РПЦ

[Steel]

Чем больше врут тем быстрее вляпываются жрецы....

[Steel]

Два Бога в одной Библии

Умберто Эко, знаменитый итальянский писатель-оккультист, автор известного в элитарных кругах произведения «Маятник Фуко», в начале 1996 года в российской «Общей Газете» высказал крамольную мысль: «Библия — это гиперинформация, создаваемая 2000 лет, и только сумасшедший может читать её от начала до конца». Оказывается, что 17%, прочитавших Библию от начала до конца, сходят с ума.

Умберто Эко прав. Дело в том, что при внимательном и вдумчивом прочтении Библии сознание человека вступает в противоречие с подсознанием. Ибо в одной части Библии он читает откровение, данное Богом: «Не убий!» А в другой части той же самой Библии он находит: «Господь, Бог твой, идёт пред тобою, как огонь поядающий, он будет истреблять их (имеются в виду другие народы) и низлагать их пред тобою…», или «Когда Господь, Бог твой, истребит народы, которых Землю даёт Господь Бог твой…» (Второзаконие). И таких подобных примеров в Библии множество.

Ниже приводим цитаты из Библии от двух пророков: Соломона и Исайи. Прочитайте. Вдумайтесь. Сравните.

Из пророчеств Соломона (в Библии — Премудрость Соломона).

2. Неправо умствующие говорили сами в себе: «коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада. 2Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца. 3Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух; 4и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдёт, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягчённый теплотою его. 5Ибо жизнь наша — прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается. 6Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью; 7преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдёт мимо нас весенний цвет жизни; 8увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли; 9никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий. 10Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца. 11Сила ваша да будем законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным. 12Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в делах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания; 13объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа; 14он пред нами — обличение помыслов наших. 15Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его: 16он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога. 17Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его; 18ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов. 19Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его; 20осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нём попечение будет». 21Так они умствовали и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, 22и они не познали таин Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных. 23Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; 24но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают её принадлежащие к уделу его.

3. А души праведных в руке Божией, и мучение не коснётся их. 2В глазах неразумных они казались умершими, и исход их казался погибелью, 3и отшествие от нас — уничтожением; но они пребывают в мире. 4Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия. 5И немного наказанные, они будут много облагодетельстваны, потому что Бог испытал их и нашёл их достойными Его. 6Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную. 7Во время воздаяния им они воссияют, как искры, бегущие по стеблю. 8Будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними будут Господь царствовать во веки. 9Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его. 10Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили от Господа. 11Ибо презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны.

Из пророчества Исайи.

52. Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый! ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый. 2Отряси с себя прах; встань, пленный Иерусалим! сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона! 3ибо так говорит Господь: за ничто были вы проданы, и без серебра будете выкуплены; 5И теперь что у Меня здесь? говорит Господь; народ мой взят даром, властители их неистовствуют, говорит Господь, и постоянно, всякий день имя Моё бесславится. 6Поэтому народ мой узнает имя Моё; поэтому узнает в тот день, что Я тот же, который сказал: «вот Я!». 10Обнажил Господь святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего. 13Вот, раб мой будет благоуспешен, возвысится и вознесётся, и возвеличится. 14Как многие изумлялись, смотря на Тебя, — столько обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его — паче сынов человеческих! 15Так многие народы приведёт Он в изумление; цари закроют пред ним уста свои, ибо они увидят то, о чём не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали

53. [Господи!] кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? 2Ибо он взошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в нём ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему. 3Он был презрен и умалён пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от него лице своё; Он был презираем, и мы не во что ставили Его. 4Но он взял на себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он поражаем, наказуем и уничижён Богом. 5Но он изъязвлён был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились. 6Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. 7Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца ведён был Он на заклание, и как агнец пред стригущим Его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. 8От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. 9Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребён у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. 10Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. 11На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи на себе понесёт. 12Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтён был, тогда как Он понёс на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.

59. Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело, чтобы слышать. 2Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваша отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать. 3Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши — беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. 8Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира. 9Потому-то и далёк от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждём света, и вот тьма, — озарения, и ходим во мраке. 10Осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми — как мёртвые. 11Все мы ревём, как медведи, и стонем, как голуби; ожидаем суда, и нет его, — спасения, но оно далеко от нас. 12Ибо преступления наши многочисленны пред тобою, и грехи наши свидетельствуют против нас; ибо преступления наши с нами, и беззакония наши мы знаем. 13Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего; говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова. 14И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти. 15И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда. И видел, что нет человека, иа16 дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его. 17И Он возложил на себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облёкся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл себя ревностью, как плащом. 18По мере возмездия, по этой мере Он воздаст противникам своим — яростью, врагам Своим — местью, островам воздаст должное. 19И убоятся имени Господа на западе и славы Его — на восходе солнца. Если и враг придёт как река, дуновение Господа прогонит Его. 20И придёт Искупитель Сиона и сынов Иакова, обратившихся от нечестия, говорит Господь. 21И вот завет Мой с ними, говорит Господь: Дух Мой, Который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомства твоего, и от уст потомков потомства твоего, говорит Господь, отныне и до века.

60. Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришёл свет твой, и слава Господня взошла над тобою. 2Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак — народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. 3И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию. …10Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их — служить тебе; ибо во гневе Моём Я поражал тебя, но в благоволении Моём буду милостив к тебе. 11И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днём ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их. 12Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, — погибнут, и такие народы совершенно истребятся.

Какие выводы можно сделать после сравнения? Оба пророка утверждают, что говорят от имени Бога, что Бог им довёл свои откровения. Но откровения-то разные!

1. «По-Соломону» получается, что каждый человек должен сам отвечать перед Богом за свои грехи.

«По-Исайе» получается, что придёт некий спаситель, возьмёт все грехи на себя одного, поэтому нечего волноваться, можно грешить, всё будет «списано» на одного «спасителя».

2. «По-Соломону» получается, что Бог никогда не отдаст праведника (а тем более своего посланника) на поругание, «избавит его от руки врагов».

«По-Исайе» получается, что Бог может отправить своего посланника на убой: «как овца ведён был Он на заклание».

Такие сопоставления приводят к вопросу о том: было или не было распятия Христа? Мог ли Бог отдать своего посланника, праведника на поругание, на позорную (в те времена) казнь?

Пусть каждый читающий ответит сам себе на вопрос: что было бы для него хорошо — что Христа распяли или казни не было? Отсюда следует другой вопрос.

Вот все мы привычно говорим: «евангелие, евангелие…», а ведь «евангелие» в переводе на русский означает «благая весть». Но все четыре канонизированных «евангелия» от Матфея, Марка, Луки и Иоанна заканчиваются описанием казни, убийства Иисуса Христа! Тогда пусть каждый ответит себе по совести, что для него было бы БЛАГОЙ ВЕСТЬЮ:

- позорная казнь и мучительная смерть праведника?
- или то, что казни не было, и Бог уберёг своего посланника от неё?

В Коране прямо говорится, что казни не было, что всё это им «привиделось», то есть была разыграна некая мистерия.

М. А. Булгаков в «Мастере и Маргарите» мастерски раскрывает, как всё происходило (желающие могут подробно ознакомиться с этим в новой работе Внутреннего Предиктора СССР «Мастер и Маргарита: гимн демонизму? либо евангелие беззаветной веры»).

И наконец, после всего изложенного, можно поставить последний вопрос:

Какой Бог есть Бог? Бог, который у Соломона? Или бог, который у Исайи? А ведь все «верующие» в Библию утверждают, что Бог есть любовь.

Получается, что в Библии два Бога:

1. Бог истинный
2. бог сатаны.

Какому верить будем, православные?

P.S. Чтобы не дать возможности сравнить эти два пророчества между собой, в Библии, издаваемой на Западе, «Премудрость Соломона» исключена. Наши церковные иерархи не догадались этого сделать…

www.kpe.ru

[Steel]

Святейший Патриарх Кирилл возглавил заседание рабочей группы по вопросам участия Русской Православной Церкви в подготовке и проведении Олимпийских и Паралимпийских игр в Сочи

Версия для печати
11 июня 2013 г. 19:33
11 июня 2013 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Свято-Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание рабочей группы по вопросам участия Русской Православной Церкви в подготовке и проведении Олимпийских и Паралимпийских игр в Сочи в 2014 году.

В ходе собрания обсуждались вопросы духовного окормления участников Олимпийских и Паралимпийских игр. Повестка дня заседания включала следующие темы:

пастырское служение в период проведения Олимпийских и Паралимпийских игр;
создание и распространение печатной продукции о традиционных религиях России;
организация работы волонтеров-религиоведов в рамках функционирования молитвенных помещений для верующих мировых религий в трех олимпийских деревнях;
обсуждение проекта строительства центров традиционных религий в трех олимпийских деревнях.
В заседании приняли участие: митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн, председатель Синодального миссионерского отдела; архиепископ Верейский Евгений, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви; епископ Выборгский и Приозерский Игнатий, председатель Синодального отдела по делам молодежи; протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества; председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда; архимандрит Савва (Тутунов), заместитель управляющего делами Московской Патриархии; протоиерей Владимир Воробьев, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета; игумен Петр (Еремеев), ректор Российского православного университета; протоиерей Владимир Силовьев, главный редактор Издательства Московской Патриархии; протоиерей Николай Соколов, член Патриаршего совета по культуре; диакон Роман (Богдасаров), и.о. заместителя председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, главный эксперт автономной некоммерческой организации «Оргкомитет "Сочи 2014"» Н.Г. Батиашвили, ректор Московского государственного лингвистического университета И.И. Халеева, старший вице-президент АНО «Оргкомитет "Сочи 2014"» С.В. Бондаренко.

***

Зимние Олимпийские игры 2014 года пройдут в Сочи с 7 по 23 февраля 2014 года.

Руководство АНО «Оргкомитет "Сочи 2014"» обратилось к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой о содействии в организации молитвенных помещений для верующих мировых религий в трех олимпийских деревнях на время подготовки и проведения Олимпийских и Паралимпийских игр в г. Сочи с января по март 2014 года.

Обеспечение доступа участников и зрителей Олимпийских игр к молитвенным помещениям мировых религий является требованием Международного Олимпийского комитета.

На сегодняшний день Отделом по взаимоотношениям Церкви и общества проведен ряд переговоров с представителями традиционных религий и АНО «Оргкомитет "Сочи 2014"», в ходе которых достигнуты предварительные договоренности о взаимодействии в указанной сфере.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/text/3037805.html

[Steel]

Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою. Введи также в ковчег из всех животных и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых: мужеского пола и женского пусть они будут. Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, и из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых. Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею. И сделал Ной всё; как повелел ему Бог, так он и сделал". [Быт., 6:11-22

итак взято в ковчег по паре твари

"И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились. И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба. Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании 150 дней. И остановился ковчег в 7 месяце, в 17 день месяца, на горах Араратских". (Быт., 8:1-4) "…И вышел Ной, и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ними. Все звери, все гады, и все птицы, всё движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега. И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого, и из всех птиц чистых, и принес во всесожжение на жертвеннике. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце своем: не буду больше проклинать землю за человека". (Быт., 8:18-21)

Если сжег кого-то откуда взялись продолжатели и рода животных? Значит взял с собой в ковчег дедушка не по паре? И зачем богу нюхать горелую мертвечину? Да и зачем сжигать с трудом спасенных живых животных? Ужас сплошной.Не читайте на ночь. Теперь понимаю жестокость гражданской войны.Русские и овраищ семинарист начитались библейской жестокости иудейских сказок положенных в основу христианства. Кстати слов "христос" с древнегреческого переводится как "пророк".Абсурд полнейший, а не религия.Дуракам и так сойдет? Или верно геббельсовское - чем грандиозней ложь, тем легче поверят?

[Steel]

ГДЕ ЖЕ НАХОДИТСЯ НОЕВ КОВЧЕГ?

Для начала давайте раскроем Библию, первую книгу т.н. "пятикнижия Моисеева" - Бытие, которую почитают святой как верующие евреи, так и христиане всех конфессий. Святой - значит истинной, ибо не бывает в святых книгах лжи: что здесь написано, то и было, и, перефразируя евангельскую фразу, "все на свете прейдет, а слова эти не прейдут".

"…Земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Бог на землю, - и вот, она растленна: ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое; ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге, и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега 300 локтей; широта его 50 локтей, а высота его 30 локтей. И сделай отверстие, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье. И вот, я наведу на землю потоп водный, чтобы истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; всё, что есть на земле, лишиться жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою. Введи также в ковчег из всех животных и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых: мужеского пола и женского пусть они будут. Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, и из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых. Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею. И сделал Ной всё; как повелел ему Бог, так он и сделал". [Быт., 6:11-22] "Через семь дней воды потопа пришли на землю… Разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей…И продолжалось на земле наводнение 40 дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею. Вода же усиливалась и весьма умножалась на земле; и ковчег плавал по поверхности вод. И усилилась вода чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом. На 15 локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы. И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди. Всё, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло…остался только Ной, и что было с ним в ковчеге. Вода же усиливалась на земле 150 дней". (Быт., 7:10-24) "И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились. И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба. Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании 150 дней. И остановился ковчег в 7 месяце, в 17 день месяца, на горах Араратских". (Быт., 8:1-4) "…И вышел Ной, и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ними. Все звери, все гады, и все птицы, всё движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега. И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого, и из всех птиц чистых, и принес во всесожжение на жертвеннике. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце своем: не буду больше проклинать землю за человека". (Быт., 8:18-21)

Итак, Ной вышел, а с ним и все прочие. Так, по Библии, началась "вторая серия" жизни на земле. Ковчег же остался на "горах Араратских", и больше о нем нигде в Священном писании не упоминается. Неизвестно отчего, но на протяжении всех последующих веков верующих иудеев, а позже и христиан не покидала уверенность, что ковчег Ноя так и находится на вершине Арарата - редкий случай, когда Библия дает реальное географическое указание. Конечно, если "мощи" святых остаются нетленными на протяжении веков, то почему такая грандиозная реликвия должна быть хуже? Так и повелось: долгое время факт, что ковчег, "где упал, там и лежит", сомнению не подвергался. Хочешь верь, не хочешь проверь. А кому достанет сил проверять?

Араратский горный массив расположен на правом берегу реки Аракс на территории современной Турции, неподалеку от армянской границы. Заснеженный Арарат - святыня армянского народа; его изображение украшает как герб Советской, так и независимой Армении. Армяне (православные христиане) и турки (мусульмане-сунниты) ненавидят друг друга. Есть даже анекдот: турки возмущаются - почему на гербе Армении Арарат? Ведь он не находится на армянской территории! На что армяне отвечают - а почему на турецком гербе полумесяц? Ведь луна не находится на территории Турции!

Собственно, гора Арарат состоит из двух вершин: Западного (Большого) - 5165 м, самая высокая точка Турции; и Восточного (Малого) - 3925 м. Их разделяет седловина. Большой Арарат покрыт шапкой вечных снегов, под которыми, по одной из версий, и находятся останки ковчега. Вокруг имеется еще и 30 небольших ледников.

Долгое время подняться на Арарат никто не рисковал. Только в 1829 году француз-энтузиаст скалолазания Фр. Парот покорил его вершины. В 1845 году на Большой Арарат поднялся известный русский геолог Г.Абих, а в 1880 - генерал Ходьзко. В дальнейшем Арарат посещался неоднократно. Никакого ковчега или хотя бы следов его никто не обнаружил, за исключением разве что англичанина Джеймса Брауна, который в 1866 году покорил знаменитую гору. Он также не нашел ковчега, но зато нашел "древний деревянный брус, явно обработанный рукой человека".

В 1902 году ковчег во льду увидел местный подросток (!?) Георгий Хагопян. Через 70 лет, незадолго до смерти, он надиктовал свои воспоминания на магнитную кассету, описав внешний вид ковчега и его размеры.

В 1912 году обломки ковчега обнаружил русский пилот, совершавший полет над Араратом, о чем он и доложил начальству. В годы второй мировой войны двое советских летчиков также сообщили, что видели "судно в ледяных оковах".

Но подлинный бум начался в 1943 году, когда служивший в Иране американский офицер Эд Дэвис сообщил своему руководству о том, что он таки обнаружил ковчег на Арарате! "Я увидел на удалении мили обломки судна, нижняя часть которого была обледенелой… Оно было трехэтажным. Корма разрушена. Животные, скорее всего, располагались в нижней части ковчега, так как именно там находилось больше всего помещений. Еще одна часть ковчега находится в трех милях от вершины Воскресения, на противоположном склоне Арарата".

Поисками ковчега был увлечен и такой исследователь, как астронавт Джеймс Ирвин, участник полета на Луну. На Арарат он поднимался несколько раз и как-то для сверки даже прихватил с собой макет ковчега (интересно, с чем сверялся автор этого "макета"?) Первые восхождения оказались безрезультатными. Но в 1989 году Ирвин заявил, что из-за очень жаркого лета часть вечной ледяной коры на вершине Арарата растаяла, и проходы в ранее недоступные места оказались открытыми. В одном из них Ирвин обнаружил необычный коричневый предмет, напоминавший большой ящик. Астронавт даже снял его на видеопленку. После просмотра этих кадров было решено направить на гору специальную экспедицию, чтобы определить возраст и происхождение "ящика". Однако турецкие власти запретили проведение любых экспедиций на Арарат, потому что эта провинция (Агры) в то время вошла в район чрезвычайного положения, где шли бои между турецкой армией и курдскими повстанцами.

В последние годы энтузиастом поисков Ноева ковчега является американский археолог Хэп Доббинз. Хотя он в течение пяти лет возвращался из Турции с пустыми руками, он не сомневается, что рано или поздно ему повезет: "Я точно знаю, где ковчег, и непременно его обнаружу". Ученый считает, что корабль обладает некоей удивительной силой и его обнаружение ознаменует "начало второго рождения планеты".

В 1992 году итальянский исследователь Тонио Полего, химик по образованию заявил, что обнаружил остатки ковчега на высоте 4600 м и сфотографировал их. На снимках видны две большие трещины во льду длиной 133, шириной 22,5 и глубиной 13 м явно естественного происхождения. По утверждению Полего, до него француз Фернан Наварр обнаружил киль судна, вмерзшего в лед на расстоянии 700 м от основного корпуса. Возраст взятого на пробу дерева оценивается в 4500 лет. Ковчег изначально находился на вершине, но, как утверждает Полего, в 1840 г., при извержении вулкана, он скатился вниз и развалился на две части. Судно имеет форму, напоминающую параллепипед с покатым навесом. Тонио Полего считает, что "эта миссия суждена ему свыше". Всего он совершил 13 экспедиций на Арарат и даже раз попался в руки курдских партизан, но его пыл это не остудило.

В августе 1999 года поисками ковчега собирался заняться профессор из университета Вирджиния (США) Джим Холл. На поиски "араратской аномалии" он запланировал миллион долларов, военный вертолет "блэк хоук" и специальные сканирующие системы. Данных о том, состоялась ли эта экспедиция, нет. К тому же, именно в августе 1999 в Турции произошло самое сильное землетрясение, унесшее около 40 тыс. жизней.

В 1997 году представители ЦРУ США заявили о намерении рассекретить давние снимки северного склона горы Большой Арарат и находящегося на нем странного объекта. Снимки были сделаны самолетами-шпионами, которые охотились за военными секретами Советского Союза. Араратская аномалия попала в кадр случайно.

Снимки остались, однако, нераскрытыми.

Профессор права Ричмондского университета Портер Тейлор, мнение которого было опубликовано на страницах турецких газет "Хюрриет" и "Сабах", убежден, что фотографии, снятые над Араратом, запечатлели не что иное, как библейское судно. "…Фотографии, - отмечает Тейлор, - хранящиеся в секретных досье разведслужб примечательны тем, что дают почти полное представление о габаритах Ноева ковчега: 152 м в длину, 25 в высоту и 15,2 в ширину. Это весьма близко с библейским преданием".

Думается, особо комментировать данную информацию не стоит - но в определенном пояснении она, все-таки, нуждается.

Прежде всего, весьма комична та серьезность, с которой искатели библейского судна тратят свое время, силы и деньги налогоплательщиков на осуществление своей идеи фикс. Или не идеи фикс? Скорее, здесь налицо широко продуманная определенными силами масштабная информационная кампания, призванная привлечь внимание неискушенного обывателя к якобы важным событиям, происходящим в мире. В самом деле, если вокруг столько толков о Ноевом ковчеге, думает обыватель, то, значит, что-то на самом деле и есть, что-то было, и Библия таки права. Не успевая разгребать тот вал мусорной информации, которая валится на него со всех сторон, современный "нищий духом" человек постепенно начинает впадать в заблуждение, иллюзия ему начинает казаться самой что ни на есть реальностью.

Вот астронавт Ирвин - человек вполне солидный и авторитетный - демонстрирует снимок найденного "большого ящика". Вот ЦРУ заявляет о готовящейся публикации "араратской аномалии". Вот еще и еще ученые заявляют о том, что ковчег существует и что он находится на Арарате. Есть от чего голове пойти кругом!

А что же на самом деле? Отвлечемся от крикливых зазываний масс-медиа и попробуем не спеша разобраться в проблеме. "Потоп", столь красочно описанный в книге Бытия, традиционно относят на 4,5-5 тысяч лет от нашего времени. Способна ли древесина какого-либо известного вида продержаться такое длительное время и не разрушиться? Вряд ли. Впрочем, ледник мог "законсервировать" ковчег или, станем на позицию верующего, Бог чудесным образом мог сохранить ковчег, подобно "нетленным мощам" святых и угодников. Какого же размера должен был быть ковчег, чтобы вместить в свои помещения не только Ноя с родней, но и по паре от всех животных: скотов, зверей, птиц, пресмыкающихся? Ведь, логически рассуждая, Ною необходимо было собрать на борту деревянного корабля длиною 100 с половиной метров (меньше обычного современного танкера) по две особи всех без исключения существующих ныне на земле видов животных! Ведь, если они обитают сегодня на поверхности земли, значит они спаслись во время "потопа", а сделать это они могли, согласно пятикнижию, исключительно на Ноевом корабле.

Возможно, Господь сделал чудо - вместил всю эту бездну тварей в один ковчег и они не перегрызли и не заразили друг друга и им достало пищи на все долгие 150 дней плаванья. Но как тогда быть с насекомыми, которых на земле сегодня насчитывают более 1 миллиона (!) видов? Как быть с простейшими, которых Моисей не учел в неведении своем? В конце концов, "потоп" был абсолютно безвреден для рыб, о которых Господь Бог либо подзабыл, либо в великодушии своем простил (действительно, как рыбы могли "растлиться пред лицем Божиим"?) Но животные же "растлились"! "Всякая плоть извратила свой путь на земле"! Как понимать эти слова? Человек, допустим, мог "растлиться" (хотя, что означает это слово, ведает один Господь), таково свойство его разума, его способности различать добро и зло, которой соблазнил праотцев в раю сатана. Но неразумные животные в чем виноваты?

Абсурдность всей истории с "потопом" явна без слов. К тому же, Господь, уничтожая свои же творения, наказывая их, возмущаясь и проклиная их, доказывает своё несовершенство. Или нет?

Бог по определению Священного Писания совершенен, то есть идеален во всех отношениях. Но может ли совершенное существо сотворить нечто несовершенное? Само собой, не может. А если сотворенное совершенно, тогда его незачем уничтожать и проклинать. С другой стороны, уничтожать и проклинать можно только нечто несовершенное, неудачно сотворенное, чего не может допустить совершенный Бог. Ибо совершенный Бог всё предвидел и всё создал совершенным.

Что же делает иудейский Бог? Создав человека и его "помощника", женщину, он даже не предусмотрел того, что их будет очень легко "соблазнить". Когда же они оказались обманутыми (т.е. ни в чем не виноватыми: обманул-то их змей!), Бог в ярости изгнал их и проклял. Книга Бытия твердит, что Бог, творя мир и всё живое, счел его "хорошим". Однако прошло некоторое время, и он уничтожает и людей, и "всякую плоть", как будто злится, что ничего хорошего из под его рук не вышло! Впоследствии, это "совершенное Существо" еще пришлет в мир своего Сына, чтобы тот своей смертью (!) снял первичное проклятие человека, наложенное Отцом. Как будто не во власти того, кто наложил проклятие, его же и снять, не прибегая к столь головоломным трюкам! Странное это "совершенное Существо", которое само, по всей видимости, не ведает, что творит.

Cкажете, Бог создал человека, чтобы его испытать - устоит ли тот перед сатаной? Но зачем было сотворять сатану, который есть творение рук божьих? Или Господь во всемогуществе своем не предвидел те проблемы, которые принесет ему "первый ангел"? Что это за божество, которое не в состоянии справиться даже со своими проблемами, не говоря уже о том, чтобы помочь кому-то другому?

Что-то иудейский бог похож не на Бога, а скорее на какого-то вздорного местечкового еврея, который сам запутался в своей жизни и других попутно запутал.

Так что получается, Моисеевые рассказы не только абсурдны и неправдоподобны, но к тому же и просто оскорбительны для божества. Любой разумный человек, прочтя всё вышеописанное, сочтет, что автор книги Бытия не восхваляет, а подспудно издевается над Господом Богом! Экий, мол, олух - вспомнил о Ное! То есть, прежде забыл. Что же это у нашего "совершенного Существа" еще и с памятью плохо?

Чуть раньше Господь потерял в раю Адама и звал его "где ты?" (Быт., 3:8-9).

Чуть позже Господь перепугался, что люди построят "башню высотой до небес" и устроят на небе погром (Быт., 11:4-6).

Кто верит в то, что титаны и "сторукие" греков карабкались на Олимп, чтобы свергнуть оттуда богов? А байкам Ветхого завета верят тысячи людей, хотя, как видим, это суть одно и то же.

Маленькому, запуганному еврейскому народу, для которого и Тивериадское (Генисаретское) озеро представляется "морем", любой разлив воды представлялся "потопом". А рассказы соседей, жителей Междуречья, веками сражающихся с капризными руслами Тигра и Евфрата, только подливают масла в огонь. Вспомним, что о "потопе" речь идет в древнейшем литературном произведении, шумерском эпосе "Гильгамеш", и что для любого земледельческого народа наводнения были воистину "бичом божьим".

Кстати, только у незнакомого с настоящим морем народа могла возникнуть столь нелепая история про "ковчег". По сути, это обычный закрытый ящик с дыркой вверху. Ни про киль, ни про какое-либо рулевое управление Господь и не заикнулся. И вот это-то нелепое сооружение ищут энтузиасты-"ковчежники".

Что же имеется на сегодня у этих энтузиастов? Видение некоего подростка. Сообщение неких пилотов - без упоминания фамилий и даты. Сообщение Эда Дэвиса. "Деревянный ящик" Ирвина. Умиления достоин "ученый" Хэп Доббинз: пять безрезультатных попыток плюс хвастливое заявление. Какова степень "учености" Доббинза, можно понять по его фразе: "корабль обладает некой удивительной силой и его обнаружение ознаменует начало второго рождения планеты". Не странно слышать из уст ученого слова "некая сила"? А с чего бы находка ковчега привела ко "второму рождению планеты"? Ну и чудак же, право, мистер Доббинз…

Под стать ему и "исследователь"-химик Полего (почему бы ему не заняться, скажем, химией?). Он фотографирует трещины во льду и преподносит их за остатки корабля. А почему бы не смоделировать и весь корабль - благо Photoshop доступен всем и каждому.

Джим же Холл куда-то пропал со своим вертолетом "блэк-хоук"… Да полно, был ли этот Холл вообще? Как вызывает большое сомнение наличие каких бы то ни было "фотографий", якобы хранящихся в секретных архивах ЦРУ. Вероятно, эти фотографии находятся в одном помещении с замороженными пришельцами, которых тоже никак не могут "рассекретить" с 1948 года.

Позвольте, господа, а не идет ли речь о банальнейшей "утке"? Ведь все её признаки налицо: жгучая тайна, попытки проникнуть в её глубины, масса "очевидцев" и … ни одного конкретного доказательства!

Так что, пилите, Шура … то есть, пардон … ищите, друзья. Как сказано в Священном Писании (или в песне из "Детей капитана Гранта"?), кто ищет, тот всегда найдет.

http://www.no-cult.narod.ru
mailto:no-cult@ukr.net

[Инфанта]

Короче, сплошной "кегор".))
Что касается матери Терезы- девица написала полный бред. Смысл слов Терезы состоит в том что любить " правильных"-не трудно. Любите "неправильных". Природа человека ущербна но даже таких Творец любит-ибо они дети его. А девица закомплексованная и пытается найти оправдание своей мизантропической сущности.

[Steel]

Конечно кегар, все эти басни, святые, идолы, божки, чудеса и девица и оппоненты...чем больше кегара тем лучше...может быстрей опомнятся.Чтобы понять что заблудился достаточно зайти в чащу явного вранья.

52.41 В их ли ведении тайное, и у них ли оно записано?
52.42 Задумают ли они какую либо хитрость? И неверные сами будут перехитрены.
Коран. Перевод Саблукова

[Бруно]

Интересную мысль прочёл




Христос великий учитель. Он проповедовал истинную всеобщую религию любви к богу и человеку. Но не надо думать, что у бога не могут быть такие же и даже еще более великие учителя. Если мы будем думать так, мы этим не уменьшим величия Христа, а только признаем величие бога. Если же мы будем думать, что после Христа бог уже не будет больше прямо открываться людям, то с новыми великими учителями, когда они придут, случится то же, что было с Христом: побьют живого пророка для того, чтобы боготворить умершего.
Если бы Христос не отступал от того учения, которое тогда считалось истиной, мы бы не знали его великого учения.
Что, если бы он, как другие, сказал: никто не может вернее Моисея объяснить закон бога, он бы был ничто, и дух божий покинул бы его душу. Но он общался не с людьми, а с богом, слушался его голоса, а не своего страха перед людьми. Он не побоялся ни церкви, ни государства и не смутился, хотя Пилат и Ирод подружились только затем, чтобы распять его.
Да, бог так же близок к нам, как он близок был тогда ко Христу, и так же готов открыть истину каждому из нас, кто только захочет всей своей жизнью служить ему.

Паркер.

[Инфанта]

Марш воаг1ыл Бруно. ) Давно не заходили-С).

[Steel]

На Триумфальной площади проходит акция "Православный F.A.Q."
11.07.2013

Фрагмент иконы с фестиваля "Православный F.A.Q.". Фото: ВК-сообщество акции


Молодежное движение "Православный корпус веры" проводит на Триумфальной площади Москвы акцию "Православный F.A.Q.". Об этом сообщает Интерфакс со ссылкой на одну из организаторов мероприятия Александру Давыдкину, в прошлом - лидера брянского отделения движения "Наши". Накануне акцию проанонсировал в своем блоге бывший комиссар православного корпуса "Наших" Борис Якеменко.

По словам Якеменко, одна из главных задач "православного фестиваля" - дать ответ на вопрос, почему православным быть выгодно.

Площадка мероприятия подразделена на несколько зон. Это, в частности, молельная зона, кулинарная площадка, где обучают приготовлению постной пищи, площадка с терминалом, позволяющим узнать своего святого и день своих именин, а также зона православной моды, где можно обменять свою футболку на православную.

Есть на "православном фестивале" и "инновационная площадка". На ней организаторы представили флэш-игру "Не пусти Pussy Riot в храм". Суть игры, по словам Давыдкиной, состоит в том, что человечки в балаклавах бегут в церковь, а игрок, вооруженный крестиком, должен их туда не пустить.

Отдельный стенд посвящен врагам православия. В списке, составленном организаторами, - 12 имен и названий организаций. Злейшими врагами православия признаны политолог Станислав Белковский и галерист Марат Гельман. "Новая газета" и журнал The New Times получили соответственно 4-е и 7-е места, движение Femen - 8-е, Сахаровский центр - 9-е, а замыкает список группа Pussy Riot.

Также на Триумфальной установлены фонтанчики со святой водой.

11.07.2013