Сообщение от белая
Umma золотой человеккоторый мне очень дорог
Белая, приношу извинения, это была Фрейдская осечка.
Ва Алейкум Салам,
Umma золотой человек
Белая, приношу извинения, это была Фрейдская осечка.
Ва Алейкум Салам,
Galgai.com
assalamu aleikum
sa vosh zdes' na forume est' samaya izvestnaya kniga sheixa AbdelVaxxaba Dael kxaxetam bolb cun: Kitaab Tawhid, Kniga edinobozhiya, posmotri na skol'ko procentov eta kniga sostoit iz ayatov , xadisov i slov spodvizhnikov, i na skol'ko procentov tam slov samogo shejxa.
I sravni s trudami ego vragov, naidiesh li ty xot' odnu knigu u nix v kotoroi tak mnogo ayatov i xadisov.
sheix abdelVaxxab odin iz uchyonnyx kotorye vozrodili pravel'noe veroubezhdenie i dela v nashei Umme, i konechno u nego byli ochibki, kak i drugix sheixov, i my ne voznosim ego na uroven' Proroka aleihi salam, i my ne ochishaem pered Allaxom nikogo, no pravdu nado govorit' a ne vrat' na uchyonnyx, ved' ix plot' otravlenne i tot kto ix ponosit, to est etu otravlennuyu plot'.
Primi etot sovet dolzhnym obrazom, barakallahu fiik
Naschet togo chto v drugom meste privodiat chto oni (ego posledovateli) mol, sdelali takfir drugim musulmanam, pochitay chto ob etom govorit sam sheix!:
Шейх Мухаммад Ибн Абд аль-Ваххаб Ибн Сулейман Ат-Тамими, рахимахуЛлах, о такфире
В своем послании, адресованном Мухаммаду ибн Иду, одному из старейшин Тармиды, он говорит:
«Что же до утверждений моих противников о том, что я обвиняю в неверии на основании собственного предположения и со слов других, или же что я объявляю неверным человека невежественного, против которого не выдвинуто никаких доказательств, то все это великая ложь, с помощью которой хотят отвратить людей от Веры Аллаха и Его Посланника». (Собрание сочинений Шейха, т.5, стр.25)
В послании к Абд ар-Рахману ас-Сувейди Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб писал:
«И ополчились против нас с воинством шайтана, распространяя клевету, которую человек мыслящий постыдился бы пересказывать, не говоря уже о том, чтобы измыслить (в том числе и то, о чем вы упоминали), будто бы я объявляю всех людей неверными, кроме тех, кто последовал за мной. И будто бы я утверждаю, что ваши бракосочетания – недействительны. Удивительно, как подобное могло прийти на ум человеку мыслящему? Чьи это слова – мусульманина или неверного? Человека здравомыслящего или безумца?». (Собрание сочинений Шейха, 36\5)
В послании шерифу Мекки, отвечая на его вопрос относительно объявления мусульман неверными, Мухаммад Ибн Абд аль-Ваххаб писал:
«Ложью и клеветой, посредством которой людей отвращают от религии Аллаха и Его Посланника, являются россказни о том, что мы будто бы огульно объявляем людей неверными и предлагаем переселяться к нам тех, кто доказал свою веру; что будто бы объявляем неверными того, кто сам никого еще не обвинил в неверии и кто никого не убил, и так далее, и тому подобное». (Собрание сочинений Шейха, 11\3)
В послании одному из иракских ученых Шейх Мухаммад Ибн Абд аль-Ваххаб пишет: «Что же касается обвинения в неверии, то я обвиняю в нем тех, кто познал веру Посланника Аллаха, а затем – уже познав ее – стал поносить ее, отвращать от нее людей и враждовать с теми, кто следовал ей. Вот кого я обвиняю в неверии. Хвала Аллаху, большинство членов уммы не таковы. Что касается сражения, то до сих пор мы ни с кем не сражались по своей воле. Это они приходили в наши дома и не оставляли нам другой возможности, кроме как сражаться с ними, ведь «за зло воздается подобным». То же с теми, кто хулил религию Пророка после того, как познал ее». (Хусейн ибн Ганнам. – «Тарих Неджд», стр. 302-322)
www.salaf.ru
Видишь ,как время все изменило.Теперь не разберешь кто традиционный, а кто нетрадиционный. Сейчас все куда скажут.
Свет идёт с Востока
Если абстрагироваться от исламской риторики, - думаю это форма социализма на религиозной базе.
Contra factum non est argumentum
Мне представляется что салафизм и суфизм - два крайних направления, одни требуют излишней строгости и буквальности, тогда как другие слишком увлекаются философией, ища глубокий смысл там, где его порой нет
Я бы не стал кстати соотносить ваххабизм и салафизм, хоть акида у них и одинаковая, но суть разная. Салафизм - чисто религиозное течение, даже не течение, а своеобразный уклон в исламе, а ваххабизм - нечто вроде политического движения... То бишь эти понятия в разных плоскостях лежат...
Еще одно мнение..
Вы в чем-то не согласны? Готов выслушать ваши соображения... Вопрос на самом деле весьма интересный, потому что я до сих пор не слышал ни одного внятного определения понятию "ваххабизм". Мнения колеблются от того что это просто ярлык и такового движения в исламе не существует, до того что это истинный очищенный от бид'а ислам... Что же это по вашему?
То и говорю,что это мнение очередного "мыслителя".
Есть много мнений, и твое мнение дополнение..
Таких течений как вахабизм или салафизм в ИСЛАМЕ нет, но есть такие терминология,которые МУСУЛЬМАНЕ используют между собой.. т.е. противники последователей Мухьаммада ибн Абдул-Вахх1аба называют последних Вахабистами,когда они "вахабиты" сами себя салафитами называют..
И куда они до салафов..?
Согласен. Но вот ваххабитами ни один мусульманин себя не признает. Даже самые ярые "ваххабисты" называют себя мусульманами или в крайнем случае салафитами, как ты сказал. А если ни один мусульманин не считает себя ваххабитом, то откуда вообще взялся этот термин?
Assalamu aleikum varahmatullahi vabarakatuhu
Kniga o tom kak poshlo obvinenie liudei sunny, tex kto pryzyvayut k vozvratu k Istokam (k pravednym predkam - salafam, ottuda termin "salafi" - "posledovatel' pravednyx predshestvennikov" - protiv posledovatelei novshestv i sektantov), doc PDF
Audio Rinata Abu Muhammada o ponyatie salafii/ahlussunna val jamaa
Толкование "Сахих аль-Бухари" vstuplenie 1
Толкование "Сахих аль-Бухари" vstuplenie 2
Ваши права
Ответить с цитированием