Одиозность сравнения вполне объяснима, Блиеву не дают покоя характеристики данные осетинам российскими историками, этнологами.
И то что учеными было приписано осетинам, он пытается припаять ингушам, это видно в его гипотезе развитя вайнахского общества, в идее этапности, или отсталом развитии.
Вот что пишут о дикости осетин ученые и что не дает покоя Блиеву:
Ковалевский Н. Кавказ. Т.I.- СПб., 1914. С.64:
Из отчета Общества распространения христианства на Кавказе:..."Почти совершенное прекращение в настоящее время у туальцев(южные осетины или кударцы - пояснение штабс-капитана М.) обычая убивать новорожденных девочек, незаконного сожительства отцов мужей со своими невестками и женатых осетин с так называемыми номылус, является показателем, что христианство и нравственность прививается в быту наших горцев"...
Зубов П. Картина Кавказского края. – СПб., 1835.:
«Осетины: нравы сего народа весьма грубы, и находятся на степени первоначальной дикости…
Впрочем, против прежнего, они уже много изменились при благотворительных мерах Русского Правительства, пекущегося об осетинах с особенным участием»…
Реклю Элизе. Земля и люди (Перевод с французского). Т. VI. – СПб., 1886.:
… «В общем можно смело сказать про осетин, что по красоте они стоят гораздо ниже всех других племён Кавказа. Осетины большей частью как по чертам лица, так и по фигуре, угловаты, неуклюжи, у них совершенно нет того чарующего взгляда, такого благородства в лице, той стройной походки, которыми отличаются черкесы и кабардинцы. Большинство осетин напоминают собой евреев, торгующих подержанными вещами и говорящих как они, таким же вкрадчивым голосом…
Вообще же осетины не делают особенной чести индоевропейской расе, слывя представителями кавказских племён. Физически они стоят ниже своих соседей-горцев и точно также не могут быть сравнимы с ними по благородству, сознанию собственного достоинства и мужества. В прежние времена занимались тем, что охотно продавались тому, кто больше заплатит»…
Россикова А.Е. В горах и ущельях Куртатии и истоков реки Терека (Из путевых воспоминаний о горной Осетии) //Записки Кавказского отдела ИРГО. Кн. 16. – Тифлис, 1894.:
… «В бесцветной личности современного осетина едва ли можно признать потомка древних аланов. Потребности современного осетина до сих пор уживаются в курной сакле, где мрак невежества и полное отсутствие экономического благосостояния идут рука об руку…
Внутренний быт, общественная жизнь, уровень умственного и нравственного развития свидетельствуют о полном отсутствии какого бы то ни было прогрессивного движения» (С.317)…
Миллер В. “В горах Осетии” (Из дневника). “Русская мысль”. Кн. IХ. - М., 1881. С.80:
… «От речки, протекающей далеко внизу под горою, поднималась местная тяжелая артиллерия: это - вереница изнуренных непосильною работою баб с ушатами воды на спинах. Как полезно в осетинском быту это вьючное животное, приносящее на значительную высоту раза по три в день 2-х-пудовую ношу на потребу домовладыки и семьи!
Меня всегда коробило, когда я видел мужчин и здоровых парней, болтающих о всяком вздоре на ныхасе и тут же проходящих, с опущенными глазами, женщин с тяжелыми ушатами на спинах. При встрече с мужчиной, своим властелином, женщина сторонится и уступает ему дорогу. Она не смеет с ним заговорить, да и он при посторонних унизил бы свое достоинство, заговорив с нею.
Меня всегда поражало, как словоохотливы при встречах мужчины и какой ряд всяких пожеланий они отпускают друг другу: “Да будет прям твой путь! Да будут долги дни твоей жизни! Да СЪЕМ Я ТВОИ БОЛЕЗНИ! Милость Божия да будет тебе!”... Эти и подобные пожелания перекрестным огнем так и сыплются при встречах»...
Гильченко Н.В. Материалы по антропологии осетин. - СПб., 1890. С. 62.:
… «С первых же дней новорожденного, завернув в тряпки,укладывают в колыбель. …По свойственной осетинам неопрятности и неряшливости, колыбель - большое счастье и для ребёнка, и для родителей.Хорошо знакомый с неопрятностью осетин – доктор П.Аг-в пишет мне, что без этой люльки все осетинские дети давно бы погнили. Дело в том, что при укладывании ребёнка, ему кладут между ног костяную трубочку,
проходящую через тряпки, одеяльце и дно люльки своим нижним концом, под который подставляется таз. Верхнее же отверстие трубки прилаживается к заднему проходу и мочевым органам так, что под ребёнком всегда сухо"…(Говорят(после Беслана и матерей и паханов беслана) вам по гумманитарке контейнеры памперсов прислали после изучение вашей истории.Редактор Нях нях нях нях.)
Очерк северной стороны Кавказа. // Кавказ, 1847. № 1.:
... "От кабардинцев к юго-востоку, по северному склону, частью против центра, а частью во Владикавказском округе живут общества осетинского племени: тагаурцы, куртатинцы, алагирцы и дигорцы. Они большей частью носят названия от имен ущельев, в которых обитают...
... Всегда находясь в зависимости от соседних народов: грузин, кабардинцев и ингушевцев, они попеременно принимали их обычаи, законы, верования и др. От этого самого у осетин мы видим удивительную смесь религиозных понятий заимствованных ими от вер трёх народов, властвовавших над ними"...
Ссылки даны, есть архивы и библиотеки, так что дерзайте, вот вам дикие попуасы современности, канибализм и скальпирование еще в быту.
Любого заезжего Миклухо-Маклая спаивают аракой нацепив маски европейцев, в дорогу напихав ему еды с облегчением снимают все наряды и продолжают свое кровавое дело.
Хыхыхы... Ингуш думает что о его народе подобного не писали.. наивный... Подобные нелицеприятные изречения писались про все народы кавказа от карачаевцев до дагестанцев. Так что можешь не вонять..
штабс-капитан Магас!
То, что ты приводишь, это все хорошо. Но смотря с чем сравнить. Осетин следовало сравнивать не с французскими мусье в золотых понталонах, а с другими же горцами.
Этим я сейчас и займусь, если тебе неймется.
«…Осетины являются, вероятно, наиболее легко поддающимся цивилизации народом Кавказа…»
[Ю. Клапрот. Осетины глазами русских и иностранных путешественников (XIII — XIX век)
«…Из всех многочисленных горских народов на Северном Кавказе осетины — наиболее культурный и во всех отношениях даровитый народ, весьма склонный к просвещению...»
[Газета «Тифлисский листок», 6.04.1906 г.]
«Осетины — самый просвещенный туземный народ на Кавказе».
Ткачев Г.А. (автор книги о кавказских горцах, 1911 г.)
«… Если вникнуть в быт этого народа (осетинского), то легко убедится, что … он сохранил следу лучшего происхождения, чем прочие горские народы. Чистота и удобство жилищ, шкафы, кровати, кресла с резьбой, напитки (осетинское пиво, например), пища, о чем соседние народы не имели представления — все это свидетельствует, что осетины — остатки какого-то некогда образованного народа Азии, загнанные сюда, в трущобы Кавказа, бурями, потрясавшими мир древний…»
[Константинов О. Кавказский календарь на 1851 г. Тифлис, 1850, С. 70]
«… Рядом с ингушами, по преимуществу на левом берегу Терека, живут осетины… Богато одаренный, красивый, стойкий и энергичный народ, он в культурном и экономическом отношениях далеко опередил своих более инертных и менее удачливых соседей…»
[Пожидаев В.П. Горцы Северного Кавказа. Москва-Ленинград, 1926, С. 22-23]
«По культурному уровню осетины и до революции стояли выше, чем другие народы Северного Кавказа».
Токарев С.А. Этнография народов СССР, М. 1958 г.
Писать про ингушей?
ЖД, они не могли выдержать на этом форуме лестных слов об осетинах, тем более они не выдержат грязи в отношении самих себя.Писать про ингушей?