Сильно,не правда ли?

[висмар]

Отправляйтесь на Оссетия.ру и расскажите это своим "друзьям".

Что именно рассказать.Вообще-то у них есть тут свои фискалы,которые периодически,когда слова переходят в эмоции,делают "слив" со ссылками на меня.Надеюсь,даже уверен,что вы не из этих...А потом ,они и сами говорят,что ингушей убивают не они,а федералы.Оставьте нас ради бога в покое,мы же вас не трогаем.Иногда ,в некоторых постах,кажется,что и вы это же самое говорите, под другим ником правда.Но могу конечно и ошибиться.
Не принципиально. А принципиально то,что дай вам гарантии,что у вас не заберут Орджоникидзе-Дзаур-Коу вы бы с радостью вернули Пригородный,который для вас ЗОНА ОТЧУЖДЕНИЯ.Можно ,конечно,бахвалиться,но это лишь бравада!!И кому-кому ,а вам -то это известно не понаслышке, Уархаг.Думаю вы многое бы отдали,чтобы изменить ситуацию.Вас интересуют другие проблемы,на которых вы хотите сосредоточиться.Как то:
-Прогресс vs Консерватизм. Консерватизм = Деградация?
-Осетия, профессиональная деградация
-Стоит ли говорить правду всегда, или иногда лучше солгать?
-иронцы, дигорцы, кударцы... стоит ли делиться?
-КУДА КАТИТЬСЯ НЫНЯШНЯЯ МОЛОДЕЖ И КЕМ ВЫРАСТУТ НАШИ ДЕТИ...
-ПРОБЛЕМА ОСЕТИНСКОЙ НАЦИИ ИЛИ ПОЧЕМУ НАС НЕ ЛЮБЯТ В РОССИИ

Врочем это не ново для вас.Ведь за долго до сегодняшнего дня ваш великий Коста озвучил это:


Народ, изнуренный заботой.
Нет места тебе ни в горах,
Ни в наших привольных полях:
Не стой, не ходи, не работай!
Достойных так мало у нас!
И что мы такое сейчас?
И чем мы со временем будем?
Ползешь ты вслепую, мой край.
Взгляни ж, Уастырджи, и не дай
Погибнуть измученным людям!

[Железный дровосек]

...факт остается фактом: не 3,5 тыс. лет назад, не 500 лет, а всего лишь, каких-то 225 лет назад русскими войсками, на месте ингушского селения Дзаурово...

Правильно, не 3,5 тысячи лет назад. Об этом я и толкую. Ну хватит о Богатыреве.

До сих пор у тебя предками осетин являлись скифо-сармато-аланы...

Чисто с этой цепочкой я не согласен.

Север большой... нельзя-ли поточней.

Аланы - с Предкавказья. А раньше - с территорий восточнее Волги. А хурриты, например, вышли с юга.
Это носители разных языков.

Дружище, если тебе, как я уже говорил, не нравится Броневский, это твои проблемы.

Стоп! Ты так и не привел мне первоисточники, на которые ссылался Броневский. А без первоисточников его работа теряет смысл. На основании чего он делает свои заключения? Ведь он нам преподносит это как факты. Так дела не делаются. Давай его работу целиком. А читать частями и пытаться рассуждать - это неверно.

Семен Броневский не знал, что четверть века спустя, после опубликования, появится некий Миллер, который своим "открытием" собъет с панталыки мирно существовавших в глубоких ущельях Кавказа осетин и те, окрыленные, вдруг, невесть откуда свалившимся счастьем - возможностью найти себе достойных предков и спекулировать приличной родословной, постараются избавиться, раз и навсегда, от своих дымных и зачумленных хижин. Сегодня мы видим к чему это привело. А чем закончится - не трудно догадаться.

Не занимайся демагогией. Все разговоры о Бронеском надо прекратить, пока ты не приведешь всю его работу, или хотя бы ту часть, где он приходит к своим выводам. И нужны также первоисточники, которые он использовал в своей работе. Ведь он же должен был на что-то ссылаться. Так вот, имея эти первоисточники, мы можем сами проследить ход его мыслей, проанализировать его размышления.

Я не прошу ничего необычного. Бронеский не современник алан, он узнал о них из других источников. Вот мне и нужны эти источники. Это совершенно закономерно. А иначе дела не делаются.

[dt52]

ЖД вы ходите по кругу.....к тому же очень долго.))
Всё уже было здесь
http://galgai.com/forum/forumdisplay.php?f=10

[висмар]

Чисто с этой цепочкой я не согласен.

Что именно вызывает ваше не согласие.В этой цепи ,что кроме языка общего у скифов,сарматов и алан? И как вам утверждение:процесс формирования средневековой аланской народности прошел несколько этапов. Основное их содержание – более чем тысячелетнее внутрирегиональное контактирование ираноязычных кочевников с местным автохтонным населением. Синтез двух основных массивов – горного и равнинного имел последствия огромной исторической важности. В результате обозначенных этнических процессов, захвативших предгорье и горную зону, складывающийся аланский этнос стал гетерогенным почти на всей территории Алании, положив конец существованию разных этнических групп и культур. Длительное контактирование и взаимное интегрирование составили механизм генезиса региональной народности.
На фоне этого этнического процесса, в качестве дополнительного фактора выступила тенденция политической консолидации, выразившаяся в сложении аланского предгосударственного объединения
Не говорит ли оно о том,что наследие алан стоит делить на всех.Разумеется кроме нахов и дагов? А мождет частично и на них тоже?

[Железный дровосек]

Что именно вызывает ваше не согласие.В этой цепи ,что кроме языка общего у скифов,сарматов и алан? И как вам утверждение:[I]процесс формирования средневековой аланской народности прошел несколько этапов. Основное их содержание – более чем тысячелетнее внутрирегиональное контактирование ираноязычных кочевников с местным автохтонным населением. Синтез двух основных массивов – горного и равнинного имел последствия огромной исторической важности. В результате обозначенных этнических процессов, захвативших предгорье и горную зону, складывающийся аланский этнос стал гетерогенным почти на всей территории Алании, положив конец существованию разных этнических групп и культур. Длительное контактирование и взаимное интегрирование составили механизм генезиса региональной народности.

Мое несогласие в том, что в этой цепи нет автохтонов, к которым осетины генетически ближе (думаю, много ближе), чем к длинолицым аланам, носителям иного антропологического типа. Хотя возможно на поздних этапах аланский антротип утратил свои первоначальные черты, тем не менее, первоначально аланская внешность не являлась кавказской.

[висмар]

Да ещё хотел спросить,как вы относитесь к Эзопу?

[Железный дровосек]

Что именно рассказать.Вообще-то у них есть тут свои фискалы,которые периодически,когда слова переходят в эмоции,делают "слив" со ссылками на меня.Надеюсь,даже уверен,что вы не из этих...А потом ,они и сами говорят,что ингушей убивают не они,а федералы.Оставьте нас ради бога в покое,мы же вас не трогаем.Иногда ,в некоторых постах,кажется,что и вы это же самое говорите, под другим ником правда.Но могу конечно и ошибиться.

1. Я не Уархаг.
2. На всех так сказать "гуманитарных" форумах (в отличие от технических) имею один ник.

А принципиально то,что дай вам гарантии,что у вас не заберут Орджоникидзе-Дзаур-Коу вы бы с радостью вернули Пригородный,который для вас ЗОНА ОТЧУЖДЕНИЯ.

А почему Вы так думаете?

Вас интересуют другие проблемы,на которых вы хотите сосредоточиться.Как то:
-Прогресс vs Консерватизм. Консерватизм = Деградация?
-Осетия, профессиональная деградация
-Стоит ли говорить правду всегда, или иногда лучше солгать?
-иронцы, дигорцы, кударцы... стоит ли делиться?
-КУДА КАТИТЬСЯ НЫНЯШНЯЯ МОЛОДЕЖ И КЕМ ВЫРАСТУТ НАШИ ДЕТИ...
-ПРОБЛЕМА ОСЕТИНСКОЙ НАЦИИ ИЛИ ПОЧЕМУ НАС НЕ ЛЮБЯТ В РОССИИ

Эти же вопросы, заменив одно слово, можете задать и себе.

Врочем это не ново для вас.Ведь за долго до сегодняшнего дня ваш великий Коста озвучил это:


Народ, изнуренный заботой.
Нет места тебе ни в горах,
Ни в наших привольных полях:
Не стой, не ходи, не работай!
Достойных так мало у нас!
И что мы такое сейчас?
И чем мы со временем будем?
Ползешь ты вслепую, мой край.
Взгляни ж, Уастырджи, и не дай
Погибнуть измученным людям!

Если бы Вы были знакомы с творчеством Коста, то поняли бы, что он имел ввиду. Но Вас интересует совсем не это: Ваша цель, выхватив из литературного наследия Коста несколько строчек, извратить заложенный в них смысл. Вы читаете на знакомом Вам языке, но не понимаете смысла прочитанного. Поэт обращается к своему народу, а Вы, подглядывая и подслушивая, передаете его слова мне, как будто бы я никогда не читал его строк. Вы унижаете себя. Вы хоть сами это понимаете?..

[Железный дровосек]

Дорогой ЖД,никогда и ни при каких обстоятельствах не указывай источником БСЭ.
Ты хоть приглядись там к фамилям авторов.Там же чуть-ли ни треть авторов-твои соплеменники

Не могу согласится. Мне неизвестно, что бы осетинские авторы писали о хурритах. А БСЭ - вещь довольно авторитетная.

Треть осетин авторского коллектива - фантазия. Такого нет и не было. Не придумывайте, а то я вспомнил про Татриева.

[Темаркъ]

Послушай,ЖД. Странный ты человек.Когда тебе надо-ты принимаеш всё буквально.Когда нужно-половинчато.
Ты хоть на смайлики смотри.Хотя бы иногда.

[висмар]

А почему Вы так думаете?

Я знаю об этом и вы знаете .Аксиома,знаете ли.

Эти же вопросы, заменив одно слово, можете задать и себе.

Ну,я вопросы не задавал .Это темы осетинских форумов,наиболее повторяющиеся

Если бы Вы были знакомы с творчеством Коста, то поняли бы, что он имел ввиду. Но Вас интересует совсем не это: Ваша цель, выхватив из литературного наследия Коста несколько строчек, извратить заложенный в них смысл. Вы читаете на знакомом Вам языке, но не понимаете смысла прочитанного. Поэт обращается к своему народу, а Вы, подглядывая и подслушивая, передаете его слова мне, как будто бы я никогда не читал его строк. Вы унижаете себя. Вы хоть сами это понимаете?..

Зря вы так реагируете.Воспитанного человека это не красит.С творчеством Коста я знаком давно ,я почитатель его таланта.
— Мой друг случайный,
Ты облечен какой-то тайной...
Клянусь вот этой бородой,
Ты не певец родного края,
А то бы песнь твоя, рыдая,
Печальной повестью давно
Ласкала б слух..