Эхь, эздел,сий, ум, честь, совесть -все в плюс=благородство. Я давно не вижу наших соседей носителями оного.
Эхь, эздел,сий, ум, честь, совесть -все в плюс=благородство. Я давно не вижу наших соседей носителями оного.
Исторические процессы формирования этнических единиц происходят сложно, с определёнными особенностями, обусловленными многочисленными факторами. С древнейших времён происходили миграционные процессы, смешивание родственных и неродственных племён, ассимиляция или уничтожение некоторых из них.Не избежал подобного и Северный Кавказ. На сегодняшний день кроме автохтонных народов, проживающих здесь тысячелетиями, здесь есть и потомки пришлых племён (например, калмыки и ногайцы). Есть также этносы, возникшие в результате смешения пришлых племён с местным, аборигенным населением. Например, карачаевцы, балкарцы, осетины. С течением времени в результате тех или иных событий менялся ареал расселения тех или иных национальностей.Одним из автохтонных народов Кавказа является ингушский народ. За тысячелетия ареал его проживания сократился от территории проживания его предков, племён Кобанской культуры, до современной Ингушетии. И если древние и средневековые экспансии разных племён на землю предков ингушей можно было объяснить, то аннексионистские устремления нынешних ингушских соседей, и – тем более – со стороны тех, кого ингуши всегда считали братьями, абсолютно непонятны, нелепы, я бы даже сказал – чудовищны.Громом среди ясного неба стал для ингушей принятый в 2012-м году парламентом в братской (а братской ли?) Чеченской республике (и ставший достоянием средств массовой информации 30-го января 2013-го года) закон «О внесении изменений в закон ЧР «Об образовании муниципального образования Сунженский район и муниципальных образований, входящих в его состав, установлении их границ и наделении их соответствующих статусом муниципального района и сельского поселения». Ни дня не бывшие чеченскими и лишь юридически входившие в состав Чеченской автономной области с 1929-го по 1934-й годы земли были вдруг объявлены «исконно чеченскими». Надо признать, что этому предшествовала, как минимум, тридцатилетняя подготовительная работа. Ещё в 80-е годы вышла работа одного из чеченских филологов, который охарактеризовал речь орстхойцев как «орстхойский говор галанчожского диалекта чеченского языка» (Овхадов М. Р., «Основные лексические особенности орстхойского говора галанчожского диалекта чеченского языка» – в кн.: Вопросы отраслевой лексики. Грозный, 1983). Не получая соответствующего отпора в научной сфере, сторонники данной теории постепенно перенесли её в область национальной политики.Это настолько невероятно, противоречит и мусульманскому праву, и нашим кавказским адатам, что сравнить можно только с предательством, но уж никак не с «возвращением» в состав Чечни якобы «чеченских» земель. Произвольно выбрав годы истории, произвольно назвав «чеченским племенем» исконных хозяев этих земель – орстхойцев, власти Чечни ещё что-то говорят о братстве! Это неслыханно! Действительно, часть орстхойцев, которая ещё с 16-го века заселила плоскостные земли, которые в царское время получили название Чечня, вошла в состав нынешней чеченской нации. А другая часть – в состав ингушской нации. Так сложилось исторически, в результате Кавказской войны. Хотя ещё в 19-м веке можно было говорить о ТРЁХ народностях: ингушской, орстхойской, чеченской. Чеченский этнос сформировался в результате смешения разных племён и представителей разных народов. Разные источники говорят о происхождении некоторых чеченских тейпов от дагестанцев, тюрок, грузин и др. Объявят ли чеченские власти все эти этносы «чеченскими племенами»? Предъявят ли претензии на их земли?Если же в Чечне всё это затеяли лишь ради объединения с ингушами, то почему бы чеченскому руководству не доказать на деле своё братское отношение к ингушам, начав процедуру вхождения Чечни в состав Ингушетии, как недавно посоветовал известный ингушский правозащитник?Ингушский взгляд на понятие «братство».
Contra factum non est argumentum
Нет там ни дружбы, ни братства и не будет. Не хотят они с нами объединяться, они нас задавить хотят.
Не прельщает роль 10-го тукхума?:-)
Знать бы ,что думает об этом основная масса народа чеченского,допускаю,что зазомбировали,внушили,убед или и.т.д но вот если предположить,что они станут перед диллемой-забрать у нас эти земли только через кровь,подержит ли народ Кадырова? Интересен процент который подержит
Вряд-ли здесь будут военные действия, просто будут держать "документ" до поры, до времени и все.
По старой памяти общаюсь со многими из прежней власти и с нынешними некоторыми поддерживаю отношения. Сунженский, без сомнения, имеют желание числить за собой. При этом все извиняютсяСообщение от Бруно
. Так что 98% будут против нас. Кто думает иначе?
Если на Кавказе запрограммирован военный конфликт, то он будет между нохчи и нами. Евкуров получит звание маршала и уйдет в Минобороны, Рамзан капитулирует со своим войском, Аушев станет Президентом, а Зязиков займется чисткой рядов сторонников и противников сего действа.
Да нет военные действия в настоящих реалиях очень маловероятны хотя какие то локальные стычки возможны,я просто предположил как они себя поведут поставь их перед таким радикальным выбором
Ну разговоры это одно,а умирать или убивать за эту проблему это другое,моя цифра -60-70% подержали бы Кадырова ,%20 никак бы не проявились ещё 10 -15% были бы против.Просто мои ощущения такие))По старой памяти общаюсь со многими из прежней власти и с нынешними некоторыми поддерживаю отношения. Сунженский, без сомнения, имеют желание числить за собой. При этом все извиняются
Ваши права
Ответить с цитированием