А вот еще:
"Там же, в вершинах реки Сунжи, расположились выселившиеся из гор ингуши, народ воинственный, приведенный в покорность кроткими мерами, употребленными генерал-майором Дельпоццо". (Записки А. П. Ермолова, http://www.hrono.ru/libris/lib_ye/erm_part5.html).
Как видно, ингуши в верховья Сунжи выселились из гор, где и есть их историческая родина.
"...По мере усиления ингушей и осетин и возникновения их поселений на предгорьях с начала XVIII столетия кабардинцы стали отступать все дальше от гор в степи на север, покинув места, занимаемые ныне Орджоникидзе (новое название Владикавказа, - авт.)...".
То есть Владикавказ - исконная кабардинская земля.
Вот о чем с тобой говорить?)) Ты просто разводишь демагогию))Сообщение от Железный дровосек
А как ты объяснишь то что были АЛАНЫ а стали ИРОНЫ))))))
Да вообще смех, игра слов и перевертыш, читаю в осетинском предисловии книги "аланы" Алеманя фокусы со словами и превращение иранского слова "ариана" типа арийцы, в слово алан)))
Махалон(макъалон) Ма приставки типа всяких там артикулей(или Солнечный, так как культ солнца), как "иронДА", а потом идет четкое слово алон, так как в ираноязычной культуре идет огласовка А и О(например, таджикистан, тачикистОн) то и все ясно.
Еще про Лондон допиши)))
Когда рабы хорошо относились к своим хозяевам? ШидоКартли заселили крепостными туальтинцами, вот и весь сыр бор вокруг Цхинвала.
Странно, что грузины называли алан презренным словом «оси», ибо «алан» по-грузински и есть «оси», «овси», как и «осетин». Опять ты ляпнул глупость. Как обычно.
Просто супер!!! Алан по грузински и есть оси))))))))))))))))))))))))
Сам придумал? Позовем сюда грузин и спросим, хотя я уже знаю ответ))))
В средневековых летописях Грузии нет слова алан. Аланы, асы, ясы - названия одного народа, но из разных источников. Ты пытаешься сойти за ученого-алановеда, а не знаешь прописных истин.
Это фонетика. По ее законам ариан переходит в алан. Но это слишком сложно понять, не напрягайся.Давай ссылку на Алеманя.
Вот и скажи, что значит приставка Ма на осетинском? "Ал" он увидел. А АЛкоголь не аланы открыли? Или АЛхимию? Для тебя где АЛ, там и аланы. Смехота.Махалон(макъалон) Ма приставки типа всяких там артикулей(или Солнечный, так как культ солнца), как "иронДА", а потом идет четкое слово алон, так как в ираноязычной культуре идет огласовка А и О(например, таджикистан, тачикистОн) то и все ясно.
Ответ: Муталиев VS Блиев. Крах осетинской теории:)
Думаешь сказал что то умное?)))
Вот тебе о заселение ингушей :
Т. Муталиев. Я не для того, чтобы заострить беседу, просто констатирую факт. Остаюсь уверенным в том, что Вахушти Багратиони отразил то, что он видел. Кроме того, в работе Волковой, когда речь идет об Ангуштах, осетины не упоминаются, так как границы соприкосновения двух наших этносов были расположены несколько подальше. В вашей же статье вывод однозначный: здесь жили черкесы, а ингуши не присутствовали. Вы пишете, что в конце XVIII века Ангушты, после ухода черкесов, заселились переселенцами из Джейрахского ущелья, которые, со ссылкой на Волкову, в вашей статье проходят как осетины, а не ингуши.
Ваш двухтомник документов «Русско-осетинские отношения в XVIII веке» сборники материалов по истории Северной Осетин, которые издавались в 1933 и 1942 годах, содержат массу документов об ингушских селениях Тарской долины 50-х, 60-х, 70-х годов XVIII века. Помимо обилия собранного материала по истории осетинского народа, у вас есть множество упоминаний ингушских селений, не только Ангуштов и Ахки-Юрта — в документах вашего сборника они группируются под названием Большие и Малые ингуши. Понятно, что Ангушты — центр Больших ингушей, возникший задолго до конца XVIII века. Вы сами издавали документы, комментировали их. Тогда у вас не возникало никаких сомнений в том, какое население там проживало, то есть в ваших публикациях называются чисто ингушские села.
Появляется статья в газете, рассчитанная на массового неподготовленного читателя, и тут уже принадлежность этих селений ингушам с конца XVII — начала XVIII веков ставится под сомнение. Не вам объяснять, что именно эти селения в период с 1859 по 1867 годы, после изгнания оттуда ингушей, стали станицами. Мы вернемся к этой теме, я вам процитирую подлинные документы об этих событиях.
М. Блиев. Выселение ингушей происходило несколько раньше, чем в 59-67 годы. Оно началось в 1852 году.
Т. Муталиев. Нет. Я вам покажу документы. Это другие селения, Марк Максимович. Это селения, которые расположены между Тереком и Камбилеевкой, там, где ниже Владикавказа река совершает левый поворот. Я же имею в виду Ангушты (нынешнее Тарское), Ахки-Юрт (Сунжа).
М. Блиев. Да, это позднее.
Т. Муталиев. Да, но по вашей статье получается, что ингуши на этой территории не присутствовали.
М. Блиев. Как я вас понимаю, вы считаете, что не было смешанного населения?
Т. Муталиев. В Ангуштах?
М. Блиев. Да.
Т. Муталиев. Таких данных Волковой нет. Тем более, и их и в том источнике, на котором построена ваша статья: имею в виду Вахушти Багратиони.
Никто и не спорит что какой-то период на равнинах доменировали кабардинские (тюркские) племена, но это есстественно, так как автохтонные жители были вынуждены уйти в горы после нашествия Тимур-лянга, а за ним и Тохтамыша. Это тюркские племена пришли на Сунжу и Кумбелей вместе с ордами Тимура и Тохтамыша. По мере восстановления сил прежние хозяева стали возвращаться на свои земли.
Но это вопросы не относящиеся к современным осетино-ингушским проблемам.
Пригородный район принадлежит ингушам. Это факт, подтвержденный историческими документами, и всякими законами и постановлениями 20 века. В частности закон "о реабилитации репрессированных".
Вся проблема в вероломстве вашей верхушки.
Или вы слепы, или должны понимать.
Ингуши загнаны в угол, весь народ помнит и знает что было, как мы жили и где, все знают о своих родовых селах и землях, на которых до депортации жило более 40% всего ингушского народа, которые были экономическими и культурными центрами всей нации, и сегодня вопрос встает ребром, и есть только два пути.
1. Мир и согласие, вопрос решается миром и все будут счастливы, на такой ноте будут забыте все обиды. Что выгодно как морально(культурно) так и экономически обоим народам, это будет справедливо.
2. Война, которая рано или поздно случится, она не принесет ничего хорошего ни вам, ни нам.
Дуралей, асы(ясы) - степные аланы (по некоторым данным тюркоязычные).
Ты знаешь, с какого века адыги и тюрки доминировали на равнинной части СК? Ты бы еще про каменный век вспомнил. Нет никаких свидетельств, что до адыг и тюрков в ПР жили ингуши.
Это вообще муть, выкопанная из глубин больного сознания блиева.
Читай выше ответ.
Ваши права
Ответить с цитированием