Ингуши сохранили название и оно есть ГIал.Сообщение от Железный дровосек
Язык если изменится то народ тоже.
Ингуши сохранили название и оно есть ГIал.
Язык если изменится то народ тоже.
Мне это известно, я это не отрицал как вы могли заметить.
Но его прошлая история от этого не изменится никак. И в плане поиска предков язык может сослужить медвежью услугу, так как язык предков может оказаться отличным от современного, в то же время нелюбимая вами антропология, а также генетика многое могут сказать.Язык если изменится то народ тоже.
Начнем с того что вам неизвестен этноним алан. "аьли" у вас небыл никогда этнонимом. Только у осетин есть "аллон/ала, алы" в качестве этнонимов. У вас же это слово просто значит "князь".)) До появления России никаких осетин в Дарьяле не было. Владели этими местами ингуши отсюда и название.
Да и на нашем это и второе название этимологизируется.
Дарьял-
1. Даьри аьли-река алан
2. Даьри аьли-путь алан
Работаем дальше, как ты говоришь))) То что там нет ни "дороги" алан, ни "реки" алан, говорят арабские источники, которые это ущелье зовут Баб-Алан, то есть "врата алан".
Герры это река и соименный народ на Северном Кавказе. Эрети это область в Грузии.Единственное, где у меня есть смущение это Герры и Эрети.
Самоназванием алан было осы. Алан это внешнее название, и второе их самоназвание. Вот вас же называют ингушами, по имени всего лишь одного аула Ангушт, который никакой роли не играл в истории ингушей, просто русские с вами впервые там столкнулись и покрыли вас всех этим названием. И он у вас стал самым важным из за этого)) А на самом деле главным обществом у вас всегда были галгаи, от которых идет ваше общее внутреннее самоназвание. Так же и аланы. Область на западном кавказе в верховьях Кубани, Зеленчука, и Фарса, которую хорошо знали черноморские греки и византийские проповедники, и которая звалась Аланией, там и жили аланы, но сами себя они именовали асами, то есть аланы это и есть асы. Тождество асов и алан подтверждается еще тем что у балкарцев есть свой аналог аллон-биллонам - ас-мус ийис, то есть ас-мусский запах, дух, или просто ас иис "асский дух". Как и у нас аллон смаг "аланский дух", или аллон-биллоны смаг "аллон-биллонский дух". У балкарцев и у осетин есть одна сказка про Сослана, в которой у балкарцев великан-эмеген зайдя в пещеру, где спрятался Сослан (Сосруко) чует асский дух, а у осетин точно так же великан зайдя в пещеру, где спрятался Сослан, чует "дух аллон-биллона"))) Так что зря смеешься над аллон-биллонами. Это еще тот языковой показатель, покруче ваших г1аланов))))Спорить с насельниками Кавказа бесполезно тут Алон Билонами не пахнет.
Читая Вики и остальные места укатываюсь! 'Осетины прямые потомки алан, но самона3вание сохранилось только в сказках!'(мощно!!!)
А твои "махалоны" это не бешенство разве?))))) Бешенство мозга)))или такой пассаж: у осетин часто встречаются имена Алан, Алана, Сармат(правда не говорится о том, что последние лет 20 такая мода)
У вас ДОКАЗАТЕЛЬСТВА)))БЕШЕНЫЕ)))
У нас доказательства помощнее, а имено язык.
Кто с кем пришел ( или кто кого ПРИТАЩИЛ на кавказ на свою голову))))) это еще большой вопрос))))Аланы расчищали лес в I в. Эка вы передвинули историю! Аш на 15 веков почти. Пришли с Тамером, а так 'постарели'!? Фигасе!
Аламос это не амазонки, а алмасты - лесные люди, "снежные человеки".
Нет. У нас в легендах и преданиях это женщины. Аламос/Алмос.
раньше были также описаны т.н Хьунанах (буквально лесные люди) . Описывались опасными с топром торчащим из груди. теперь уже ясно что речь шла о гуннах отсюда и название хьуннах.
Ещё соххранилось имя (я даже встречал человека с таким именем) Хьунасаг (человек-гунн)
Алба́сты — демонические персонажи[источник?]тюркской мифологии. Обычно представляется в виде уродливой обнажённой женщины с длинными распущенными жёлтыми волосами и обвислыми грудями. Иногда образ албасты добавлял третий глаз и длинные когти.
Албасты в мифологиях различных народов
Образ Албасты восходит к глубокой древности и встречается в мифологиях многих народов. Албаста встречается в мифологии турок, казанских, крымских и западносибирских татар,чувашей, казахов, башкир, тувинцев, алтайцев, узбеков (албасты́, алвасти́), туркмен (ал, албассы́), киргизов (албарсты́), каракалпаков, ногайцев (албаслы́), азербайджанцев (хал, халанасы́), кумыков (албаслы́ къаты́н), балкарцев и карачаевцев (алмасты́), таджиков (албасти), ягнобцев (албасты или олбасты), лезгин (ал паб), грузин (али), татов (ол), талышей (ала жен), удин (hал), курдов (hал анасы, алк), белуджей (алг, мерак), армян (алы, алк), ингушей и чеченцев (алмазы), у монгольских народов (алмас), якутов (абаасы, т.ж. девка Илбис), башкир (албасты) и некоторых других народов.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%...81%D1%82%D1%8B
А почему гунны? Только из за созвучия хъун-гун?раньше были также описаны т.н Хьунанах (буквально лесные люди) . Описывались опасными с топром торчащим из груди. теперь уже ясно что речь шла о гуннах отсюда и название хьуннах.
Ещё соххранилось имя (я даже встречал человека с таким именем) Хьунасаг (человек-гунн)
У нас есть в нартах колесо Балсага/Малсага, это вайнахское человек-солнце. Он убил Батраза кажется.. Имя Балсаг или Барсаг у нас иногда встречается.
Ну так и выходит. Образ жестокой женщины-амазонки.
Хьунна, хьунну-гунны, это однозначно.
Имена переходили. У грузин и осетин до сих пор встречается Малхаз, а у нас в преданиях Патараз (Батраз).
Ответ: ОСЕТИНЫ - АЛАНЫ?
Источник уж тюркский получается, а не греческий, и фонетическая связь amazonus и almaz как-то не прослеживается. Кроме того, греческие амазонки если не ошибаюсь не наделялись какими-то такими свойствами, что бы называть их волосатыми. И опять-таки, в amazonus можно достаточно прозрачно найти греческую этимологию.
У нас тоже есть образ дев-воительниц.
А как вы кабардинцев называете?
ГIабаьрте
Ваши права
Ответить с цитированием