Россия неотделима от исламского мира

К.Исхаков:"Россия неотделима от исламского мира"
http://ansar.ru/person/2010/03/23/2315
23 марта 2010
Камиль Исхаков о родине, банках и вере

Россия является частью исламского мира. Даже если бы такое заявление не прозвучало из уст первых лиц нашего государства, оно все равно вытекало бы из логики развития отношений России с исламским миром. Особенно в последние семь лет, которые прошли с момента, когда Россия получила в так называемой «мусульманской ООН» — Организации Исламская конференция — статус наблюдателя. Кроме того, последние пять лет существует и наращивает свой потенциал Группа стратегического видения «Россия — Исламский мир», V сессия которой в конце 2009 года прошла в Кувейте.

В ходе ее работы нам удалось побеседовать с постоянным представителем России при Организации Исламская конференция Камилем ИСХАКОВЫМ (на фото). Наша сегодняшняя беседа касается перспектив и основных вех в истории развития отношений России с исламским миром.

l Как вы можете охарактеризовать пройденный путь в развитии отношений России и исламского мира за последние годы с момента вступления России в ОИК в качестве наблюдателя?

— Во-первых, все руководители нашей страны в любое время на протяжении сорока лет, изъявляли желание взаимодействовать с ОИК, вплоть до того, чтобы даже войти в ее состав. Это удалось Владимиру Владимировичу Путину. В 2003 году он в конечном итоге добился того, чтобы выступить на главном форуме, саммите ОИК. Выступление его было доходчивым, глубоко продуманным, смелым.

Он смог убедить всех глав государств, в том, что Россия и исламский мир исторически близки и обречены на сотрудничество. За счет того, что в жизни и деятельности любого государства, входящего в ОИК, и России много общего. Поэтому сама формальность принятия России в ее состав стала реальностью.

В 2005 году ОИК возглавил наш друг Экмеледдин Ихсаноглу. Ему за полгода удалось подготовить ситуацию таким образом, что за нас проголосовали большинством голосов и приняли наблюдателем в ОИК в порядке исключения. Почему в порядке исключения? Потому что желающих было больше. В том числе и Индия, в которой в 10 раз больше мусульман, чем у нас в России. Но она не была принята.

Исключение сделали только нам. Но это я один пример привел. И мы с тех пор в Организации Исламская конференция. Понятно, что это чисто формальный акт, без которого никак нельзя было. Но вместе с тем его нужно было наполнять дальше содержанием. Началась дальнейшая работа. В том числе работа в рамках Группы стратегического видения «Россия — Исламский мир».

Евгений Примаков провел большую работу в рамках этой Группы. А генератор всей деятельности — наш посол по особым поручениям Вениамин Попов. Вся эта работа как составляющая большого проекта стала улучшать наши взаимоотношения. И потребность в этом у нас есть.

У нас очень плохо развито информационное поле между тем, что делается в исламском мире и у нас. Даже по отношению к своим мусульманам. И это информационное поле приходится отлаживать сейчас. Равно как и работу внутри ОИК. Она организуется внутри всех 35 крупных подразделений ОИК. Мы же об этом знаем довольно мало.

Вот мы знаем о ЮНЕСКО. А такое же ЮНЕСКО есть и в исламском мире. Называется эта организация внутри ОИК — ИСЕСКО. Она ничем не хуже ЮНЕСКО по состоянию и содержанию работы и имеет представительство при ООН, при иных международных организациях. Оттого мы нуждаемся в организациях исламского мира, как и они нуждаются в нас.

Была дата, когда нас приняли. Было время, когда мы налаживали отношения и видели, что мы нуждаемся в дополнительном развитии отношений. Потом было решено создать постоянное представительство Российской Федерации при ОИК. И с момента своего создания оно функционирует и набирает силы. Теперь же логика развития отношений требует дальнейших шагов навстречу друг другу.

В их числе и сегодняшнее мероприятие в Кувейте — V сессия Группы стратегического видения «Россия — исламский мир». Все эти мероприятия и встречи должны вносить свою лепту в развитие наших взаимоотношений. Об этом однозначно говорит и президент России Дмитрий Медведев, многократно повторял и премьер-министр страны Владимир Путин. То есть руководство страны стоит на этой позиции твердо.

l Какова роль мусульманских регионов России, таких как Татарстан, Чечня, Дагестан, в развитии отношений с исламским миром?

— Я, например, представляю всю Российскую Федерацию, в целом все государство со всем его населением и гражданами — православными, католиками, иудеями, мусульманами… Организация Исламская конференция — это не исламская организация. Она не занимается теологическими вопросами. Она — сумма всех государств, в которых проживают мусульмане. Но, когда ОИК, да и весь исламский мир, смотрят на Россию, они смотрят через призму мусульман России.

Они мусульман наших воспринимают как зеркало, в котором отражается жизнь самой России. Вот таким образом складываются наши отношения. Поэтому роль наших субъектов Федерации, в которых проживает большое количество мусульман, огромно. Они являются связующим звеном России с исламским миром. Более ясным, понятным для исламских государств, нежели все остальные части и элементы российского государства.

l Данная встреча уже пятая в рамках Группы стратегического видения «Россия — Исламский мир». Можете ли вы отметить, чем она отличается от предыдущих? И какова динамика развития встреч на этом уровне?


— Да, эта встреча отличается от предыдущих тем, что здесь мы больше говорим уже о конкретных планах и делах. Отметить хотя бы тот факт, что она началась с подписания Соглашения о создании в России просветительского Центра исламской умеренности «аль-Васатыйя», который будет популяризировать в нашей стране кувейтский опыт продвижения умеренного понимания ислама.


Группа развивается достаточно поступательно, и в ее работе присутствует заметный прогресс. Но как всегда и в любом деле мы ожидаем, конечно, большего от нашей совместной работы. Мне лично хотелось бы, чтобы работа Группы была более насыщенной и содержательной.


Действительно, в первый год, в первую встречу мы только присматривались друг к другу. Во вторую — прикидывали. Сегодня мы уже принимаем участие в пятой встрече Группы, и естественно, что люди ждут от нее на пятый год ее существования большего, а не просто дежурных заявлений и заверений в нерушимой российско-арабской или российско-мусульманской дружбе.


Поэтому у этой Группы должна быть сформирована очень ясная и четкая стратегия развития, ясные и четкие стратегические цели. Она поэтому и называется «Группа стратегического видения». И эта стратегия должна выкристаллизоваться в виде некоего согласованного и принятого всеми сторонами документа.


Данный документ, единый для всех, позволит нам достичь того, что каждая из сторон начнет готовиться к каждой новой встрече более основательно, имея перед собой весь набор проблем, задач и заявленных целей. Особенно это актуально в свете тех принципиальных и весьма непростых вопросов, которые сегодня стоят перед нами на повестке дня.


l Сегодня очевидно, что слишком многие силы в мире хотели бы помешать налаживанию отношений России с исламским миром и даже посеять между ними рознь. Насколько эта угроза велика для нашей страны?



— Такие попытки, я уверен, обречены на провал. Как можно отделять Россию от мусульманского мира, если саму Россию населяют 20 миллионов мусульман? Причем Россия — их родина, родина их предков, они не какие-то чужестранцы, они всегда, испокон веков, жили на этой земле.


Россию отличала и отличает терпимость. «Бог один — вера разная» — с этим убеждением в России мирно жили христиане, мусульмане и приверженцы других религий. В тяжелые времена, когда верующих притесняли, одинаково страдали все — и православные, и мусульмане, и иудеи. По счастью, те времена миновали и, хочется верить, навсегда.


Я помню замечательные ощущения и радость людей, когда мы в Казани стали возвращать к жизни православные храмы, мечети, синагоги. Места хватило всем, если возникали какие-то проблемы, то они решались без конфликтов, с взаимным уважением. Одним из символов российской веротерпимости и религиозного плюрализма может служить Казанский кремль, где рядом друг с другом гордо стоят возрожденные мечеть Кул Шариф и православный Благовещенский собор.


Кстати сказать, не все знают, что еще за 120 лет до крещения Руси на территории мусульманского государства Волжская Булгария решением из Константинополя была создана православная епархия. Есть документ на этот счет, и он был представлен публично научным подразделением Русской православной церкви.


В России нет межрелигиозной розни, все конфессии мирно уживаются на благо всем верующим и всей стране. Российские мусульмане — это и полноправные граждане России, и полноценная часть мусульманского мира. Ни российское государство, ни российские мусульмане никогда не допускали и не допустят, чтобы добрые отношения России с мусульманским миром были нарушены или омрачены.


l Каковы, на ваш взгляд, перспективы развития исламского банкинга в России?


— В направлении развития основ исламского банкинга в нашей стране действует рабочая группа. Ее усилия направлены на то, чтобы наше законодательство стало приемлемым и для страхования, и для остальных форм исламского финансирования. По итогам деятельности российской группы, структур Исламского банка реконструкции и развития будет создаваться фонд.


Это совершенно четкое действие, планомерное, продуманное. К нему мы готовились давно. И сейчас подписан документ, согласно которому начнется создание конкретной структуры, которая будет на основе шариата действовать на территории Татарстана. Ее деятельность будет организована в пределах, допустимых по нашему законодательству.


l В последние годы много говорилось о создании представительства ОИК на территории нашей страны. Говорилось даже о том, что это представительство могло бы появиться на территории Чечни. Как сегодня обстоят дела с этим вопросом?


— Что касается создания представительства ОИК в России, то документ, который был направлен Генеральным секретариатом ОИК, прошел большую экспертизу во всех наших правовых инстанциях. Его идея состояла в том, чтобы создать подразделение ОИК на территории Чечни. Однако статус его таков, что это будет подразделение международной организации на территории другого государства.


Оно должно создаваться после того, как парламент страны одобрит это решение. Такая загвоздка появилась на этапе рассмотрения этой инициативы. Над ее решением мы и работаем сейчас. Возможно, решение будет состоять в том, чтобы предложить проработанный вариант углубления сотрудничества ОИК без создания представительства.


l Насколько верно то, что это сотрудничество с ОИК по линии Чечни будет касаться в основном экономических и гуманитарных вопросов?


— Период гуманитарной помощи у нас закончился. Россия сама справилась с проблемами восстановления Чечни. Сейчас уже идет разговор о восстановлении конкретных объектов. Все исламские государства позитивно смотрят на такой формат развития отношений. При ОИК был сформирован специальный фонд, который будет финансировать строительство подобных объектов. Именно это и является сегодняшним нашим приоритетом.


l Что нас ожидает в этом году? Есть информация о том, что готовится встреча министров иностранных дел стран — участниц ОИК и что она пройдет в одной из стран СНГ…



— Совершенно верно. На этот раз Таджикистан примет гостей. Очередная, 37-я сессия Совета министров иностранных дел Организации Исламская конференция пройдет в таджикской столице Душанбе. Надо отметить, что впервые в истории ОИК такое важное мероприятие будет проводиться в Центральной Азии, известной в исламском мире как «Мавараанахр» — земля, которая в прошлом была одной из самых развитых областей исламского Халифата.


Сегодня в Таджикистане идет подготовка к проведению данного мероприятия на высоком организационном уровне. Эта встреча состоится в мае 2010 года. И там же, в Душанбе, будет объявлено, что следующую встречу этого уровня примет Казахстан. Нашей стране особенно импонирует то, что для этих встреч подряд выбраны две страны — бывшие республики нашего общего в прошлом советского государства, где до сих пор крепки позиции русского языка.


l Вы носите мусульманское имя, родились в мусульманском регионе, представляете Россию перед всем исламским миром. Как вы относитесь к религии? Считаете ли вы себя верующим человеком?


— Да, я верующий. И не по политической моде — принято вслед за начальством зайти в храм, перекреститься, отбить поклоны, послушать молитву, а по жизни. Причем не только своей жизни, а по жизни многих поколений моих предков. Мои родовые корни уходят к булгарам, а средневековое Булгарское государство было исламским и жило по шариату.


Мой прадедушка по маминой линии был очень известным исламским богословом — блестящим знатоком и толкователем Корана, участником богословских дискуссий. По отцовской линии тоже были истинно верующие люди и богословы.


А сам отец хорошо известен мусульманам Татарстана, да и России, поскольку он возглавляет исламскую общину в Казани и мечеть города Казань-нуры находится под его управлением. Свой первый хадж я совершил более десяти лет назад и с тех пор неоднократно бывал в Мекке вместе с муфтием Татарстана, моим однофамильцем — Гусманом Исхаковым.

Беседовал: Руслан Курбанов

Балашовская мусульманка стала призером на Международном конкурсе

23 марта 2010 Думсо.ру


Ученица 10 класса средней общеобразовательной школы №10 города Балашова, активистка недавно созданной местной женской мусульманской организации «Родничок» Амина Юнкина приняла участие в 15-м Международном интеллект-фестивале «Политика вокруг нас». Он прошел 20 марта в саратовском Лицее гуманитарных наук. На этот раз темой конференции стало «Новое образование в новом мире».

Юная мусульманка выступала с докладом в секции «Проблемы религиозного образования в современной школе». Сейчас эта тема широко обсуждается в средствах массовой информации, но самым удобным местом для пропаганды идей является «всемирная паутина» - Интернет. В связи с этим школьница решила исследовать сеть на предмет освещения в ней вопросов религиозного образования. Тема ее доклада: «Виртуальная полемика и религиозные образовательные Интернет-ресурсы». В ходе своей работы девушка выявила разные точки зрения по поводу введения предмета религиозной направленности, представленные в сети Интернет, исследовала сайты, посвященные этому вопросу, и провела опрос в районной школе.

«Наиболее последовательными сторонниками внедрения основ религиозного образования в школу являются православные сайты. Русская православная церковь первая выступила с этой инициативой перед правительством и постоянно поддерживает работу в этом направлении», - говорится в докладе. Исследовательница заметила, что «бросающаяся в глаза активность православных организаций, вызывает настороженность и даже неприятие у представителей других конфессий». Она приводит слова представителя Совета муфтиев России Арслана Садриева о том, что преподавание одного религиозного предмета, даже по выбору учащегося, приведет к расколу России по этно-конфессиональному признаку. Чтобы избежать этого, разным религиозным традициям необходимо «изучать друг друга». О том же, кстати. говорил шейх Мухаммад Карачай, отвечая на вопросы студентов-религиоведов СГУ на одной из встреч.

Совет муфтиев уже не первый год настаивает на преподавании курса религиоведения, где все религии изучались бы в равной степени и в старших классах. Хочется заметить, что мусульманская умма России не выступает рьяно за введение основ ислама в школе, а мечети, в частности саратовская Соборная, день ото пополняются новообращенными последователями ислама, в том числе - из неэтнических мусульман. А в медресе приходят учиться как взрослые, так и дети. По собственному желанию, а не по принуждению.

Амина Юнкина также нашла в Интернете множество обращений крупных российских ученых к президенту России «за» и «против» необходимости обязательного религиозного образования и статистики опросов по этому поводу.

«Интернет оказался полем острой полемики и религиозно-политической борьбы, в которой столкнулись интересы государства, разнообразных социальных групп и религиозных конфессий», - говорит юная мусульманка. Но девушка считает, что школа не должна склонять учащихся к принятию какой-либо веры и навязывать им те или иные религиозные взгляды. Ведь светский характер образования – один из основополагающих принципов государственной политики.

Амина Юнкина проделала большую работу, достойно выступила на конференции со своим докладом и заняла призовое второе место в своей секции. Стоит отметить, что на Интеллект-фестивале было представлено около 300 работ школьников старших классов общеобразовательных учреждений Саратовской области, а также Германии и Франции.

Цитата:

---

Сообщение от dt52

К.Исхаков:"Россия неотделима от исламского мира"
http://ansar.ru/person/2010/03/23/2315
23 марта 2010
Камиль Исхаков о родине, банках и вере

---

Цитата:

---

Организация Исламская конференция — это не исламская организация. Она не занимается теологическими вопросами. Она — сумма всех государств, в которых проживают мусульмане. Но, когда ОИК, да и весь исламский мир, смотрят на Россию, они смотрят через призму мусульман России.

---

Вот где кроется вся правда. Конечно Исламская конференция не связана с Исламом. Эту организаию создали для навязывания нужных идей в нужном месте..

Еще одна говорильня для поддержки средневековых монархии, противоречащих Исламу и такого же средневекового уровня развитии, в колонизированных исламских странах.

Цитата:

---

Сообщение от dt52

Еще одна говорильня для поддержки средневековых монархии, противоречащих Исламу и такого же средневекового уровня развитии, в колонизированных исламских странах.

---

Хе хе ... Наши мысли имеют пугающую схожесть в этой теме)) Оссобенно меня прикалывают прессконференции после таких конференций))) Там такое заявляют, думаешь иногда , а не заседание ли это кнессета?:D:D

Цитата:

---

Сообщение от Ovod

Хе хе ... Наши мысли имеют пугающую схожесть в этой теме)) Оссобенно меня прикалывают прессконференции после таких конференций))) Там такое заявляют, думаешь иногда , а не заседание ли это кнессета?:D:D

---

Вполне может быть и члены кнессета, только подпольного.Если их поскребсти часто вылезает кровь Исаака, что у королей, что у вождей террористов.

Советник Администрации президента Алексей Гришин провалил "мусульманский" проект Кремля?


Ксения Авдонина http://www.compromat.ru/page_28968.htm

На днях сотрудники Службы экономической безопасности ФСБ закончили проверку финансовой документации Фонда поддержки исламской культуры, учрежденного при активном участии Управления по внутренней политике Администрации Президента РФ.

Результаты проверки оказались неутешительными: в деятельности Фонда выявлены многочисленные нарушения, связанные с нецелевым расходованием денежных средств. Причем суммы, судя по всему, ушедшие "налево", поражают воображение.

Для начала — краткая предыстория вопроса.

Некоммерческий благотворительный Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования (полное название организации) был зарегистрирован в январе 2007 г. Как указано на официальном сайте Фонда, "с целью поддержки традиционных мусульманских религиозных организаций и осуществляемых ими проектов, направленных на пропаганду толерантности, веротерпимости, недопущения исламофобии и разделения общества на национальной и религиозной почве".

Здесь же с пафосом упоминается о "духовно-нравственном воспитании детей и молодежи", "просветительской деятельности по противодействию распространению экстремизма и терроризма", "укреплении роли семьи в обществе", а также о других модных и актуальных вещах.

И далее: "Учредители Фонда рассматривают его как общественное объединение, являющееся открытым, честным инструментом сотрудничества государства и исламских организаций". Короче, благостная идиллия тесной смычки государственных и религиозных органов.

Однако в реальности далеко не все так просто. Как значится в учредительных документах, правление Фонда возглавляет ректор Московского исламского университета Марат Муртазин, попечительский совет — президент Торгово-промышленной палаты РФ Евгений Примаков. Но, по свидетельствам знающих людей, это не более чем свадебные генералы. На самом деле, Фондом заправляет советник Управления внутренней политики Администрации Президента Алексей Гришин, скромно числящийся рядовым членом правления.

О биографии этого деятеля до 2005 г. неизвестно практически ничего. Лишь однажды г-н Гришин позволил себе слегка "пооткровенничать" в интервью, опубликованном на сайте "Ислам.ру":

Вопрос. Алексей Алексеевич, как так получилось, что вы стали заниматься исламской проблематикой в России?

Ответ. Я по образованию — востоковед и специалист в области Ислама. Много лет назад закончил вуз по программе "востоковедение". Позднее получил второе высшее образование, защитил кандидатскую диссертацию. Владею двумя восточными и тремя европейскими языками. Долгое время работал за рубежом, в том числе в мусульманских странах. То есть, на свою нынешнюю работу по обеспечению взаимодействия государства с исламскими религиозными организациями я попал не случайно.

Вроде бы немало наговорил. Но, по сути, ни о чем. Из "откровений" совершенно непонятно, какие вузы закончил, какие языки изучал, где именно и кем работал за границей. Типичная шпионская легенда "исламоведа в штатском". Так что назначение г-на Гришина "куратором всех мусульманских проектов в России" (как о нем иногда пишут в СМИ) действительно вряд ли можно назвать случайным…

Первым на подозрительную ситуацию, сложившуюся вокруг "исламского" Фонда, обратил внимание эксперт в области религиозного права, доктор юридических наук, член Общественной палаты по образованию в г. Москве Игорь Понкин. В его аналитической записке, составленной еще в 2008 г., в частности, есть такие строки:

"Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования был создан с целью дополнительного финансирования мероприятий по реформированию исламского образования и аккумулирования средств, поступающих по линии Организации исламской конференции и исламских благотворительных организаций.

По словам сотрудника Администрации Президента РФ А. А. Гришина, в 2007 г. на поддержку исламского образования были выделены средства по линии созданного при его участии Фонда на общую сумму 400 млн. рублей. Исламский банк развития в 2008-2009 гг. должен перечислить в Фонд 1,5 млн. долларов США на гуманитарные проекты.

В данном случае, по нашему убеждению, этот Фонд превращен А.А. Гришиным и рядом других лиц в средство неправомерного вмешательства государства во внутренние дела мусульманских религиозных организаций. Станет ли этот Фонд средством незаконного обогащения отдельных государственных должностных лиц, станет видно позднее"…

Юрист как в воду глядел. Раздел сайта Фонда, посвященный финансовой отчетности о конкурсах и грантах, до сих пор "находится в стадии разработки". Поскольку подробные отчеты о расходовании средств окружением г-на Гришина попросту отсутствуют в природе. Неудивительно, что и сам г-н Гришин попал в разработку своих бывших коллег по "конторе".

А средства через Фонд, согласно приведенной выше аналитической записке, проводились немаленькие. Даже в кризисном 2009 г. "было распределено свыше 1100 грантов на общую сумму 198 млн. руб. между религиозными и другими организациями" (в 2008 г. — 240 млн.). И это только по официальным данным. По результатам проверки, всего через Фонд прошло как минимум вдвое больше (свыше 1 млрд. руб.). Выходит, более половины всех полученных денег "испарилось" в неизвестном направлении?

В ходе проверки выяснилось, что, вопреки уставу, помимо внебюджетных источников (пожертвования российских и зарубежных бизнесменов и исламских организаций), Фонд регулярно пополнялся средствами из госбюджета.

Только по линии Министерства образования РФ ежегодно перечислялось 300 млн. руб. Эти деньги также нередко расходовались, мягко говоря, нецелевым образом. Зато многие мусульманские образовательные учреждения, включая Российский исламский университет (г. Казань), получали из Фонда жалкие гроши.

Бесследно исчезли и $1,5 млн., выделенные Фонду Исламским банком развития (ИБР) на издание многотомной исламской энциклопедии на русском языке. Из запланированных 16-ти томов (почти по $100 тыс. за каждый — каков размах!) не вышел в свет ни один.

Да и гранты между российскими исламскими структурами распределялись весьма "своеобразно". Из регионов неоднократно приходили жалобы на то, что в Москву приходится отсылать обратно (в качестве "отката") 20-30% полученной суммы. И это — несмотря на то, что по закону Фонд имеет право оставлять на осуществление своей уставной деятельности 20% уставных средств. Куда, казалось бы, больше?

Проверкой зафиксированы случаи подачи "двойных" заявок на получение мини-типографий и печать мусульманской литературы. То есть, каждая "грантовая" смета оплачивалась дважды. Куда уходила "разница" — догадаться нетрудно.

Особая песня — проведение всевозможных конкурсов, конференций, фестивалей и семинаров (женская исламская конференция, съезд молодых тюркологов, конференция "Ислам победит терроризм" и пр.). Вот уж где можно разгуляться. По некоторым данным, расходы на подобные мероприятия завышались в 2, а то и в 3 раза. Параллельно "осваивались" миллионные средства, приходящие из-за рубежа — Саудовской Аравии, ОАЭ, Ирана, Катара, Кувейта, Организации Исламская Конференция.

Десятки миллионов рублей ежегодно списывались на т.н. "ифтар" — бесплатную раздачу еды. Само собой, и здесь не обошлось без искусственно завышенных цен. Когда, допустим, обычная баранина чуть ли не приравнивалась по стоимости к осетрине.

Впрочем, цены безбожно задирались на все — аренду, топливо, содержание десятков исламских газет и сайтов, оборудование для оснащения исламских университетов. И даже суммы, предназначенные на обустройство детских исламских лагерей и помощь семьям имамов, погибших от рук террористов на Северном Кавказе, на бумаге выглядели значительно "круглее".

Формально учредителями Фонда являются мусульманские организации — Совет муфтиев России, Международная исламская миссия, Центральное духовное управление мусульман, Координационный центр мусульман Северного Кавказа и Всероссийская общественная организация "Аль-Хак" ("Справедливость"). Однако представителей этих структур окружение г-на Гришина пускает не дальше порога.

И немудрено. За последний год "исламовед в штатском" полностью укомплектовал штат Фонда (10 человек) своими ставленниками, прибывшими с разных концов страны. А нынешний исполнительный директор Фонда Дмитрий Бондаренко, в чьем ведении находится вся финансовая документация, был выписан в столицу из… Латинской Америки.

До появления Бондаренко его должность занимал некто с говорящей фамилией Тупицын. Затем, крупно поссорившись с "патроном", Тупицын был вынужден уволиться. Рассказывают, теперь он щедро делится незабываемыми "впечатлениями" о работе под началом г-на Гришина.

И это — далеко не весь "нарытый" компромат. Было установлено, что львиная доля средств Фонда проводилась через "левые" фирмы, оформленные на… супругу г-на Гришина. Гришин не забыл пристроить к "семейному бизнесу" и близкую родственницу — на должность главного бухгалтера. Дети советника АП (сын и дочь) тоже числятся в штате Фонда, появляясь на "работе" лишь в день получения зарплаты. Такая вот трогательная забота о преемственности поколений.

Кстати, реакция г-на Гришина на неприятные вопросы удивила даже видавших виды оперативников. Кремлевский чиновник, как нашкодивший подросток, "ушел в глухую несознанку", свалив все на неких "мошенников от Ислама". Мол, и он сам, и его подчиненные — вне подозрений. А во всем, разумеется, виноваты "неблагодарные" мусульмане, так и норовящие облапошить "доверчивое государство".

Получается странная до абсурдности картина. Государство выделяет на профилактику терроризма и конструктивное развитие мусульманского сообщества огромные деньги. Но эти деньги либо "тупо" разворовываются, либо бездарно тратятся на никчемные прожекты.

В итоге большинство мусульманских организаций России продолжают влачить жалкое существование, а молодежь на Кавказе, одурманенная ваххабитской пропагандой, по-прежнему уходит в горы. И виной тому — отдельные чиновники, чья беспредельная жадность наносит непоправимый вред государственным интересам.

И напоследок. В этой криминальной истории настораживает одно обстоятельство. Похоже, все идет к тому, что скандальное дело потихоньку спустят на тормозах. В "верхах" очень не любят выносить сор из избы. Максимум, на что можно надеяться — на тихое прикрытие шулерской лавочки, замаскированной под солидное благотворительное учреждение. Вот только кто ответит за провальную политику в отношении российских мусульман?

Цитата:

---

Получается странная до абсурдности картина. Государство выделяет на профилактику терроризма и конструктивное развитие мусульманского сообщества огромные деньги. Но эти деньги либо "тупо" разворовываются, либо бездарно тратятся на никчемные прожект

---

Автор намеренно уводит нас в сторону, вместо того чтобы признать очевидный факт финансирования терроризма на Кавказе. Я не открою Америку если скажу что деньги на все террористические акты на Кавказе проходят через подобные фонды, добиваясь своих целей. А цели какие? Очернить Ислам в глазах всех последователей других религий, и заставить мусульман убивать друг друга своими руками. Что мы и наблюдаем все , у кого есть глаза и способность анализировать.

Для этого и поставили на "исламский фронт" востоковеда-атеиста с дипломами неизвестного происхождения искорее всего из спецслужб.Но это и показатель того что Веру через сотворение из неё религии, циничные негодяи преврашают в "доходное предприятие", как впрочем было с ветхозаетных времен и с чем боролись все Пророки.

К сожалению, ВЕРА - "доходное предприятие" для всех, кто штурвалит в этом "предприятии", независимо от конфессии ....

Россия не более отделима от Ислама, чем арабозированная Франция.

Цитата:

---

Сообщение от Железный дровосек

Россия не более отделима от Ислама, чем арабозированная Франция.

---

Во Франции арабы пришлые, а в России Ислам раньше чем Православие. В том числе и в Осетии.

Цитата:

---

Сообщение от dt52

Совет муфтиев уже не первый год настаивает на преподавании курса религиоведения, где все религии изучались бы в равной степени и в старших классах.

---

Правильно очень настаивают... Если настаивают... Очень я тут солидарна с муфтиями... Надо бы им понастойчивей понастаивать...:)
Я тоже считаю, что в школе надо преподавать историю религиЙ, причём ни в коем случае их (религии) не противопоставлять, а, наоборот, искать и НАХОДИТЬ объединяющие моменты...
И думаю, что к этому придут рано или поздно... Ибо это единствнный верный путь.

Цитата:

---

Сообщение от штабс-капитан Магас

Во Франции арабы пришлые, а в России Ислам раньше чем Православие. В том числе и в Осетии.

---

Ислам раньше, чем Православие?)
Мне в принципе - всё равно, что там раньше, что позже, - но, может, ты хотел сказать не "в России", а "на Кавказе"?
Хотя и это, по-моему, спорно... :p

Уровень цивилизации народов описан у посла ибн Фадлана на сайте МГУ, а если лень то по фильму "13 воин" )))))))
Ислам впервые в В.Европе был принят правителями Волжской Булгарии(Татария) в начале 7 века. http://www.info-islam.ru/news_page_h..._tatar/?ID=122
С православием принятым в 9 веке киевским князем "Вольдемаром" думаю и так все ясно. Князь слово из иудейской религии и означает управитель иудейской общины в изгнании. Народы населявшие нынешние Мордовию, Поволжье и т.д. исповедовали ислам до колонизации этих земель московитами вырезавшими всех подряд. До реформации патриарха Никона в 17 веке православие нетерпимостью было подобно раннему протестантизму устроившему резню католиков в З.Европе. Можно убедиться в суровости этой версии православия пообщавшись с ортодоксами - старообрядцами, которые отчасти сохранили древние "ценности" селясь изолированно и известные сейчас под "брендом" кержаки или беспоповцы. ))))

Цитата:

---

Сообщение от Scarlett

Ислам раньше, чем Православие?)
Мне в принципе - всё равно, что там раньше, что позже, - но, может, ты хотел сказать не "в России", а "на Кавказе"?
Хотя и это, по-моему, спорно... :p

---

Тут как бы можно так же прикидываться, но разве Северный Кавказ не Россия? Или осетинцы уже объединились и покинули нас?:D
Но речь о Волжской Булгарии, которая официально приняла Ислам и имела международные связи с Арабским Халифатом в 922 году и о Дагестане(сначала Дербент и южные районы), куда Ислам пришел вместе со сподвижниками Пророка Мухаммада(САС) в 642 году(а в 733г. там уже были 7 мечетей), чьи могилы и по сей день сохранились там. Тогда как Русь официально приняла грекоправославное крещение лишь к концу 10в. и насильственное принуждение населения шло до 12-13 вв.

Цитата:

---

Сообщение от штабс-капитан Магас

Тут как бы можно так же прикидываться, но разве Северный Кавказ не Россия? Или осетинцы уже объединились и покинули нас?:D
Но речь о Волжской Булгарии, которая официально приняла Ислам и имела международные связи с Арабским Халифатом в 922 году и о Дагестане(сначала Дербент и южные районы), куда Ислам пришел вместе со сподвижниками Пророка Мухаммада(САС) в 642 году(а в 733г. там уже были 7 мечетей), чьи могилы и по сей день сохранились там. Тогда как Русь официально приняла грекоправославное крещение лишь к концу 10в. и насильственное принуждение населения шло до 12-13 вв.

---

Насильственное грекоправославие РПЦ идет и поныне, через школьные гос.программы.

Цитата:

---

Сообщение от штабс-капитан Магас

Во Франции арабы пришлые, а в России Ислам раньше чем Православие. В том числе и в Осетии.

---

Православие в России с 988 года. А Ислам?

Цитата:

---

Сообщение от Железный дровосек

Православие в России с 988 года. А Ислам?

---

России тогда еще не было.
http://www.spsl.nsc.ru/history/descr/main_k.htm Карта и даты.
Моря неправильно поименованы.

Цитата:

---

Сообщение от Железный дровосек

Православие в России с 988 года. А Ислам?

---

Я же сказал, что если брать центральную часть, то с 922г., а если с переферии, то с 733г. Надо учитывать, что и православными княжества стали не все и не сразу и границы тогда были другие.

Цитата:

---

Сообщение от dt52

России тогда еще не было.
http://www.spsl.nsc.ru/history/descr/main_k.htm Карта и даты.
Моря неправильно поименованы.

---

Не придирайтесь. Не Россия, так Русь.

Цитата:

---

Сообщение от штабс-капитан Магас

Я же сказал, что если брать центральную часть, то с 922г., а если с переферии, то с 733г. Надо учитывать, что и православными княжества стали не все и не сразу и границы тогда были другие.

---

Берите реалии. Сегодняшнее время.

Цитата:

---

Сообщение от штабс-капитан Магас

Я же сказал, что если брать центральную часть, то с 922г., а если с переферии, то с 733г. Надо учитывать, что и православными княжества стали не все и не сразу и границы тогда были другие.

---

У хазарских каганов служили мусульмане наемники в армии в столице на Итиле(Волге), и это не было окраиной, это было столицей Каганата. Киевская Русь т.н. входила на правах улуса в В.Хазарию.
Поволжье, включая В.Мордву, восточная часть карело и финоугров было в 9 веке уже мусульманского исповедания, конечно не столь ортодоксального.
Киевский князь назывался каганом еще при Владимире крестителе, т.е управитель провинции. Хазарией правил Царь, как потом и в самой Руси с Иоанна Васильевича присвоивщего это титул сфабриковав родословную от Цезарей Рима т.к. по своей он не имел права носить такой титул.

Цитата:

---

Сообщение от dt52

У хазарских каганов служили мусульмане наемники в армии в столице на Итиле(Волге), и это не было окраиной, это было столицей Каганата. Киевская Русь т.н. входила на правах улуса в В.Хазарию.
Поволжье, включая В.Мордву, восточная часть карело и финоугров было в 9 веке уже мусульманского исповедания, конечно не столь ортодоксального.
Киевский князь назывался каганом еще при Владимире крестителе, т.е управитель провинции. Хазарией правил Царь, как потом и в самой Руси с Иоанна Васильевича присвоивщего это титул сфабриковав родословную от Цезарей Рима т.к. по своей он не имел права носить такой титул.

---

Не будьте так уверены в том, что пишите. Вы ведь не жили в то время.

Цитата:

---

Сообщение от Железный дровосек

Не будьте так уверены в том, что пишите. Вы ведь не жили в то время.

---

А вы?

Цитата:

---

Сообщение от dt52

А вы?

---

А я не уверен. Ведь я не жил в то время.

Цитата:

---

Сообщение от Железный дровосек

А я не уверен. Ведь я не жил в то время.

---

Вообще то Вы правы, - излагая историю можно говорить только о версиях.

Цитата:

---

Сообщение от dt52

Вообще то Вы правы, - излагая историю можно говорить только о версиях.

---

Да, ДТ.

История - это ложь, придуманная победителями.
Наполеон.

С вашего позволения я позволю себе маленькую ремарку ПО ТЕМЕ.
В свете последних событий россии наплевать отделима она от исламского мира или нет

Цитата:

---

Сообщение от Темаркъ

С вашего позволения я позволю себе маленькую ремарку ПО ТЕМЕ.
В свете последних событий россии наплевать отделима она от исламского мира или нет

---

....и от другого мира так же:p!

Ща покатится новая волна,которая без разбора подомнёт всех кавказцев(а впрочем им не привыкать).
Нет,ну когда ваще эта вакханалия кончится!?

Цитата:

---

Сообщение от Темаркъ

С вашего позволения я позволю себе маленькую ремарку ПО ТЕМЕ.
В свете последних событий россии наплевать отделима она от исламского мира или нет

---

Поверьте, России ни на что на наплевать. Сейчас.

Цитата:

---

Сообщение от Темаркъ

Ща покатится новая волна,которая без разбора подомнёт всех кавказцев

---

Ну, "без разбора" - это вряд ли... Думаю, что "разбор" всё-таки будет...

Хотя я вот сейчас такая злая, что хоть бы и всех без разбору...
Тотальные проверки, обыски, - ВСЕХ проверять - черноголовых, бритоголовых, алкашей, которые за бутылку пускают к себе не пойми кого, - да и не алкашей тоже - всех, кто сдаёт жильё - участковый должен всех знать поимённо, блин... - пусть всю родословную проверяет... - маму, папу, сестёр, братьев, а пока не проверит - пусть посидят где-нить в каталажке... Ничего, не переломятся... Ибо на войне как на войне...

Цитата:

---

Сообщение от Scarlett

Ну, "без разбора" - это вряд ли... Думаю, что "разбор" всё-таки будет...

Хотя я вот сейчас такая злая, что хоть бы и бех разбору...
Тотальные проверки, обыски, - ВСЕХ проверять - черноголовых, бритоголовых, алкашей, которые за бутылку пускают к себе не пойми кого, - да и не алкашей тоже - всех, кто сдаёт жильё - уастковый должен всех знать поимённо, блин... - пусть всю родословную проверяет... - маму, папу, сестёр, братьев, а пока не прверит - пусть посидят где-нить в каталажке... Ничего, не переломятся... Ибо на войне как на войне...

---

:D:D:D:D:D:D:D потом распечатки куратору показываете? На премии надеетесь?:D

Цитата:

---

Сообщение от штабс-капитан Магас

:D:D:D:D:D:D:D потом распечатки куратору показываете? На премии надеетесь?:D

---

Виру вир аьлач ,вир ахк даг1ад яхар да хьун цу лехьаз дувцар.

Цитата:

---

Сообщение от Scarlett

Ну, "без разбора" - это вряд ли... Думаю, что "разбор" всё-таки будет...

Хотя я вот сейчас такая злая, что хоть бы и бех разбору...
Тотальные проверки, обыски, - ВСЕХ проверять - черноголовых, бритоголовых, алкашей, которые за бутылку пускают к себе не пойми кого, - да и не алкашей тоже - всех, кто сдаёт жильё - уастковый должен всех знать поимённо, блин... - пусть всю родословную проверяет... - маму, папу, сестёр, братьев, а пока не прверит - пусть посидят где-нить в каталажке... Ничего, не переломятся... Ибо на войне как на войне...

---

Представь Скарлет с тебя начнут родословную проверять и обнаружат среди предков вайнаха:p))))) ох и хлебнёшь горюшка):D))сразу в твоих цветочных горшках вместо почвы гексоген обнаружат,и оплывёшь ты как бела лебедь в "Белый лебедь":D

Цитата:

---

Сообщение от faruh

Представь Скарлет с тебя начнут родословную проверять

---

Я не против, пусть начинают с меня... По честному, так по честному... Главное, чтобы на мне не остановились, а пошли дальше...
А криминала в моей родословной нет, так что бояться мне нечего...:p

Цитата:

---

Сообщение от штабс-капитан Магас

:D:D:D:D:D:D:D потом распечатки куратору показываете? На премии надеетесь?:D

---

Ишь ты, на Вы перешёл...)))))) Зауважал, однако...)
Или надеешься, что премией поделюсь?)))

Цитата:

---

Сообщение от dt52

Уровень цивилизации народов описан у посла ибн Фадлана на сайте МГУ, а если лень то по фильму "13 воин" )))))

---

С Бандеросом)))) отличный фильм, советую посмотреть всем;)

Цитата:

---

Сообщение от Сергей_Ингушевич

С Бандеросом)))) отличный фильм, советую посмотреть всем;)

---

Сама книга начинается, (разумеется в переводе только читал), со слов

Цитата:

---

посла1 аль-Муктадира к царю славян, в которой он сообщает о том, что он
сам видел в стране турок, хазар, русов, славян, башкир и других (народов)

---

Он разделяет русов и славян.А посольство к "царю славян" , но не русов.
А русы показаны в фильме и говорят они на каком-то скандинавском, кажется ашкеназ.:)))