Вайнахи в произведениях Важи Пшавела.

[dt52]

Где то читал давно , что хевсуры мигранты-потомки иудеев воевавших во времена последней Иудейской войны с Римом? Не уверен что это так.

[Дофин]

Прошу простить за такую невнимательность. Действительно, это текст Синельникова. Попробую переправить пост.
Ordjonikidze, я просто не помнил откуда это было взято, иногда копирую тексты в word и забываю ставить ссылки, теперь кажется нашел.

Вайнахи в произведениях В.Пшавела.

«Не может умереть прекрасная суть человеческая»
Важа Пшавела


История Чечни и Ингушетии до сих пор мало изучена и описана. Сведения, о наших народах крайне скудны и противоречивы.

Однако в настоящее время открываются многие доселе неизвестные страницы нашей истории. Много материала, конечно, есть в Республике Грузия. Например, на сегодняшний день большинство сведений о древней истории нашего народа обнаружены в книге грузинского автора Леонтия Мровели «Житие Картлии».

Вплоть до начала XX века история ингушей и чеченцев взаимосвязана. Тем более, что в грузинских источниках наши народы носили единое название «кисты». Реже встречаются термины «дзурдзуки» и «глигвы». В «Армянской географии» также встречается термин «нахчематьяны»

Вайнахи с древности соседствовали с Грузией и отношения между нашими народами были весьма насыщенными. Кроме того многие ингушские и чеченские фамилии имеют грузинское происхождение. Многие грузины в свою очередь имеют нахские корни.

Например: ингушские фамилии Гудантовы, Хаутиевы, тейп Шоанхой являются выходцами из Хевсуретии или родственны им.

В Грузии живут Таргамадзе (от Таргимхой), Казбеги и Чопикашвили, которые произошли из Горной Ингушетии и являются братьями ингушам Тумгоевым и Оздоевым. В Чечне проживают представители тейпа «Гюрджий» (грузины),а кистины, ныне проживающие в Грузии, в основном являются выходцами из Горной части Чечни.

Хевсуры южные соседи вайнахов или «пхий» (лучники-в пер. с нахского), по мнению многих ученых, являются древненахской этнической единицей. Однако с давних пор они перешли на грузинскую речь, а также сохранили смешанные языческо-христианские верования.

Другие учёные считают, что хевсуры древняя грузинская группа и отношения к вайнахам не имеет.

Конечно же, кроме взаимной дружбы были между нашими народами вооружённые столкновения.

Часто происходили взаимные нападения, угоны скота и даже убийства.

Например, Михаил Синельников в 70-е годы посетивший данный край писал следующее:

«…В Архоти все дышало бытовой подлинностью, невыдуманными подробностями эпоса. Это был тот именно быт, в котором жили герои Важи Пшавелы…»

«В центре селения стояла древняя черная башня, по преданию, воздвигнутая пленными ингушами, показавшими, как это делается у них на родине. Дальше по течению Ассы высились ингушские и чеченские башни, но они были белые, как рафинад, и нежно розовели на закате… А здесь, как видно, имелся только темный, мрачный камень… «Хевсурская башня в Архоти была вместительная, в случае военных неудач в нее загоняли весь скот, и сюда же набивалось все население, готовое обороняться и пересидеть осаду. Но это бывало в дни особенно больших набегов. Обычно же в ущелье просачивались малые группы врагов, рассчитывавшие на внезапность нападения и быстроту своих действий. Понять образ мыслей и душевный склад этих неустрашимых разбойников современному человеку трудно. В двух концах ущелья в давние времена стояли дозоры, хотя, понятно, без пулеметов. Значит, ударить в лоб было невозможно и надо было как-то перебраться через острозубый гребень хребта, долго прятаться в скалах и зарослях, питаться впроголодь, чтобы напасть в удобный момент, поджечь дома селения и сражаться с храбрыми хевсурами, готовыми биться до конца, защищая свою жизнь, жизнь и честь близких. И ведь вся война лишь для того, чтобы угнать некоторое, обычно не очень значительное количество не слишком породистого местного скота, а при удаче захватить несколько пленников. Но эта эпопея длилась веками. А в 1944-м году высылаемые ингуши успели послать гонца к хевсурам, и он сказал: "Мы с вами воюем тысячу лет и хорошо вас знаем. Вы — сильные, мужественные люди, такие же, как мы, настоящие горцы! Мы будем в изгнании неизвестно сколько лет. Займите пока наши жилища, чтобы их не взяли себе чужие нам жители равнин! Сохраните до нашего возвращения!" И когда ссыльные через тринадцать лет вернулись, хевсуры отдали им их родовые сакли и башни. Однако через некоторое время вечная война, хотя и втихомолку, в вялом варианте, возобновилась».


Творчество Важи Пшавелы на наш взгляд представляет значительный интерес. Его произведения «Алуда Кетелаури» и «Гость и хозяин» содержат интересные и ценные сведения о жизни, быте и взаимоотношениях вайнахов и хевсур.

[Дофин]

А тем кто не смотерел, могу предложить фильм для онлайн просмотра. Взято с wildwest.ning.com. Мольба.

[Ordjonikidze]

Где то читал давно , что хевсуры мигранты-потомки иудеев воевавших во времена последней Иудейской войны с Римом? Не уверен что это так.

Жестко

Дофин Баркал

[06rus]

Там много всего...
С одной стороны они сильно напоминают вайнахов.
Но с другой стороны абсолютно другой народ.
А на "еврейство" указывает окончание фамилий -ури..
Полностью статью можно прочитать здесь
http://www.teptar.com/2485-pshavela.html

[06rus]

Дофин баркал за ссылку !
Мечтал об этом фильме! Никак не мог скачать!

[Дофин]

Кто нибудь (модераторы?) может переименовать тему на "Вайнахи в произведениях В.Пшавела"? ))

[штабс-капитан Магас]

Дофин баркал за ссылку !
Мечтал об этом фильме! Никак не мог скачать!

Смотрел его повторно на о6регион.ру, у них не плохая видеотека.

[Gurji]

Xevsuri

[Denis]

Xevsuri

ВАЙ, Гурджи! Красивое фото! Спасибо!