Сообщение от Скарлет:
Ведь тебе и в голову не пришло, что это не про ингушей писано)))
Я, честно говоря, и сама не ожидала такого эффекта
О чем ты, убогая? Какой "эффект"? Скорее всего, без всякого сомнения, о чем ты уже не раз доказывала, ты у нас находишься в состоянии хронического аффекта... поэтому у нас к тебе такое снисходительное отношение...

Твоя "граната" у меня имеется в оригинале, такой, в какой она отражает действительное положение дел, а не плод твоего больного воображения, и могу себе представить, как она активизирует твой хронический аффект:

Закон Джунглей - общий для всех народов джунглей, кроме
Обезьяньего (осетинского) Народа, который живет на деревьях (или вообще хрен знает где) .
У них нет Закона. У них нет своего языка, (практически ничего нет своего, кроме подлости) одни только
краденые слова, которые они перенимают у других, когда
подслушивают, и подсматривают, и подстерегают, сидя на
деревьях.(Субстрат, одним словом) Их обычаи - не наши обычаи.(вообще не пойми что, хрень, одним словом) Они ни о чем не помнят. Они болтают и хвастают, будто
они великий народ (В ДЕ-СЯТ-КУ) и задумали великие дела в джунглях,(туда же) но вот
упадет орех, и они уже смеются и все позабыли. Никто в джунглях
не водится с ними.(все верно) Мы не пьем там, где пьют обезьяны, не ходим
туда, куда ходят обезьяны, не охотимся там, где они охотятся,
не умираем там, где они умирают. Народ Джунглей не хочет их
знать и никогда про них не говорит. (одни ИНГУШИ помнят о их истинной подленькой сущности и тем самым выводят их из себя) Их очень много, они злые,
грязные, бесстыдные(все верно, У Пфаффа тоже так описано) и хотят только того, чтобы Народ Джунглей
обратил на них внимание. Но мы не замечаем их, даже когда они
бросают орехи и сыплют грязь нам на голову.
Они живут на вершинах деревьев, а так как звери редко смотрят
вверх, то обезьянам и Народу Джунглей не приходилось
встречаться. Но если обезьянам (осетинам) попадается в руки больной волк,
или раненый тигр, или медведь, они мучают слабых и забавы ради
бросают в зверей палками и орехами, надеясь, что их заметят.


"...Каргинов С. Кровная месть у осетин. //Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа. Выпуск 44. – Тифлис, 1915.:
… «Одинокую личность в Осетии можно убивать безнаказанно. Разбой, совершённый над посторонним, не считался преступлением, а напротив – деянием, достойным похвалы. Кто больше совершил убийств и нападений.., тот считается героем. Таких лиц народ возносил до небес, складывая про них песни, в коих воспевал их геройскую доблесть. Таковы, например, осетинские герои – Чермен, Хадзби, Дзыбырт. Последний, между прочим, своё геройство проявил тем, что зарезал священника из-за 5 копеек и за это попал на виселицу… Эти песни про названных богатырей поются с увлечением всей Осетией и по настоящее время»…


Они поднимают вой, выкрикивая бессмысленные песни,(особенно, когда им надают по репе) зовут Народ
Джунглей к себе на деревья драться, заводят из-за пустяков
ссоры между собой и бросают мертвых обезьян где попало, напоказ
всему Народу Джунглей.
Они постоянно собираются завести и своего вожака, и свои
законы и обычаи, но так и не завели, потому что память у них
короткая, не дальше вчерашнего дня.В конце концов они
помирились на том, что придумали поговорку: "Все джунгли будут
думать завтра так, как обезьяны (осетины) думают сегодня", и очень этим
утешаются.

Материалы по истории Кавказа и Грузии. Т.1. Тбилиси,1942 г.:
Из рапорта приемника Кнорринга по управлению Грузией князя Цицианова к Александру I:
...“Они, осетинцы, рассуждением нимало не рознятся со скотом, в чем я лично уверился, говоря с ними”...

Никто из зверей не может до них добраться, НО никто
не обращает на них внимания... "

По моему шакалюга в одной своей мордочке лучше доносит до читателя всю правду о моральном облике осетинского (обезьяньего) племени.