления, который будет рано или поздно, и добиваться своего дома и земли, руководствуясь той же декларацией, если вас сюда привезли насильно.
    5. Отчетчики из числа юридических лиц, я считаю, должны оплатить мне все расходы, понесенные мною, моим отцом и братьями в результате утраты имущества, за пользование моим домом, землей, с/х инвентарем, морального и материального ущерба, связанного с выселением и возвращением моих родных и меня за счет бюджета СОАССР из-за препятствия, чинившиеся возвращающимся на свою родину ингушам. Прошу вас решить мой вопрос положительно в законодательном и конституционном порядке во избежания возникновения негативных явлений.
    Благодарю за внимание.
    С: У кого есть вопросы к Целоеву?
    К. И.: Что вы нам предлагаете делать?
    Ц: Требовать возвращения своей родины и возвращаться на свою родину в Южную Осетию, требовать свои дома.
    К. И.: Там одни скалы и никто не живет. Мы жили в Казбегском районе ГССР, а не в Южной Осетии. Это две разные вещи. Грузины нас обратно не пустят.
    С: Если больше нет вопросов, то слово Колагову И.
    К. И.: Зачем Целоев нас обвиняет в своем выселении и в том, что не возвращены ему дом и имущество. Правительство СССР их выселило, пусть он и предъявляет претензии к правительству СССР. Правительство СССР отказалось вернуть ингушам это место, где мы сейчас находимся, поэтому мы здесь живем.
    С: Есть вопросы к ответчику?
    Ц: Вот вы утверждаете, что вы платили за дом и было решение правления колхоза, а ЦГА СОАССР говорит, что выдавались переселенческие билеты, оформлялись акты передачи домовладений и т. д. Есть у вас дома переселенческий билет?
    К. И.: Нет.
    Ц: Протокол заседания правления колхоза? И есть ли свидетели, участники правления колхоза?
    К. И.: Нет. Ц: Квитанций об уплате страховых взносов?
    К. И.: Нет.
    Ц: Актов передачи домовладений в ваше пользование?
    К. И.: Нет.
    Ц: Вы считаете дом и место, где вы сейчас живете, своей родиной?
    К. И.: Да.
    Ц: Ведь ни я, ни мои братья, ни сыновья, ни племянники не считают своей родиной Казахстан. Почему вы считаете мою родину своей?
    К. И.: Мы здесь живем.
    С: Если к Колагову И. больше нет вопросов, слово представляется Колагову X.
    К. X.: Я считаю необоснованными претензии Целоева к нам. Пусть жалуется в Верховный Совет СССР и правительство. У меня все.
    С: Есть вопросы к Колагову X.?
    Ц: Скажите, кто вас вез из Казбегского района ГССР в Северную Осетию? Кто с вами разговаривал и уговаривал?
    К. X.: Был представитель обкома ВКП(б) Сев.-Осет. АССР. Мы с ним ехали до СОАССР.
    Ц: Ваше решение о переселении было принято в связи с тем, что у вас были стесненные условия проживания, сенокоса, пашен и т. д.?

    К. X.: Да.
    Ц: Вы переехали всем селом или часть ваших односельчан и родственников осталась на освободившихся землях?
    К. X.: Мы переехали всем селом.
    Ц: Тогда получается у вас были другие мотивы. Ведь, если взять обычное право у ингушей...
    С: Прекратите т. Целоев, о каком праве вы говорите? Вы прекрасно знаете, что тогда никаких прав не было. Что вы хотите выяснить?
    Ц: Я хочу выяснить степень вины ответчика.
    С: Это не ваша прерогатива.
    С: Если больше вопросов нет, приступаем к опросу свидетелей.
    Хамхоев Осман Исмаилович, предупреждаетесь об ответственности за дачу ложных показаний. Распишитесь (Хамхоев расписывается). Скажите, где жили Целоевы и кто этот дом строил, и кто там сейчас живет?
    X. О.: Я 1900 года рождения. Я скажу только правду. Где сейчас ул. Ленина в с. Чермен до выселения жили Целоевы. Это напротив конторы колхоза «Чермен». Там жили Целоевы Сайт, их сыновья Хамзат, Абукар и еще дети, я их не помню. Этот дом их пот и труд. Сейчас там живут осетины. Я их не знаю.
    С: Хорошо, садитесь. Позовите Погорова Серажуддина. Вам вопрос (повторяет вопрос).
    П. С: (Расписывается об ответственности за дачу ложных показаний). Я очень хорошо знаю семью Целоевых. Они жили в с. Чермен, ул. Ленина. Сейчас там живут осетины. С его братом мы вместе работали. Дом, в котором они жили, они сами строили.
    С: Хорошо, садитесь. Целоев Юсуп Мухтарович (расписывается об ответственности за ложные показания). Ответьте на вопрос, где жили Целоевы Сайт и семья и кто там сейчас живет и где живут Целоевы, его дети.
    Ц. Ю.: Мой дядя Сайт жил по ул. Ленина, тогда названий улиц не было, в с. Чермен, тогда Базоркиио. Наш дом стоял недалеко от дома Сайта. Сейчас там живут осетины, я их не знаю. Говорят, Колаговы два брата, а Целоевы живут — один в Грозном, один в Нальчике, двое в Казахстане, двое в п. Майском Пригородного района СОАССР, и один в г. Инта Коми АССР.
    С: Садитесь. Хамхоев Казбек Косумович (подписывается, что предупрежден об ответственности за дачу ложных показаний).
    X. К.: Я с отцом у этого человека учился в одном классе, знаю его с детства. Мы играли с ним во дворе этого дома, который стоит по ул. Ленина с. Чермен, напротив конторы колхоза «Чермен». Сейчас там живут осетины.
    С: Садитесь. Истец, вы что-нибудь хотите сказать.
    Ц: Да. Я хочу сказать, что мои братья пытались, когда было разрешено возвращаться на родину, вернуться в свой дом, но их никто не впустил и никто не выходил и братья вынуждены были уехать, потому что жить было негде, а их преследовала милиция. Хорошо, что сразу семью не привезли. Другого брата милиция сняла с поезда в Уфе и вернула на прежнее место ссылки. Ингушей в своих селах встречали милицейские подразделения, армейские части, добровольные дружины из числа переселенцев из ГССР. Из г. Беслана возвращали ингушей под конвоем обратно в ссылку, а высадившихся сажали на машины и вывозили в безлюдные степи Ставрополья, или в Малгобек и Назрань. И переселенцы из ГССР были активными участниками всего этого. Нельзя было отделить политику правительства СОАССР от населения СОАССР, которое проводило политику СОАССР в жизнь и причем очень активно.
    Ложь, подкуп, подлог, обман, лицемерие, шантаж, убийства — вот неполный перечень средств, которыми пользовались лица из числа переселенцев из ГССР, чтобы недопустить ингушей до своих сел, до своих домов. Яркий пример селение Сунжа. Все без исключения люди когда-то совершали проступки, но с течением времени и с возрастом переосмысляли свои действия и под другим углом зрения смотрели на свои действия и в конце концов раскаивались в содеянных противоправных действиях. Признавали свои неправильные действия.
    Я считаю, что гр. Колаговы добровольно заблуждались относительно незаконности моих претензий и думаю они изменят свое отношение к этому вопросу и признают мое наследственное право и решение об удовлетворении иска будет поддержано гр. Колаговыми и мы сможем восстановить попранные права и справедливость добросердечно, в духе этических и нравственных норм всего чело¬вечества.

    К.И.: И выступаем против притязаний сознательно.
    Ц: Вы ввязли в преступную авантюру вместе со своим правительством и рано или поздно придется отвечать за содеянное. В первую очередь будут страдать живые люди, а не правительства. Не обрекайте сами себя и своих потомков на вражду и жестокость. Я остаюсь при своем мнении и поддерживаю иск.
    К.И.:. Мы не принимаем претензий.
    С: Все ясно. Начинаем рассматривать документы. (Рассматривает и читает
    К. X.: Мы никогда не изменим своих взглядов, справки, запросы и ответы.
    Суд удаляется на совещание.
    В перерыве (частный разговор).
    Колагов дядя: Вот молодой человек назвал нас преступниками. Мы никогда не были преступниками. Не хорошо. Я такой человек. Я отлично уживаюсь с ингушами. Что нам делить? На этой долине можно всем жить. Здесь есть место и ингушам, и осетинам.
    Ц: Вот все ушли из наших сел: и аварцы, и кумыки, и грузины, а почему осетины оказывают препятствие и терроризируют нас?
    К. дядя: Те села, откуда аварцы ушли, отошли к ЧИАССР, поэтому они ушли.
    Ц: Но ведь здесь люди жили и они возвращались, а если этот район отдадут ЧИАССР, тогда что?
    К. дядя: Мы уйдем.
    Ц: Вот вы говорите, что в этой долине все смогут жить и осетины, и ингуши. Вот ингуши хотят восстановить свою автономию, почему вы их не поддерживаете? Вы же хотите жить вместе с ингушами? А здесь жили ингуши.
    К. дядя: Мы же люди маленькие. Зачем мы будем туда лезть? Это же решается наверху.
    Ц: Хорошо, вот вчера ваши односельчане в колхозе «Чермен» провели собрание по выбору председателя Аюба Мациева. Почему вы демонстративно ушли — вы осетины — чтобы сорвать кворум и не дать выбрать председателем ингуша?
    К. дядя: Мы там не были. Мы не колхозники.
    Ц: Что-то не вяжется у вас с ответственностью. Вы делаете эскурс в историю и отстаиваете свои права и позиции вполне грамотно, а на справедливые требования ингушей вы люди маленькие.

    Входит суд. Оглашается решение суда.

    Решение суда
    Суд считает, что в результате открытого заседания, неопровержимо доказано, что Дом по ул. Ленина № 56 и № 58 находился на правах личной собственности Целоева Сайта Арчаковича и Целоев Султан Саитович имеет несомненное наследственное право на этот дом.
    Однако же суд решает: на основании статей 191 и 197 ГПК РСФСР:
    1. Целосву С. С. в удовлетворении иска отказать в связи с тем, что нет государственных постановлений, где было бы сказано, что репрессированные народы реабелитированы и необходимо восстановить их во всех правах, в том числе имущественных.
    2. Решение суда можно опротестовать в Верховном суде СОАССР в течение 10 дней.
    Народный судья Пригородного
    райнарсуда Даурбсков М. М.
    Суд выходит. Реплика судьи: «Постановления пока нет, но оно скоро будет».

    Как видим и в этом случае это всего лишь миф, согласно которому ингуш мог получить свою собственность даже через "справедливый" суд в Осетии. На самом деле суды в Осетии отказывали ингушам в справедливом решении даже при предоставлении всех необходимых подтверждающих документов.

    Продолжение следует.
    Р. Таргимский

  2. #2

    Ответ: Это сладкое слово ХАЛЯВА

    Явно не кавказцы.У кавказцев право собственности на землю свяшенно.У этих же видны все характерные особености безродных бродяг - "детей лейтенанта Шмидта".
    Contra factum non est argumentum

  3. #3
    Осваиваюсь
    Регистрация
    01.06.2005
    Сообщений
    139

    Ответ: Это сладкое слово ХАЛЯВА

    Есть несколько интересных моментов, которые просто необходимо выделить:

    С: Колагов X., скажите, когда Вы приехали в СО?
    К. X.: в апреле—мае 1944 года.
    С началом потепления осетинские мародеры ринулись за ХАЛЯВОЙ, так приятной их маздакитскому нутру. Ринулись не одиночками, а целыми таборами.

    Цолоев на суде четко подчеркивает этот момент:

    2. Гр. Колаговы этот дом не купили. Ни мой отец, ни я, ни мои племянники и братья им этот дом не продавали и не дарили. Они за этот дом не платили ни нам.ни банку, ни исполкому, ни колхозу и никто никому ничего не платил. Они самовольно заняли дом моего отца Целоева Сайта Арчаковича.
    3. Не известно, как они появились в доме моего отца. Прошу суд это выяснить, на этот счет нет ни одного документа.
    Справка:
    Колхоз по мере передачи имущества своим колхозникам, отбирал от последних срочные обязательства сроком на 5 лет с передачей их Северо-Осетинской конторе Сельхозбанка. Акты передачи и закрепления домов и построек колхозникам составлялись в 3-х экземплярах, из которых один оставался в делах колхоза, второй передавался в Сельхозбанк, третий вручался колхознику.
    Цолоев вновь подчеркивает мародерскую сущность осетин и их ложь:

    Ц: Вот вы утверждаете, что вы платили за дом и было решение правления колхоза, а ЦГА СОАССР говорит, что выдавались переселенческие билеты, оформлялись акты передачи домовладений и т. д. Есть у вас дома переселенческий билет?
    К. И.: Нет.
    Ц: Протокол заседания правления колхоза? И есть ли свидетели, участники правления колхоза?
    К. И.: Нет. Ц: Квитанций об уплате страховых взносов?
    К. И.: Нет.
    Ц: Актов передачи домовладений в ваше пользование?
    К. И.: Нет.
    Ц: Вы считаете дом и место, где вы сейчас живете, своей родиной?
    К. И.: Да.
    Прикиньте, мародер 13 лет незаконно прожил в чужом доме и считает этот дом своей родиной. Настоящий потомок безродных и блудливых маздаков, не имеющих ни своей родины ни дома. Настоящие бомжи, которых их соплеменник Джугашвили приобщил к человеческим условиям жизни предоставив им ингушские жилища и имущество.

    В перерыве тупоголовый кудар пробует проявить хитрость и ввести в заблуждение Цолоева.

    Колагов дядя: Вот молодой человек назвал нас преступниками. Мы никогда не были преступниками. Не хорошо. Я такой человек. Я отлично уживаюсь с ингушами. Что нам делить? На этой долине можно всем жить. Здесь есть место и ингушам, и осетинам.
    Но Цолоев раскрывает суть происходящего:
    Ц: Вот все ушли из наших сел: и аварцы, и кумыки, и грузины, а почему осетины оказывают препятствие и терроризируют нас?
    К. дядя: Те села, откуда аварцы ушли, отошли к ЧИАССР, поэтому они ушли.
    Ц: Но ведь здесь люди жили и они возвращались, а если этот район отдадут ЧИАССР, тогда что?
    К. дядя: Мы уйдем.
    Тупой маздак даже не понимает, что несколько минут назад утверждал, что считает Западную Ингушетию своей родиной, что он был готов жить совместно с ингушами. Сейчас он говорит, что жить с ингушами он будет только если это будет территория контролируемая осетинами.

    А это вообще красноречиво:
    Решение суда
    Суд считает, что в результате открытого заседания, неопровержимо доказано, что Дом по ул. Ленина № 56 и № 58 находился на правах личной собственности Целоева Сайта Арчаковича и Целоев Султан Саитович имеет несомненное наследственное право на этот дом.
    Однако же суд решает: на основании статей 191 и 197 ГПК РСФСР:
    1. Целосву С. С. в удовлетворении иска отказать в связи с тем, что нет государственных постановлений, где было бы сказано, что репрессированные народы реабелитированы и необходимо восстановить их во всех правах, в том числе имущественных.
    Дом ингушский, занят незаконно, но возвращать они его не будут, потому что нет государственных постановлений отдельно для ингушей.
    А если бы Цолоев был киргизом или русским? Тогда дом вернули бы?
    Суд, сам того не осознавая из-за своей осетинской тупости явно нарушает закон о равноправии народов. По другому и быть не могло, нацистский суд принимает решения на национальной почве.
    Это и есть прямое доказательство нацистской политики осетин.

  4. #4
    Уважаемый форумчанин
    Регистрация
    29.05.2005
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    1,894

    Ответ: Это сладкое слово ХАЛЯВА

    Цицкиев: Вот вы утверждаете, что вы платили за дом и было решение правления колхоза, а ЦГА СОАССР говорит, что выдавались переселенческие билеты, оформлялись акты передачи домовладений и т. д. Есть у вас дома переселенческий билет?
    Коллагов: Нет.
    Ц: Протокол заседания правления колхоза? И есть ли свидетели, участники правления колхоза?
    К. И.: Нет.
    Ц: Квитанций об уплате страховых взносов?
    К. И.: Нет.
    Ц: Актов передачи домовладений в ваше пользование?
    К. И.: Нет.
    Ц: Вы считаете дом и место, где вы сейчас живете, своей родиной?

    К. И.: Да.
    Сильно. Как называть таких людей,если не людишками? И сколько таких ДО СИХ ПОР живут в ИНГУШСКИХ домах на ИНГУШСКОЙ земле.Что вы скажете по этому поводу? Скарлетт,Жд,Нераста в рот воды набрали?
    .

  5. #5
    Нерастаможенный
    Guest

    Ответ: Это сладкое слово ХАЛЯВА

    Сильно. Как называть таких людей,если не людишками? И сколько таких ДО СИХ ПОР живут в ИНГУШСКИХ домах на ИНГУШСКОЙ земле.Что вы скажете по этому поводу? Скарлетт,Жд,Нераста в рот воды набрали?
    А что ты хочешь услышать? У нас в Пригородном районе стоит СВОЙ дом, построенный моим дедом. У нас чужого нет и не было.

    Мне всегда было интересно, не смотря на запреты Хрущева, все ингуши вернулись в Пригородный и во Владикавказ. Все 30 тысяч с чем то человек, и где же они все жили если в их домах якобы жили осетины? На улицах?
    Забавно получается, ингушей выселили в 44 году из саманных КАЗАЧЬИХ домов. Заселили осетин, опять же в те же самые саманные КАЗАЧЬИ дома. Это в 44 году... С тех пор прошло уже больше полувека.... И что? Вы думаете осетины пол века собирались жить в этих старых саманных КАЗАЧЬИХ домах? Ошибаетесь. Осетины СТРОИЛИ себе дома, и не только дома, а много чего еще полезного строили и делали. Но вот вернулись ингуши.... И куда ингуши должны были возвращаться? В новые дома построенные осетинами? Или по вашему осетины так и должны были жить в старых саманных домах пол века, в ожидании ингушей? Тем не менее многие осетины оставляли свои дома ингушам, сам знаю много примеров. Ингуши тоже просили осетин остаться, и строили себе дома рядом. Односельчанка моей мамы например, которую переселили из ЮО, по приезду ингуша решила уехать обратно, но тот ей сказал чтобы она не уезжала (она вдова была с детьми) и построил себе рядом дом. Благо, ингушам в то время с деньгами на жилье и на хозяйство, хорошо помогали. Хрущев старался. Вобщем все ингуши вернулись и каждый жил в своем доме, осетины в своем, ингуши в своем. Если и возникали какие то споры, то они носили частный характер, и при желании могли решаться с обоюдного согласия сторон. Но ваши экстремисты превратили все в межнациональную войну. Хотя на самом деле все жили нормально, и каждый жил в своем доме.
    А ты, Аивенго, всего лишь очередной человек, выросший на идее осетинской аннексии ингушских земель.

  6. #6
    Уважаемый форумчанин
    Регистрация
    29.05.2005
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    1,894

    Ответ: Это сладкое слово ХАЛЯВА

    Цитата Сообщение от Нерастаможенный Посмотреть сообщение
    А что ты хочешь услышать? У нас в Пригородном районе стоит СВОЙ дом, построенный моим дедом. У нас чужого нет и не было.

    Мне всегда было интересно, не смотря на запреты Хрущева, все ингуши вернулись в Пригородный и во Владикавказ. Все 30 тысяч с чем то человек, и где же они все жили если в их домах якобы жили осетины? На улицах?
    Забавно получается, ингушей выселили в 44 году из саманных КАЗАЧЬИХ домов. Заселили осетин, опять же в те же самые саманные КАЗАЧЬИ дома. Это в 44 году... С тех пор прошло уже больше полувека.... И что? Вы думаете осетины пол века собирались жить в этих старых саманных КАЗАЧЬИХ домах? Ошибаетесь. Осетины СТРОИЛИ себе дома, и не только дома, а много чего еще полезного строили и делали. Но вот вернулись ингуши.... И куда ингуши должны были возвращаться? В новые дома построенные осетинами? Или по вашему осетины так и должны были жить в старых саманных домах пол века, в ожидании ингушей? Тем не менее многие осетины оставляли свои дома ингушам, сам знаю много примеров. Ингуши тоже просили осетин остаться, и строили себе дома рядом. Односельчанка моей мамы например, которую переселили из ЮО, по приезду ингуша решила уехать обратно, но тот ей сказал чтобы она не уезжала (она вдова была с детьми) и построил себе рядом дом. Благо, ингушам в то время с деньгами на жилье и на хозяйство, хорошо помогали. Хрущев старался. Вобщем все ингуши вернулись и каждый жил в своем доме, осетины в своем, ингуши в своем. Если и возникали какие то споры, то они носили частный характер, и при желании могли решаться с обоюдного согласия сторон. Но ваши экстремисты превратили все в межнациональную войну. Хотя на самом деле все жили нормально, и каждый жил в своем доме.
    А ты, Аивенго, всего лишь очередной человек, выросший на идее осетинской аннексии ингушских земель.

    Ты хоть прочитал материал суда? Нераста ты дурак?

    ВТРИ ДОРОГО выкупали свои дома у осетин с их постройками и свинарниками из камней с ИНГУШСКИХ могил! ВТРИ ДОРОГО. Какие саманные казачьи дома? Ты что тут мелишь? Прочитай тему,посмотри что отвечает Коллагов. И думай. Представь что ты не осетин,а допустим.........француз. Проведи анализ и сделай вывод как француз. А потом опять стань осетином со совим УПЕРТЫМ мышлением. И увидешь что фарнцузы ох какие адекватные и способные мыслить.
    .

  7. #7
    Ваш знакомый
    Guest

    Ответ: Это сладкое слово ХАЛЯВА

    Цитата Сообщение от AyvenGo Посмотреть сообщение
    Ты хоть прочитал материал суда? Нераста ты дурак?

    ВТРИ ДОРОГО выкупали свои дома у осетин с их постройками и свинарниками из камней с ИНГУШСКИХ могил! ВТРИ ДОРОГО.
    Выкупали! Выкупали не смотря на директиву Осетинского правительства:
    Совет Министров СОАССР предлагает категорически запретить учреждениям и частным лицам продавать или сдавать жилплощадь под квартиры ингушам, возвращающимся из поселения, а в отношении лиц, уже приобретших дома, аннулировать документы купли-продажи.

    Запретить продавать! Запретить сдавать жилплощадь под квартиры! Аннулировать документы купли-продажи!
    Нерастаможенный такой же откровенный лжец. Он видит документ своего правительства (фотокопию), но все же утверждает:
    Тем не менее многие осетины оставляли свои дома ингушам, сам знаю много примеров.
    Он видит материалы осетинского суда и читает заявления своих родственников, но твердит:

    ваши экстремисты превратили все в межнациональную войну
    Десятки тысяч беженцев до сих пор не могут вернуться в свои дома. Не дождавшись возвращения умер в вагончике герой войны Саадул Арсамаков, а Нерастаможенный твердит, что все давно вернулись и даже больше.

    Бесполезно разговаривать с осетинами. Они человеческий язык не понимают. И статья здесь опубликована не для них. Просто на сайт заходят нормальные и адекватные люди со всего мира и эти материалы предназначены им.

  8. #8

    Ответ: Это сладкое слово ХАЛЯВА

    Заторможенная реакция и неспособность логически мыслить - характерная черта кударасов. Все они, кто, так или иначе, пытается здесь выдавить из себя логически связанную и исторически подкрепленную мысль, это кударасы. Более менее адекватные осетины не решаются нести здесь такую пургу, а эти, пытаясь реабилитироваться в глазах дигорцев и иронцев и тем самым освободиться от давящего комплекса неполноценности, лазают по всему инету и вырывая понравившиеся им куски из текста, выдают их за собственные мысли и, буквально, балдеют от того, что с ними кто-то ведет разговор на равных.
    Достаточно просмотреть все их сообщения и можно смело ставить диагноз. Но я их нисколько не виню в этом. Нет.
    Действительно, ученые доказали, что в человеческой среде иногда присутствуют особи или целое сообщество особей, так или иначе сумевших вопреки всему пропустить в своем развитии одну или даже несколько ступеней. Есть мнение, что они могут стоять даже ближе к животной среде, нежели к гомосапиенсу. При осознании своей полной безнаказанности, вырывающиеся у них приступы животной злобы и жестокости, тому свидетельство. Примеров несчесть.
    Поэтому, я понимаю обеспокоенность некоторых нарастающим воинственным духом этих особей и ответственно заявляю, что скорость перехода их в первоначальное животное состояние, со всеми сопутствующими причиндалами, животным страхом т. д., тем выше, чем выше вероятность потери высочайщего покровительства.
    Главное не торопиться и ничего не забывать, а в промежутках иногда напоминать этим особям их место и настоящее прошлое, от которого они всячески пытаются избавиться.

  9. #9
    Нерастаможенный
    Guest

    Ответ: Это сладкое слово ХАЛЯВА

    ВТРИ ДОРОГО выкупали свои дома у осетин с их постройками и свинарниками из камней с ИНГУШСКИХ могил! ВТРИ ДОРОГО. Какие саманные казачьи дома?
    На могилах ДОМА НЕ СТРОЮТ, БАРАН !!! Это РАЗ. Потом, ингуши выкупали не свои дома, которые они покидали в 44 году, а НОВЫЕ дома, которые строили осетины. Кто хотел жить на месте, где когда то был его дом, тот выкупал, а тот кто не хотел, строил себе новый. Понятно? При чем тут этот Каллагов? Я же говорю что это частные споры, которые на каждом шагу встречаются и сегодня. А что касается решения суда то оно вполне обосновано так как на тот момент не существовало каких либо законов на которые суд мог бы сослаться.

    Выкупали! Выкупали не смотря на директиву Осетинского правительства:
    Совет Министров СОАССР предлагает категорически запретить учреждениям и частным лицам продавать или сдавать жилплощадь под квартиры ингушам, возвращающимся из поселения, а в отношении лиц, уже приобретших дома, аннулировать документы купли-продажи.

    Запретить продавать! Запретить сдавать жилплощадь под квартиры! Аннулировать документы купли-продажи!
    Нерастаможенный такой же откровенный лжец. Он видит документ своего правительства (фотокопию),
    Вот именно ВЫКУПАЛИ! А ты что хотел, чтобы мой, собственноручно построенный дом я тебе на блюдечке преподнес?!
    А что касается деректив, то каким же бараном нужно быть чтобы поверить в то, что их писали осетины по собственному желанию... Это уже клиника... Это из разряда того что мол осетин Сталин делал всё не для страны, а для осетин и Осетии... какая больная голова могла такое придумать.. Эти дерективы выходили в соответствии с ЗАПРЕТОМ ТОВАРИЩА ХРУЩОВА, который ЗАПРЕЩАЛ ингушам селится во ВЛАДИКАВКАЗЕ и ПРИГОРОДНОМ РАЙОНЕ, потому что Хрущев воссоздавал вайнахское государство, и буквально обливал вас деньгами. Но несмотря на этот запрет, все ингуши вернулись и во Владикавказ и в Пригородный район. И жили там препиваючи, и пользовались всем с полна, и земли вам давали в ущерб другим, и на гос. должности назначали, и председателями судов назначали. ЭТО ВСЕ БЫЛО НЕСМОТРЯ НА ТВОИ ФОТОКОПИИ!!! Лжец это ты, потому что суешь мне документы, которые не соответствуют РЕАЛЬНОСТИ, КОТОРАЯ ИМЕЛА МЕСТО БЫТЬ!

  10. #10

    Ответ: Это сладкое слово ХАЛЯВА

    Этот придурок Заторможенный пытается сказать, что осетины строили дома в Западной Ингушетии? Совсем двинулся. Когда это было что бы потомственные бомжи не имевшие никогда даже родины что-то строили?
    За сотни лет не построили ничего и при первой предоставившейся возможности селами переехали в ингушские дома, а теперь говорят, что они что-то построили? Свинарники колхозные строили из надгробных камней потому что легче было готовые плиты из могил вытаскивать, чем кирпич обжигать или блоки делать.
    Модераторы, неужели нет ни одного, кто избавит нас от этого бреда?
    Хотя оставьте, хоть посмеяться можно. Новый анекдот: "осетин построил свой дом".

Страница 1 из 11 123 ... ПоследняяПоследняя

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •