ОСЕТИНЫ - АЛАНЫ?

[Железный дровосек]

В 1870-е–1880-е гг. маздакиты разделились , одни приняли грузинский язык, другие приняли одно из наречий соседствующих племён...

Речь шла о появлении осетинской нации, о чем ты пишешь? Не хочешь же ты сказать, что осетины появились в конце 19 века? Жили-были евреи, и друг захотелось им евреями не быть. И записались они осетинами. Так? Только ведь осетин тогда вообще не было, так как речь как раз о том, как эти осетины появились. То есть цхинвальские евреи долго думали кем бы им назваться, и придумали новый народ - осетин и ими стали. Правильно? Только осетины были известны и задолго до обозначенного тобою годов. Причем никаких евреев в других регионах ЮО и СО (это уж точно, разве только во Владикавказе, вместе с русскими, грузинами, армянами, греками, немцами) не было. Как же появились там осетины из евреев при отсуитвтвии последних в наличии?

Интересено, что общего между культурой осетин и евреев? Общего не больше, чем между культурами ингушей и евреев.

Замечательно, процесс формирования нации вместо столетий занял у тебя несколько лет. Раз - и готовы осетины!

Да ты так и не ответил, на основании чего ты берешь, что маздакиты из Ирана бежали в Закавказье?

Но точно знаю что не Дигорцев! У меня знакомый дигорец, который говорит что не понимает осетинский язык...

И что это означает? Что, дигорцы говорят не на осетинском языке, а на китайском? Национальная идея у вас - разделить осетинскую нацию. Навязчивая идея. Да и сколько не встречал дигорцев - прекрасно понимали по-иронски.

И в это саммое время только в одном городе цxинвале было шесть синагог помоему...

Ну разумеется, евреи там жили. Вот только к маздакитам наверно никакого отношения не имеют, как и к осетинам. Скорее к грузинам, среди которых много евреев: Сванидзе, Окуджава. Разве нет? А евреи многие наверно уехали на историческую родину, да и в процентном отношении перестали выделятся на фоне увеличившегося осетинского населения, приехавшего из других районов ЮО.


Ты ведь тот, что писал статьи на Ингушетия.Орг? Трудно пповерить, учитывая полную анекдотичность твоих "версий". Тут даже не хочется о чем то говорить, а просто интересно: то ли человек сам в это верит, то ли просто провакатор.

[Железный дровосек]

Но он в отличии от нас историк, другое дело если нет доверия у тебя к нему. Я же в свою очередь скажу что я не верю ни одному осетинскому историку. Почти за каждым из них есть ГБэшное прошлое.

Назови мне хоть одного историка с таким прошлым. Ты пишешь, что Баксан историк. И что? Ты думаешь диплом дает ум? Или порядочность?

[висмар]

ЖД лукавишь? Не говори, что ты э
того не читал:
Юрист по
специальности и еврей по происхождению, Пфаф, занявшись
исследованием осетинского языка и осетинской культуры, интуитивно
почувствовал некоторую близость культур осетин и евреев. В
частности: «Он поражен был сходством многих жителей аулов в
физиономии и жестах с евреями»; «…обряд оплакивания (у осетин)
составляет характеристическую черту погребений и поминок. Этот
обычай, как известно, тоже относится к семитическому культурному
кругу»; «Национальный запах осетин (каждая нация, – замечает г.
Пфаф, – имеет свой особенный запах) ничем не отличается от
еврейского» (Газ. «Терские ведомости», 1875, №38).
http://www.darial-online.ru/2005_3/makeev.shtml

[висмар]

ЖД, а ведь тебе наверняка известно, что Цхинвал древнее еврейское поселение. Или нет?
http://www.wcrj.org/upload/iblock/b64/august2008.pdf

[Ovod]

.

Твой постинг не тянет на ответ. Ни одного разумного предложения. Меня ты делаешь на ингушском форуме провокатором? А ты осетин на ингушском форуме кто? Все твои постинги спошная провокация! Тебе не важно какая темя, главное флудить. Ты обычный трансформер без карты памяти, но очень интлеллектуальный... проходи дальше. Следующий(ая)!

[dt52]

"...Большим специалистом истории народов Кавказа (особенно
грузин, абхазов и армян) был ученый с мировым именем академик
Н.Я. Марр. По его утверждению, абхазы, черкесы, дагестанцы,
чеченцы занимали северные и южные склоны Кавказа от моря до моря
«пока позднее не вклинились в их родственную среду
древнегрузинские, аланские, тюркские и другие племена. Не только
карачаевцы-тюрки и осетины или ираны-арийцы, но и грузины-
яфетиды в этой полосе – новые, сравнительно с другими горцами,
обитатели...."
Л.Чибиров К ЧЕМУ ВЕДЕТ РЕВИЗИОНИЗМ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ.
К ВЫХОДУ В СВЕТ МОНОГРАФИИ В.Д. ДЗИДЗОЕВА И К.Г. ДЗУГАЕВА
«ЮЖНАЯ ОСЕТИЯ В РЕТРОСПЕКТИВЕ ГРУЗИНО-ОСЕТИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ»
http://www.darial-online.ru/2008_3/chibirov.shtml

[Ovod]

"...
Л.Чибиров К ЧЕМУ ВЕДЕТ РЕВИЗИОНИЗМ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ.
К ВЫХОДУ В СВЕТ МОНОГРАФИИ В.Д. ДЗИДЗОЕВА И К.Г. ДЗУГАЕВА
«ЮЖНАЯ ОСЕТИЯ В РЕТРОСПЕКТИВЕ ГРУЗИНО-ОСЕТИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ»
http://www.darial-online.ru/2008_3/chibirov.shtml

Ты обрати внимание как начинается эта статъя! Не ясно кто критиковал осетинцев за инертность и пассивность в разработке объективной истории грузино-осетинских взаимоотношений. И как бы вдруг случайно, выпускают на свет монографии профессора М.М. Блиева «Южная Осетия в коллизиях российско-грузинских отношений» (М., 2006) и профессора В.Д. Дзидзоева и доцента К.Г. Дзугаева «Южная Осетия в ретроспективе грузино-осетинских отношений» (Цхинвал, 2007).
И сразу заключают что обе монографии – фундаментальные исследования! Ну если это не заказ, то что это? Карманные историки за мзду пишут заказные МОНОГРАФИИ! Умом осетинцев не понять! Они так боятся критики.

[dt52]

Ты обрати внимание как начинается эта статъя! Не ясно кто критиковал осетинцев за инертность и пассивность в разработке объективной истории грузино-осетинских взаимоотношений. И как бы вдруг случайно, выпускают на свет монографии профессора М.М. Блиева «Южная Осетия в коллизиях российско-грузинских отношений» (М., 2006) и профессора В.Д. Дзидзоева и доцента К.Г. Дзугаева «Южная Осетия в ретроспективе грузино-осетинских отношений» (Цхинвал, 2007).
И сразу заключают что обе монографии – фундаментальные исследования! Ну если это не заказ, то что это? Карманные историки за мзду пишут заказные МОНОГРАФИИ! Умом осетинцев не понять! Они так боятся критики.

Все ходы просчитаны...

[Темаркъ]

ЖД, а ведь тебе наверняка известно, что Цхинвал древнее еврейское поселение. Или нет?
http://www.wcrj.org/upload/iblock/b64/august2008.pdf

[Темаркъ]

ЖД лукавишь? Не говори, что ты э
того не читал:
[B]«Он поражен был сходством многих жителей аулов в
физиономии и жестах с евреями»; «…обряд оплакивания (у осетин)
составляет характеристическую черту погребений и поминок.

Оплакивание покойников мужиками у кашпотов такое,что нашим женщинам и не снилось.
Был я как-то на похоронах некоего Хетагурова в году эдак 1985... Зрелище,скажу вам, не для слабонервных.