Осетинская Аннексия На Кавказе и в Закавказье

[висмар]

А это о скифах:
Объектом внимания М.М. Герасимовой является население Ассинского ущелья горной Ингушетии VI-V вв. до н.э. В частности, ученый исследовала костяки известного всей кавказоведческой науке Нестеровского могильника позднекобанской культуры. Касательно погребений указанного некрополя у станицы Нестеровской, М.М. Герасимова отмечает, что изучение особенностей строения черепа одной из женщин, погребенной в Нестеровском могильнике, показывает факт смешения далеких предков ингушей - поздних кобанцев, со скифами. Ученый, в частности, пишет: «Элементы смешения кобанской культуры и степной скифской отмечены были также и в Нестеровском могильнике VI-V вв. до н.э… Женский череп из этого могильника, наиболее хорошо сохранившегося, крупный мезокранной формы, с высоким сводом и широким и высоким лицом. В свое время эти особенности, а именно широколицесть и массивность, считались признаками степного типа. В русле новых данных, мы можем здесь видеть скорее представительницу того древнего северокавказского европеоидного варианта, истоки которого в особенностях населения северокавказской культуры эпохи бронзы.
Вестник антропологии»,доктор исторических наук, М.М. Герасимова

[dt52]

Скифские, каменные изваяния, так называемые "баба",имеют ярко выраженный азиатский тип лиц.

[Joscelin]

КТО ЖИЛ В ВЕРХОВЬЯХ ТЕРЕКА?

И.Бларамберг "Топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа."
ОПИСАНИЕ ОСЕТИИ

Район Турсо
Район расположен между сторожевым постом Коби, снежной цепью Кавказа, отрогом Мкинвари и горами Ресс и Цли, откуда течет Терек. Земля здесь полностью лишена леса, но плодородна и богата тучными пастбищами, вот почему жители активно занимаются земледелием и скотоводством, извлекая из этого большую выгоду.

Жители этого района подчиняются управляющему горскими народами, живущими по обе стороны [236] от Большой грузинской военной дороги, и спокойно живут у себя.

Вот названия поселений, расположенных в долинах верховий Терека до поста Коби: Сивраута, Ресс, Тепа, Борутэ, которое уже разрушено; Гимара, Бурмассак, Цотолтэ, в котором есть церковь; Сохтес, Барс, Закагур, Земо-Дисса, Квемо-Дисса, Абана. Между Квемо-Диссой и Абаной есть разработки месторождений серы. Далее следуют Кетрис, Окрокан, Суардинэ, Нок-Каф; Мна, расположенная на одном из левых притоков Терека; Бидара, которая стоит на Большой военной грузинской дороге между Коби и Кайшауром.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokume...erg/text23.htm

ну что есть еще вопросы?

[висмар]

Если уж читаете то оригинал,а не осет.источники.Назранцы, галгаевцы и галашёвцы образуют племя ингушей, которые сами себя называют ламуры, т. е. жители гор. Они живут вдоль реки Кумбалей, в верховьях Сунжи и Ассы. Жители долин часто меняют местоположение своих поселений, но они всегда располагаются близ ручьев или небольших стремительных потоков.

Приблизительно 70 лет назад, в том месте, где Кумбалей выходит из горных теснин, ингуши основали колонию, названную Шалха.
Многие из них обосновались во Владикавказе, где заняли весь пригород.(без коммент.) Вся долина окружена высокими, лесистыми горами. В конце ущелья на скале можно увидеть каменный монумент, почти разрушенный, у которого ингуши молятся и приносят жертвы. Отсюда открывается чудесный вид на долину Тарса (ее длина -6 верст на юго-восток, ширина — 4 версты). Войдя в долину, можно видеть башню, окруженную стеной, которая, возможно, служила для защиты прохода в ущелье.Насколько известно, там расположились три деревни: Абрехов — с 40 очагами, [336] Бехов — с 64 очагами и Таре — с 13 очагами, последняя расположена на правом берегу реки Герч. По правому берегу Кумбалея проходит дорога, идущая там по горному карнизу и пересекающая глубокие овраги и пропасти, покрытые лесами, долину Ассы и приводящая к дальним ингушам(это к рассказам а казаках)Поднимаясь выше истока Кумбалея, преодолев сопки Богочур и Сугулам, разделенные глубоким оврагом, покрытым крупным строевым лесом, перевалив через хребет Матхох, чрезвычайно трудный для перехода, попадешь в долину Аксая и округ, называемый Галга, — это место считается прародиной ингушей. Край этот простирается на 8 верст к югу от истоков Сунжи и Кумбалея. Сюда можно добраться со стороны Махальдона(отсюда видимо и название осетинское макхалон?!), если пересечешь хребет, отделяющий долину от притоков Ассы.Многие из этих поселений были разрушены, а часть племени галгаевцев рассеялась в результате измен. В июле 1830 года это племя было подчинено князем Абхазовым, который проник в этот округ с двумя колоннами со стороны Махальдона и со стороны истока Кумбалея. Но в 1831 году жители убили инспектора и всех служащих. В ответ на это главнокомандующий Отдельным Кавказским корпусом барон Розен вновь прибыл сюда в июле 1832 года и разрушил до основания их поселения. Жители же [338] отступили в недоступные скалы Матхохского и Гайского хребтов, однако часть из них была захвачена и отдана их врагам — тагаурцам(и тогда халяву любили). Остальные предпочли умереть от голода, чем сдаться в плен. Женщины, видя, что им не избежать плена, бросались в бездонные пропасти, предпочитая гибель потере свободы.

[Железный дровосек]

Приблизительно 70 лет назад, в том месте, где Кумбалей выходит из горных теснин, ингуши основали колонию, названную Шалха.
Многие из них обосновались во Владикавказе, где заняли весь пригород.(без коммент.)

Из контекста следует, что ингуши заняли пригород Владикавказа уже после того, как за 70 лет до Бларамберга заселили верховья Сунжи. То есть говорить о том, что это историческая ингушская земля нет оснований. До ингушей и казаков там проживали адыги и ногайцы.

[висмар]

Из контекста следует, что ингуши заняли пригород Владикавказа уже после того, как за 70 лет до Бларамберга заселили верховья Сунжи. То есть говорить о том, что это историческая ингушская земля нет оснований. До ингушей и казаков там проживали адыги и ногайцы.

Хорошо хоть не через 70 лет после Бларамберга. И всё же при внимательном прочтении:
часть из них(осетин) давно уже поселилась на равнинах Кабарды и в окрестностях Владикавказа(разницу видите?).Тем более нет оснований.Ногайцы проживали в Заманкуле.Скажите ,а кто предки Адыгов?

[Железный дровосек]

Хорошо хоть не через 70 лет после Бларамберга. И всё же при внимательном прочтении:
часть из них(осетин) давно уже поселилась на равнинах Кабарды и в окрестностях Владикавказа(разницу видите?).

Разницу между пригородом и окрестностями?

Тем более нет оснований.Ногайцы проживали в Заманкуле.Скажите ,а кто предки Адыгов?

Не знаю. Кто?

[висмар]

Разницу между пригородом и окрестностями?



Не знаю. Кто?

Даже не думал придираться.Насчёт Адыгов хотел понять.Если осетины потомки Алан,то чьи потомки Адыги? Они вроде бы коренные жители.Как в таком случае,оказалось,что вы живёте на их исконной территории?Или я,что-то не так сказал?
Керкеты?Но они хоть и считаются предками Адыгов,жили с-зап. -е на дону?

[висмар]

А это о вас.
Район Тагаур, или Тагиати

Этот район расположен между Тереком, горой Казбек и хребтами Сахох и Тибавхох, его пересекает Гезельдон с притоками Хенал, или Генал-дон, и Каври-дон. Жители, называемые русскими «тагаурцы», или «тагауры», проживают вдоль левого берега Терека, от поста Коби до Владикавказа, также в долинах, по которым текут вышеупомянутые реки; часть из них давно уже поселилась на равнинах Кабарды и в окрестностях Владикавказа(разницу видите?).
Осетины, так же как и большинство их соседей, склонны к грабежу. Молодые люди доказывают свою ловкость мелкой кражей, грабеж укрепляет их репутацию, а когда они совершают убийства — становятся знаменитыми героями. Осетин хвалится мошенничеством, он гордится, совершив убийство или кровную месть.Ингуши считают оскорбление словом самым чувствительным из оскорблений и мстят за это вплоть до смерти того, кто произнес оскорбление. Они из-за пустяка могут вспылить в разговоре, но легко успокаиваются. Их пыл проявляется открыто, без малейшего притворства. Презрение к жизни рассматривается как доблесть, а малейшее проявление страха — как величайший позор.

[Joscelin]

Если уж читаете то оригинал,а не осет.источники.

Бларамберг это что осетинский источник?