Нахи не пришли с Урарту. Нахский элемент был везде в тогдашнем мире.
В3аимонепонятны, но 'ираноязычная группа' . Ягнобы генетически и по языку близки осетинам. Материалы есть ищи в Яндексе.
Далее. Нахоязычность алан?
Да без проблем! БЕЗ ПРОБЛЕМ!
Посадить пару историков и лингвистов, в ясском словаре и т.д. найдется валом совпадений, ВАЛОМ.
Буро? Не весь. Наша часть лежит на правом берегу. Чужого нам не надо.
Ну вот бы и копались в вашем урартийском мире, зачем в наш скифо-сарматский лезете?)))Нахи не пришли с Урарту. Нахский элемент был везде в тогдашнем мире.
Смешной человек))) Ягнобцы нам родичи, как и все ираноязычные, это факт, но вот не до такой степени чтобы говорить о том что осетины это ягнобцы.. О генетическом родстве с ягнобцами я ничего не слышал, вернее слышал что мы не родственны генетически.. На счет языка то он нам близок только типологически по некоторым показателям, так как корень наших языков идет из северо-иранских наречий, но по факту наши языки очень сильно разошлись и не могут быть предковыми друг для друга.. Чтобы ты понял то это все равно что сказать что вайнахи потомки лезгинов, потому что из всех дагестанских языков лезгинский ближе всего к вайнахским))))))В3аимонепонятны, но 'ираноязычная группа' . Ягнобы генетически и по языку близки осетинам.
Не найдется, рус, даже не старайся)))) Хотя ваши лингвисты народные-этимологи что хочешь откопают))))Далее. Нахоязычность алан?
Да без проблем! БЕЗ ПРОБЛЕМ!
Посадить пару историков и лингвистов, в ясском словаре и т.д. найдется валом совпадений, ВАЛОМ.
Таты это потомки персидских воинов, говорят на фарси и в предки осетин тоже не катят:На Кавказе в есть еще ираноязычный народ-таты.
Кроме того на Памире живет народ один в один с осетинами ягнобы.
Татский язык – группа диалектов татов, горских евреев и армяно-татов. Принадлежат к юго-западной подгруппе иранских языков. Распространён в Азербайджане и России (Южный Дагестан). Число говорящих в России ок. 3 тыс. человек (2002 г., перепись)[1]. Число говорящих в Азербайджане точно не известно.
Варианты названий – «зуhун тати», «парси», «фарси» или по названию местности, напр. «лахыджы» от названия с. Лахыдж . В Азербайджане распространён в Апшеронском, Кубинском, Дивичинском, Хызинском, Сиазаньском, Исмаиллинском и Шемахинском районах; в России – в Южном Дагестане.
Распространение татского языка (жёлтым)
Некоторые учёные считают татский язык диалектом персидского языка (лахджа-йе тати)[2]. От современного персидского он отличается, наличием ротацизма (соответствием в известных положениях звука «r» персидскому «d»), обычным отсутствием изафета, сохранением ряда исконных среднеперсидских архаизмов, сохранение иранского v- в начальной позиции. В грамматике – препозитивная качественная определительная конструкция, отсутствие местоименных энклитик, наличие ряда вторичных личных и неспрягаемых форм глагола, аналитических по происхождению. Испытывает структурное и лексическое влияние азербайджанского языка. В своей лексике татский язык также весьма близок к персидскому, с соответствующим учётом фонетических изменений. Из двух типов определительной конструкции, известных иранским языкам, в татском языке более распространён тип с препозицией определения, структурно совпадающий с аналогичной конструкцией в талышском языке[3][4].
Исторически татский язык восходит к среднеперсидским говорам переселенцев в Закавказье, испытавшим в дальнейшем мощное воздействие со стороны классического фарси.
Изучение персоязычных произведений средневековых авторов Закавказья (Хагани) выявляет в них наличие ряда особенностей, присущих татскому языку[5]. Это говорит о том, что прототип нынешнего татского языка начал складываться в Закавказье в XI-XII вв.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%...83%D1%80%D0%B8
Та́ты (варианты названий — кавказские персы, закавказские персы) — иранский этнос, проживающий в Азербайджанской Республике и Российской Федерации (преимущественно на юге Дагестана). Варианты самоназваний (в зависимости от региона) — тати, парси, даглы, лохиджихон
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%8B
Осетинский язык - хотя осетинский язык относится к иранским языкам, с другими современными иранскими языками он имеет очень мало общего. Даже родственные осетинскому по восточноиранской группе языки — ягнобский и пушту — значительно от него отличаются.
Существуют сходства современного осетинского языка с древними индо-иранскими (арийскими) языками: древнеперсидским, авестийским и санскритом, что указывает на древнее обособление предков осетин от остальных иранцев и подтверждает общепринятую теорию, согласно которой осетины являются изолированным реликтом скифо-сарматского ираноязычного мира.
Теория скифо-сармато-аланского происхождения осетинского языка подтверждается, в частности, наличием в лексике и даже грамматике[10] следов близких и продолжительных контактов со славянскими и германскими языками.
Наиболее похожим на осетинский является язык венгерских ясов (потомки аланов, переселившихся в Венгрию XIII веке), из-за чего в англоязычной литературе ясский язык (ныне мёртвый) часто называется диалектом осетинского языка.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%...B0.D0.BC.D0.B8
Предлагаю альтернативный вариант.Сообщение от 06RUS
"На Кавказе был тюрконахский союз алано асов. Затем он был разгромлен."Остатки были депортированы в Среднюю Азию.Захватчики работали по заказу неких иронов,которых алано-ясы обнаружили после реабилитации.
А насчет мира ,где Буро там и Бурон,не так 06 RUS?
Все говоришь..)))))) Нет не все)))) Дай ссылку где на Памире жило племя называвшее себя "ирон". И при этом не забывай что слово Ирон это прилагательное и значит "осетинский", а осетин будет Ир. Я вам миллиарды раз уже говорил что ОН в осетинском это суффикс принадлежности: махъал-он -ингушский, касг-он -кабардинский, дигур-он -дигорский, ир-он -осетинский. В единственном числе: махъал -ингуш (Ингушетия), касаг -кабардинец (Кабарда), дигур -дигорец (Дигория), ир -осетин (Осетия), Ири-стон "земля иров" (Осетия). Иранцы же называются "иран-и", где иран название страны, а И окончание принадлежности (точикистон-и, к примеру). Наш Ир скорее всего идет от слова "вир" "мужчина", которое есть во многих языках, в таких как иранские, тюркские, грузинский.. Возможно что это ностратическое слово. А самоназвание иранцев идет от названия страны Иран, в древности Эран, которое восходит к Ариана...Я считаю, что ситуация была такая.
На Кавказе был тюрконахский союз алано асов. Затем он был разгромлен. И остатки спаслись в горах в галлах.
Вместе с захватчиками пришли ироны из Памира. Прожили лет 500 среди нас и освоились. А т.к. Пришельцы зная, что фундамента нет стали местных при помощи старшего брата теснить. Вот и все.
Ты ученик Газикова, я уже понял)))) Газиков утверждает что ироны это тимуровское ираноязычное племя, которое иранизировало нахов дигорцев и двалов. Двалов пока не тронем, а вот за дигорцев надо пару слов сказать Газикову.. Хоть он и отрицает такую науку как лингвистика, но все же дигорский диалект является самым архаичным осетинским диалектом, тогда как иронский самый молодой. То есть иронцы никак не могли дать дигорцам более архаичный вариант языка... Это невозможно.. У дигорцев есть такие слова иранского происхождения, которых даже в иронском нет, а вместо них в иронском присутствуют кавказские слова.. Это неприятный факт для вас и для карачаевцев, которые считают дигорцев иранизироваными тюрками, и тоже в упор не хотят видеть более архаичную форму иранского языка у дигорцев по сравнению с иронцами.
Прямо так и сказал, что лингвистика продажная девка чего-то там?
Предлагаю оситинцам сделать групповой харакири)))
“Всевышний сотворил смерть и жизнь для того, чтобы испытать вас, кто будет лучшим в деяниях и поступках” (см. Св. Коран, 67:2)
До этого дня, все материалы которые прочитаны мной указывают разноязычие скифов, сарматов и прочих..включая кстати саков и массагетов.. Ваши мнения Туал, Жд., моё и всех остальных , кто заходит на эту тему, не могут служить основанием "науки". Мы можем только предположить своё видение данного вопроса..Наука языка требует потверждений и доказательств, которые кстати нужно проверять и перепроверять...Если Туал замахнулся на эту тему, то он должен быть как минимум рядовыми этнологом или рядовым лингвистом. А копируя "мнения" людей, которые творили и чудили в годы, когда основные народы Северного Кавказа были депортированы и обречены на верную гибель, не могут служить основанием для дискуссии..Уж слишком быстро состряпали они осетинскую историю..Есть мнение что языки сарматов,скифов близки к тюркскому, а значит карачай-балкарцы имеют прямое отношение к этой теме. Русские и украинцы, крымские татары, и многие многие другие..А Северный Кавказ-это "плавильный котёл народов", чему есть множество доказательств, включая последние неоднородные данные генетических иследований..Хватит вам Туал смешить людей своей избранностью и дородностью, и не надо стыдиться своих предков , какими они были и искать других родителей...
Там, где кончается терпение, начинается выносливость.
Я не знаю че ты там читаешь, я знаю что на сегодняшний день ираноязычие скифов и сармат является доказанным фактом. Остальное что ты написал типичное ингушское пустозвоние.
Будут другие данные тогда и поговорим.
Ваши права
Ответить с цитированием