Викинги-кавказцы

[tual]

«Огден, Огден...»

«Огден, Огден...» — лихорадочно вспоминаю я. «Да ведь это же Один — верховный бог скандинавского языческого пантеона!..»

— У ученых до сегодняшнего дня нет единого мнения о происхождении скандинавских народов, — продолжает Тур, — Есть несколько теорий, но во всех отсутствуют веские доказательства.

А текст исландского летописца, вместе с моими археологическими исследованиями, в полной мере могут дать такой ответ.

Огден-Один был настолько популярен в народе, что считался пришельцем из небесной страны. Когда он умер, ему стали поклоняться, как богу.

Все ученые, и я в том числе, считали его легендарным, мифологическим героем, но летопись Снорре во многом подтверждает обратное: Один был великим, но смертным викингом, реальной личностью из плоти и крови…

Народ асов

Рука Тура то зависает над Азовским морем, то переносится на Волгу, а оттуда в Закавказье:

— В рукописи Снорре есть очень точное описание Кавказско-Азовского региона. Указаны многие географические подробности, совпадают природа, ландшафты…

Один правил племенем асов; есть город Азов и целое Азовское море, — параллели напрашиваются сами собою. Не древний ли город Азак, столица асов, был предшественником современного Азова в устье Дона? Тем более, в рукописи говорится, что асы жили на берегах реки Таны. А ведь в античных источниках Дон называют не иначе, как Танаис!..

— После того, как я увидел документ Снорре, — говорит Хейердал, — у меня и созрело решение отправиться на Дон и начать тут раскопки. Тем более, что Азов в древние времена стоял на перекрестке стратегических торговых путей: с Востока в Европу, из северных земель в Византию.

Здесь намешано очень много варварских культур, были колонии эллинов, стояли римские легионы. Задача нашего исследования — найти факты, по которым впоследствии возможно будет реконструировать реальные события истории Кавказско-Азовского региона…

Если археологи найдут следы большой миграции незадолго до Рождества Христова, это будет весомым подтверждением слов Снорре. Если не найдут, не беда. Отрицательный результат тоже ценен. — Тур благодушно улыбается. Его большая рука скользит по карте и к Скандинавии, потом к Гренландии и дальше — к Северной Америке... И туда заплывали храбрые почитатели Одина!

Хейердал считает, что потомки асов, оставшихся на месте, до сих пор живут на Кавказе — в Азербайджане и Грузии. Там тоже ведутся археологические исследования, и Тур получает оттуда информацию. Сам он не раз ездил в Закавказье:

— Народ асов жил на всем Кавказе, на север же ушла только часть племен под предводительством Одина. Прочие остались. В Азербайджане и сегодня есть небольшое селение, жители которого называют себя «людьми Одина».

Они говорят, что всегда жили на этих землях, первыми приняли христианство, а когда все вокруг начали принимать ислам, они по-прежнему оставались христианами. В то же время, у стариков живет вера, что у их народа есть родственники в Грузии и Приазовье.

Позднее их слова почти полностью подтвердились — на севере от Тбилиси тоже живет народ, считающий себя потомками Одина. А в Азербайджан я ездил несколько раз, изучал там петроглифы.

Самое удивительное, что в Закавказье есть петроглифы с изображением кораблей викингов, — таких же, как и на камнях в Норвегии. А еще в Азербайджане живет народ ассирийцев; возможно, они и есть потомки народа асов. Чувствуете параллели: асы — ассирийцы?..
...по всем раскопам...

Раскопки

Раскопки в Азове идут прямо посреди городских кварталов. Краеведческий музей выкупил несколько небольших садовых участков, и там, на средства Хейердала, были заложены три раскопа. Работают студенты-археологи из Ростова-на-Дону и небольшая группа норвежских археологов из университета в Осло.

Норвежцы копают тщательно, сдувают каждую пылинку, любой предмет заносится в каталог. Руководитель норвежского раскопа отмахивается от меня, как от назойливой мухи.

— Здесь нельзя ходить. Запрещено! У наших археологов все проще и быстрее. Они копают не так тщательно, и поэтому на участке русских глубина раскопа уже метра три-четыре. Владимир Кияшко, руководитель одного из раскопов, провожает меня на место работ:

— Мы работаем, конечно, побыстрее, чем норвежцы, но это не значит хуже. Ведь у нас вся страна — один большой нераскопанный археологический памятник, объем работ огромный, а у них давно все копано-перекопано. Вот они каждую черепушку и подбирают. Но Тур доволен и нами, и норвежцами, — Владимир Яковлевич подходит к картону, на котором выставлены находки дня. — Гвоздь времен Петра I, остаток греческой амфоры, казачья трубка…

Но сегодня мы, наконец, дошли до слоя начала нашей эры, то есть, до того времени, о котором говорится в летописи Снорре… Тут должны быть главные находки!
Тем временем тучи собрались над Азовом, полетели первые крупные капли. Но никто и не думал уходить.

— Это они Хейердала ждут, — шепнул мне Владимир Яковлевич. — Он каждый день по всем раскопам ходит, смотрит, как работы идут. Я ведь, знаешь, тоже студентом был, когда впервые его увидел. Он тогда, в шестидесятых, тоже в Ростов приезжал…
— Археолог задумался, наблюдая за своими подопечными. — Никогда не думал, что с ним работать буду. Ведь уже он тогда не молодой был. А сегодня ему уже восемьдесят шесть! Притом — на пятый этаж, как мальчишка, взлетает, а у меня от этого сердце выскакивает.

Вот что ему работа дает, вот как его держит. Не удивлюсь, если он и через десять лет где-нибудь раскопки вести будет! И всех заражает своей страстью. Всюду он самый молодой...

...каким был мир тысячи лет назад...

Наконец, появился Хейердал в сопровождении директора музея Сергея Лукьяшко и вечной своей спутницы, жены Жаклин. Несмотря на дождь, Тур подошел к раскопу и долго, не перебивая, слушал отчет Владимира Яковлевича, лишь иногда поглядывая на дождливое небо.

Непосвященному в археологические таинства сложно понять, что может значить глубокая черная яма в земле. Но когда слышишь слова специалиста, все становится на свои места. Здесь стоял дом, в нем были очаг, лестница…

Рядом с Туром, не менее внимательная, стоит Жаклин. Она тоже не упускает ни одного слова из рассказа русского археолога. Жаклин тихо, незаметно сопровождает Хейердала повсюду, на всех встречах, интервью, ужинах с археологами.

С трудом верится, что когда-то эта простая, обаятельная француженка снималась в Голливуде, во Франции, а потом бросила кино и в последние годы участвует во всех экспедициях своего великого мужа...

Кое-кто среди ученых — и российских, и норвежских — считает его дилетантом, которому повезло. «Кто дает деньги — заказывает музыку», — сказал один из ростовских археологов. «Хейердал оплачивает раскопки... что ж! Поэтому, он скорее всего, увидит в наших находках именно то, что хочет».

Мне трудно согласиться с этим циничным выводом. Тем более, что сам Тур, человек-легенда, сказал напоследок:

— Мне не обязательно доказать, что я прав, что Снорре описал реальные события! Просто хочется узнать правду о том, каким был мир тысячи лет назад, откуда и куда двигались народы.
--------------------------------------------------------------------------------
* Сами ассирийцы называли свою, ныне исчезнувшую страну — Ашшур. (Прим. ред.)

http://www.vokrugsveta.com.ua/S4/proshloe/viking2.htm

[tual]

В Азербайджане и сегодня есть небольшое селение, жители которого называют себя «людьми Одина».

Люди Одина в Азербайджане? Не удинов ли имеет в виду? Они односятся к дагестанским народам и действительно являются христианами.
А вот и подтверждение на уровне генетики:
http://dagens.narod.ru/boock/pressa/finni.htm
В целом исследования дагестанского генофона дают любопытные результаты. Во первых дагестанскин народы родственны друг другу, их генетический материал схож. Нас роднит гораздо больше, чем отличает от других народов. Во вторых выяснилось, что по генетическому материалу мы схожи - с кем бы вы думали? - с народами северной Европы. Речь идёт о финнах, норвежцах, соверных немцах и др. Сравнительные исследования не проводились. но логика и косвенные данные подсказывают, что в группу наших "родичей" также входят англичане, ирландцы, шотландцы. Повторяю, речь идет о схожести генофонда и крови, при этом традиции и культура народов, живущих за тысячи километров друг от друна, могут быть совершенно различными.

[Ordjonikidze]

Неудивительно Какой уже день на канале "24 док" правда ночью, крутят передачу о европейских аланах И где их только не находят. И даже "душу щемит" у авторов передачи когда они смотрят на развалины средневековых замков Европы вспоминая осетию, делая ТОЛСТЫЙ намек на на не менее толстые обстоятельства, что и в Европе кочевники, каким то фантастическим образом, умели искусно класть камень и возводить каменные сооружения, при этом напрочь забывая что в осетии башни и склепы были построены вейнахами, а в Европе местными народами. Но осетины лихие(?) парни(?) им все не почем.

Хотя тема интересная

[tual]

при этом напрочь забывая что в осетии башни и склепы были построены вейнахами,

ты упустил хорошую возможность промолчать))))

[06rus]

Вот и подошли к истине. Оказывается они были кавказцы. Теперь осетинам врать больше не надо.

[Ordjonikidze]

ты упустил хорошую возможность промолчать))))

Заело походу, но нет спасибо, тебе она нужнее.

Товарищям осетинам Кавказа мало, они мыслят глобально

[tual]

А по теме если, то маршрут мог быть таким: Закавказье, где удины, дагестанцы, плюс схожая с североевропейцами генетика-> Северный Кавказ, где асы, откуда и Асаланд, Асгард и проч., ну и далее с Северного Кавказа в Северную Европу через земли славян и прочих народов.

[висмар]

А по теме если, то маршрут мог быть таким: Закавказье, где удины, дагестанцы, плюс схожая с североевропейцами генетика-> Северный Кавказ, где асы, откуда и Асаланд, Асгард и проч., ну и далее с Северного Кавказа в Северную Европу через земли славян и прочих народов.

Ничего удивительного, люди охотно верят тому, чему желают верить

[SWAN]

To fully substantiate the early parts of the Ynglinge Saga, another people also had to be located, called the Vanir, who were supposed to be a neighboring people in the land between the Caucasus mountains and the Don river. They fought many battles with the Aes, and they were victorious often enough so that a final truce were made, in which the Aes and the Vanir exchanged peace hostages of high-ranking members of their tribes. The Vanir hostages sent to the Aes were Njord, and his two children Frey and Freya, probably accompanied by a contingent of Amazon warriors.

The name Vani was easily found, both the name of a lake in north-eastern Anatolia and of a well known ruin village in Georgia, in the area known as Colchis in 1100 BCE, at the time when these events were supposed to take place. But neither the Hettite’s, the Frygian’s nor the Colchidian’s were likely candidates for the Vanir, since they all lived south of the Caucasus range, and also seemed to have incompatible cultures.
On the northern slopes of the mountains, however, there lived a well known and powerful people, called Suannies by the Greek and the Svani by the Colchidians. Their land, Svaneti, also bordered the land of the Amazons, in the north-east Caucasus, and that of the Aes people in the north.
The Svani had become rich and powerful partly because they were well protected from marauders by nature, living in a fertile land surrounded by immense forests, wide rivers and high mountains, easily defended against intruders. But also because they had discovered, in their mountains, easily mined deposit of the only known naturally alloyed copper. Alloyed with antimony and arsen, this copper was nearly as strong as bronze, and for more than a millennium, the Svani bronze was the dominating metal of the Caucasus region, used as weapons, tools and ornaments.
The Svani also had a culture of matrilineal inheritance, it was a religion in which the worship of a Mother Goddess, a water goddess and a love goddess was prominent. And in their culture, fertility symbols like the horns of oxen and bucks, strange-looking axes and certain figurines were also prominent. All of these cultural and religious clues could be matched to archaeological finds in Denmark and Sweden, dating back 2000 years, when a new culture became prominent in Scandinavia.
http://idrisi.narod.ru/volvewitch.htm
I found no other local people or culture more suitable than the Svani to fit the role of the Vanir, as much from their religious and cultural traits, as for their power to fight the Aes on equal terms. And it seems feasible that the word Svani could change into ‘Vani in another dialect.
I am comparing some of the details of what we know about the religions of Scandinavia, 100 BCE to ca. 550 CE, of the goddesses Freya and Nerthus (the latter one only mentioned once by Tacitus, and found in no other source), and the culture of these centuries, with the knowledge I have been able to unearth about the religions, goddesses and cultures from the centuries prior to that, in the Caucasus region.
The three known goddesses venerated by the Svani of Caucasus were called Itrujani, Danana and Ainina. They also venerated a goddess/god couple called Ga and Gatsi, assumed to be their old Mother Goddess and son the God, similar in function to Gaea and Uranous, Cybele and Dionysos or Maia and Hermes.
The three goddesses seem to be local variations of some well known goddesses in Asia Minor; like Ishtar, Anahit and Diana, covering the divine aspects of fertility, love/sex and war respectively.

Danana was also known as Danae or Dana, daughter of the Sumerian goddess Belili, and probably an early form of Diana, mother of Persevs by Zeus himself. Aspects of all three can actually be found in the stories about Freya. And since 'Freya' means 'Lady', I suggest that the Caucasian Svani who came to Denmark over 2000 years ago were called 'Daner', as they worshipped the goddess Dana in particular, and that 'Freya' was their name, either publicly used for The Lady, or a title used for the High Priestess in their religion, a priestess who continued the ancient practice of 'temple prostitution' so common in the ancient goddess religions of Asia Minor. And that they practiced, as well, a form of dynastic and ritual marriage to their brothers, quite natural in a culture of matrilineal inheritance, as Snorre tells us was the normal practice among the Vanir.

I also bring up again the fact that, as the three Vanir Njord, Freya and Frey are always described as divine in all other written material, the Ynglinge Saga claim that they, as well as Odin and the Asar, were mere mortals. This, too, has an obvious explanation, as there is a lot of precedents for the fact that many cultures of those times practiced ancestor worship. The Schytian worship of king Skolo as their god is just one such example.
There is, however, another possible explanation too: It is commonly known that Frey and Freya can mean Lord and Lady, and thus could have been titles, not mere names. Njord and Nerthus, too, can be translated as 'fertility' or 'power of growth'. It is less known that 'Odin' could be read as 'O Don', meaning 'The Great Father' in the local dialect of Caucasus at the time. Thus ‘Odin’ may have been an hereditary title for the king of the Asar peoples, similar to Caesar and Rex in function.

[SWAN]

http://idrisi.narod.ru/volvewitch.htm