Страница 12 из 15 ПерваяПервая ... 21011121314 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 111 по 120 из 143

Тема: ВАЙНАХСКИЕ НАРОДЫ ГРУЗИИ: ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

  1. #111
    Уважаемый форумчанин
    Регистрация
    07.02.2012
    Сообщений
    2,258

    Ответ: ВАЙНАХСКИЕ НАРОДЫ ГРУЗИИ: ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

    [QUOTE=SWAN;78365]
    Цитата Сообщение от dt52 Посмотреть сообщение
    Не знал что есть крест Давида, думал только "звезда Давида".Или это о грузинском Давиде речь идет?

    DAVID 4 AGMASHENEBELI CAR GRUZII
    Сван, у царя Давида 4-го говорят интересные реформы были. Это по его инициативе объеденились в одно многонациональное государство Георгианов, жившие на Кавказе народы разных национальностей и разной религии. Но где найти данные о каких народах идёт речь, какой национальности, какого вероиповедания? Есть эти данные вообще? И ещё, очень интересно где найти описание этих реформ?
    Там, где кончается терпение, начинается выносливость.

  2. #112
    Осваиваюсь
    Регистрация
    23.04.2008
    Адрес
    Соаной мохк
    Сообщений
    469

    Ответ: ВАЙНАХСКИЕ НАРОДЫ ГРУЗИИ: ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

    [QUOTE=Ovod;78371]
    Цитата Сообщение от SWAN Посмотреть сообщение

    Сван, у царя Давида 4-го говорят интересные реформы были. Это по его инициативе объеденились в одно многонациональное государство Георгианов, жившие на Кавказе народы разных национальностей и разной религии. Но где найти данные о каких народах идёт речь, какой национальности, какого вероиповедания? Есть эти данные вообще? И ещё, очень интересно где найти описание этих реформ?
    ia postaraius posmotret iesli iest v elektronom variante kakaia nibut kniga pro etot vopros.
    kstati nashot davida iest ochen ploxaia svanskoe skazanie v narode,po kotoromu iemu pripisivaiut ubisstva okolo 2000 svanov,no eta lish narodnoe skazanie,posle odnoi bitvi svani poprosili davida shtob on razdelil poravnu dobichu,david ispugalsia shto v budushem ot nix mozhet imet problem i govoritsia ,shto im ustroili bolshoi pir i shto ix usipili s vinom ili dovili da pianovo sostoianie ,toli vinom toli dikim miodom (napitok iz mioda) raznoe govoriat i unichtozhil ix

  3. #113
    Осваиваюсь
    Регистрация
    23.04.2008
    Адрес
    Соаной мохк
    Сообщений
    469

    Ответ: ВАЙНАХСКИЕ НАРОДЫ ГРУЗИИ: ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

    OVOD

    http://mshwan1.livejournal.com/11579.html
    СВАНСКАЯ РИТУАЛьНАЯ ПИСМЕНОСТь-ЛИФАНАЛ И ЯЗЫЧЕСКАЯ СИМВОЛИКА,ОРНАМЕНТИКА

  4. #114
    Уважаемый форумчанин
    Регистрация
    14.11.2007
    Сообщений
    2,288

    Ответ: ВАЙНАХСКИЕ НАРОДЫ ГРУЗИИ: ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

    Цитата Сообщение от Kobuletely Посмотреть сообщение
    Нелегко вам братцы,дай Бог вам выстоять!
    Мы выстоим. А весть о том, что Ингуши наконец будут жить спокойно и в мире по нашим преданиям принесут именно Грузины. Потому наши предки завещали нам НИКОГДА не идти против родственных гурджийцев.

  5. #115
    Постоялец
    Регистрация
    16.01.2007
    Сообщений
    565

    Ответ: ВАЙНАХСКИЕ НАРОДЫ ГРУЗИИ: ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

    В средневековый период бацбийское население региона имело свое самоуправление до того момента, когда в XVI веке регион был захвачен грузинским Кахетинским царством. После этого грузинская церковь вела борьбу против горцев-мусульман региона и оставшихся язычников. Православизация, а в результате и грузинизация проводилась жестоко. Согласно российским и грузинским источникам, бацбийцы до 1820-1830 гг. проживали в 5 селениях, из которых 4 были расположены в долине Цовата (Цовская Тушетия). К началу XX-го века ареал обитания бацбийцев сузился.
    Durdom armianski.
    edinstvenni sluchii v istorii Gruzii kagda gorci vishli protiv centralnoi vlasti bil pri care Tamar (po russkomu carica Tamara).
    gorci, i bacbiici, i tushini, i xevsuri vse, bili svabodni vsvoix nravax i ne platili nekakoi nalog, edinstvennim ix zaniatiem bilo zashita granic i v sluchae voini uchastvovat v mobilizacii. ani vsegda bili aporoi centralnoi carskoi vlasti potomu chto sosednei gornix regionov krupnie feodali xateli vizat nalogi u gorcov, eti feodali bili visokomerni i u carei, poetumu interesi gorcev i carei vsegda sovpadali.
    chto kasaetsia XVI veka, eti bilo trudnoe dlia Gruzii vremena, isklucheno chto v eto vremia gruzinski car apustoshil pogranichni raion po religioznim motivan tagda kagda v Tbilisi projivali dostatochno musulman.

    durdom armianski, ia proshu budte vnimatelni kagda vinosite kakoe to verdikt iz napisannix na russkom, mne ochen interesno s kakix por armiane pointeresovalis sudboi bacbiicev?
    ia tushin i moi rod pachti toje pokinul gori, eto ne znachit chto nas attuda vinudili uiti kaxetinski car , glupost

    Мы выстоим.

    MI vse vistoim drug.

  6. #116
    Уважаемый форумчанин
    Регистрация
    07.02.2012
    Сообщений
    2,258

    Ответ: ВАЙНАХСКИЕ НАРОДЫ ГРУЗИИ: ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

    Цитата Сообщение от Gurji Посмотреть сообщение
    Durdom armianski.
    edinstvenni sluchii v istorii Gruzii kagda gorci vishli protiv centralnoi vlasti bil pri care Tamar (po russkomu carica Tamara).
    gorci, i bacbiici, i tushini, i xevsuri vse, bili svabodni vsvoix nravax i ne platili nekakoi nalog, edinstvennim ix zaniatiem bilo zashita granic i v sluchae voini uchastvovat v mobilizacii. ani vsegda bili aporoi centralnoi carskoi vlasti potomu chto sosednei gornix regionov krupnie feodali xateli vizat nalogi u gorcov, eti feodali bili visokomerni i u carei, poetumu interesi gorcev i carei vsegda sovpadali.
    chto kasaetsia XVI veka, eti bilo trudnoe dlia Gruzii vremena, isklucheno chto v eto vremia gruzinski car apustoshil pogranichni raion po religioznim motivan tagda kagda v Tbilisi projivali dostatochno musulman.

    durdom armianski, ia proshu budte vnimatelni kagda vinosite kakoe to verdikt iz napisannix na russkom, mne ochen interesno s kakix por armiane pointeresovalis sudboi bacbiicev?
    ia tushin i moi rod pachti toje pokinul gori, eto ne znachit chto nas attuda vinudili uiti kaxetinski car , glupost

    Мы выстоим.

    MI vse vistoim drug.
    Я очень рад Гуржи,что ты подключился наконец к этой теме. Когда я открывал эту тему здесь, мне было интересно что думают другие о армянской политике. Зачем понадобилось армянам проводить такой этнополитический анализ. Армяне давно ждут своего часа чтобы отторгнуть земли Грузии. А после захвата Россией Южной Осетии и Абхазии, армяне поняли что они могут надеятся на помошь России в этой авантюре. Ведь армяне всю свою историю использовали Россию как безпринципную военную машину, которую можно использовать не считая жертв. А вчера внимательно изучая карту Грузии, я вдруг обнаружил что земли на которые претендуют армяне граничат с Южной Осетией. Тогда получается что интересы Армении и России совпадают полностью. Что даёт России обьедение этих земель видно , если посмотреть на карту. Это полный контроль берега чёрного моря. И ещё, я нахожу много потверждений, где Армянская церковь откровенно обманывает в своих трактатах, где они пишут об армянском происхождении почти всех христианских храмов в Грузии. А ты как думаешь Гуржи?
    Там, где кончается терпение, начинается выносливость.

  7. #117
    Уважаемый форумчанин
    Регистрация
    07.02.2012
    Сообщений
    2,258

    Ответ: ВАЙНАХСКИЕ НАРОДЫ ГРУЗИИ: ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

    Цитата Сообщение от SWAN Посмотреть сообщение
    OVOD

    http://mshwan1.livejournal.com/11579.html
    СВАНСКАЯ РИТУАЛьНАЯ ПИСМЕНОСТь-ЛИФАНАЛ И ЯЗЫЧЕСКАЯ СИМВОЛИКА,ОРНАМЕНТИКА
    Благодарю тебя Сван за сылку. У меня сразу вопрос к тебе, что за
    СВАНСКИЙ АРХ. СЛЕД В ХЕВСУРЕТИ
    ? Я сюда скину эту фотографию, и дай пояснение что за орнамент обозначен красным кругом?
    Изображения Изображения
    Там, где кончается терпение, начинается выносливость.

  8. #118
    Осваиваюсь
    Регистрация
    23.04.2008
    Адрес
    Соаной мохк
    Сообщений
    469

    Ответ: ВАЙНАХСКИЕ НАРОДЫ ГРУЗИИ: ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

    OVOD

    etot ornament sviazan imenno shto s svanskoi iazicheskoi religioi, takoi tip dekoracii bashen mi vstrechaem v zapadnoi evrope,i eta kopia svanskoi arxitekturi,no tolka zapadnie stroiteli ne znali simvolizm etovo a svani prekrasno znali pochemu oni takie ornamenti delali vnutri doma i na bashen,on vstrichaetsia i v chechne
    eto simbol oboznachaet bika,sviashenogo bika i sviazan s kultom bika v svanetii
    kazhdi takuiu simbol imeet svoio obisnenia ,odin oboznachaet bika,drugoi korovi i td, eta kak bi zoomorficheskaia socialnaia struktura drevnix iazichnikov a na pervoi stupeni etoi socialnoi strukturi stoit edinstveni bog
    iesli ti vnimatelno posmotrel tu silku uvidel bi kak chasto ono upotrebliaetsia u svanov
    i eta ne u odnogo naroda na kavkaze ne imeet analog i ne tolka na kavkaze a v mire

    Великий господь был вознесен (сван. "хоша фусд жибе лкланхе")на седьмое небо,воседал на золотой скамье и созерцал вселенную.
    При владыке неба находились его верные "псы"(св."хоша гертемиш жегар"),которых он посылал в помошь,или насылал под водительством божества Квирае на провинившихся перед собой людей для их наказания.
    Повелител неба назывался ПУСНАБУАСДИШ,за культом которого скрывался культ сольнца и культ быка.В начале ПУСД,должно быт был зооморфным хозяином полудиких свяшенных бугаев висхвов и состоял в интимных отношениях с их матерью,свяшенной коровой МУУСХВОМ.Об этом говорят пережитки религиозных варований сванов,согласно которым оплодотворение МУУСХВА и размножение ВИСХВОВ всецело зависело от воли и желания ПУСДА.МУУСХВ зачинала бычка только в том случае ,есло этого хотел ПУСД.
    В религиозной же практике сваны МУУСХВ посвяшали ту корову,которая телилась крупными и красивыми бычками.Чаше всего такой коровой оказывалась так наз.БАРБВЛАЙ свяшенное животное богини солнца КАЛ-БАБАР.Очевидно,предпологал ось,что эта корова была возлюбленной ПУСДА --самого крупного,сильного и прекрасного бугая из всех ВИСХВОВ,обладателя божественной оплодотворяюшей силой.
    В культе Пусда новую эру знаменовало начало пахотного земледелия,когда ДЖГРАГ бог луны,покровитель раннего земледелия и ревностный зашитник людей,перехитрил Пусда ,завладел его бугаями и навсегда связал их ремнями яремних заноз(сванская легенда).
    http://mshwan1.livejournal.com/5771.html

  9. #119
    Осваиваюсь
    Регистрация
    23.04.2008
    Адрес
    Соаной мохк
    Сообщений
    469

    Ответ: ВАЙНАХСКИЕ НАРОДЫ ГРУЗИИ: ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

    Вначале svani имели верховным покровителем зооморфное, итифальное существо в облике быка, который назывался bosla/oslo, эпитетом его были bombya или bambyu.
    На следующем этапе он стал антропоморфно-итифальым и принял уже имя – bombya, т.е. эпитет превратился в имя.
    На третьем этапе bosla/oslo преобразился в антропоморфное божество, так как слился с божеством солнца kal-babar и стал pusd abûasd, т.е. владетель мира - бог.

  10. #120
    Уважаемый форумчанин
    Регистрация
    07.02.2012
    Сообщений
    2,258

    Ответ: ВАЙНАХСКИЕ НАРОДЫ ГРУЗИИ: ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

    Уважаемый Сван, с каждым разом читая и узнавая новое о горцах Кавказа, всё лучше понимаешь что как каждый элемент культуры у народов Кавказа взаимодействовал с другими народами. Ты не находишь что много общего с Греческой мифологией? Но по натоящему меня интересует вот какой вопрос. Почему у сванов есть своя устная речь, а нет письменности? Неужели нельзя подобрать соответствующий алфавит к сванской речи?
    Там, где кончается терпение, начинается выносливость.

Страница 12 из 15 ПерваяПервая ... 21011121314 ... ПоследняяПоследняя

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •