Осетинская ложь и историческая правда.

[Галгай.Ком]

Шила в мешке не утаишь или кем были изгнаны терские казаки.

Терские казаки

Вопросы становления советской власти на Северном Кавказе многими историками освещались в свое время в угоду интересов титульных наций тех или иных республик.

По этой причине масса исторических фактов интерпретировалась, мягко выражаясь, неверно, а зачастую факты ставились буквально с ног на голову.

Одной из страниц истории, требующей тщательного рассмотрения в силу своей общественной значимости, является та, что касается проблемы вытеснения терских казаков из станиц Архонская, Ардонская, Николаевская, Змейская и хутора Ардонский. Когда историки Осетии массовое изгнание казаков из этих станиц приписывают ингушам, которые-де были обласканы властью Советов за их самое активное участие в Гражданской войне, мы не вправе воспринимать их как невеж от истории. Они выполняли и продолжают выполнять политический заказ руководства республики столь же виртуозно, сколь и цинично. А заказ политический состоял и состоит в том, чтобы осложнить отношения казаков и ингушей.

Историки, общественные деятели, политики и журналисты Осетии зашли настолько далеко в своих инсинуациях, что общественность не только самой Осетии, но и всей страны введено в состояние глубокого заблуждения в вопросах взаимоотношений ингушей, казаков и осетин. И самое печальное в этом то, что даже сами казаки начинают верить в ложь, сознательно запущенную в обиход осетинскими историками.

В распространении исторической фальши, подаваемой осетинскими лжеучеными, немалую роль играют и многие средства массовой информации, в том числе и центральные. Тиражирование средствами массовой информации пасквилей осетинских историков наталкивают на мысль о том, что средства массовой информации проявляют заинтересованность в распространении заведомо ложных исторических фактов. В противном случае чем объяснить то обстоятельство, что те же средства массовой информации, которые предоставляют газетные площади для осетинских или проосетинских историков, категорически отказывают в публикации авторам, которые имеют совершенно иную и объективную точку зрения по проблемам взаимоотношений народов, населяющих Северный Кавказ?

Зачастую они получают ответ: "для публикации предлагаемой статьи нет информационного повода" или "статья не может быть опубликована по той причине, что она может обострить межнациональные отношения".

Для убедительности приведу один пример. Автор данной статьи обратился в редакцию приложения газеты "Известия" по Северному Кавказу с откликом на публикации доктора наук от истории, профессора Бзарова, который опубликовал в той же газете свою статью явно фашистского толка. Однако редакция газеты не сочла нужным опубликовать материал, опровергающий доводы осетинского историка. И таких примеров масса.

Однако чтобы исключить сомнение по поводу достоверности излагаемых фактов, приведу документ, проливающий свет на исторический факт выселения терских казаков из указанных станиц, где они проживали в течение десятков лет. А вернее, со времени основания этих станиц на ингушских территориях в середине XVIII в.

Приводя в качестве доказательства лживости многочисленных заявлений осетинских историков о том, что ингуши выселяли казаков из вышеперечисленных станиц, я ничуть не тешу себя надеждой, что их замучает совесть и они откажутся от своих инсинуаций. Вовсе нет. Такая эфемерная субстанция, как элементарная человеческая совесть, для них чужда. И, тем не менее, хотя бы для сведения тех же терских казаков, изгнанных из своих пяти станиц, приведу Докладную записку Уполномоченному ВЦИК Невскому от Исполкома Владикавказского окру га от 08.03 1921 г.:

"В округе тесно, трудовая масса задыхается в тесноте, кому-то надо встать и уйти из предела округа, чтобы дать возможность остальным вздохнуть свободно. Не может быть двух мнений о том, что уйти из округа должны казаки. Говоря о причинах исторического характера, подходя к вопросу переселения с практической стороны, ясно, что переселиться легче обеспеченным живым и мертвым инвентарем (то есть казачьим хозяйствам).

Если органы, решающие земельный вопрос, слышат стон умирающих от нечеловеческих условий жизни беженцев-южан, если они слышат умоляющий голос горцев-осетин - дайте земли, - то надо найти конец кормлению голодных "завтраками", надо решительно остановиться на решении дать землю теперь же.

На основании вышеизложенного, а, также принимая во внимание, что горцы юга Осетии не могут возвращаться, но даже и в том случае, если представится эта возможность, ибо на юге у них нет земли и неоткуда взять, и что разрешение земельного вопроса не терпит отлагательств в Осетии ни в какой мере, Исполком Владикавказского округа настоятельно и убедительно просит ВЦИК:

Переселить казачьи станицы: Архонскую, Ардонскую, Николаевскую, Змейскую и хутор Ардонский и освободившиеся земли в количестве 53 000 дес. предоставить горцам из горной полосы Осетии.

Осуществление этого переселения признать как революционную необходимость срочным и закончить к 1 мая 1921 г.

Чтобы прийти в ближайшее время на помощь революционным беженцам Южной Осетии, вымирающим без крова, без средств и без земли, ускорить переселение станиц: Змейской и Архонской в течение ближайшего месяца, и в первую очередь заселить туда юго-осетинских беженцев.

Для выполнения переселения предоставить в распоряжение местных и специальных органов советской власти необходимые и достаточные денежные, технические и транспортные средства.

Предоставляя на решение ВЦИК настоящую просьбу жизни и смерти горской бедноты, Исполком Владикавказского округа заявляет, что оттяжка решения может вы звать столкновения горской бедноты с казаками при захвате революционным путем указанных земель" (ЦГАОР, ф. 1235, оп. 95, д. 517, л. 9-10)

.

И после этого у каких-нибудь историков хватит совести продолжать утверждать, что ингуши повинны в выселении казаков из станиц Архонская, Ардонская, Николаевская, Змейская и хутора Ардонский?

М. ТАРГИМОВ, Газета "Долговой фактор"; 2006, № 2(5)

[oset]

Hotelosiby uvideti tak nazyvaemye "istoricheskie falshi... izgnanie kazakov Ingushami iz stanits Ardonskya, Arhonskaya, Nikolaevskaya, Zmeyskaya i hutora Ardonskiy". Day pojaluysta sylku na tak nazyvaemye istoricheskie falshi?? Ty kajetsa putaesh naselenye punkty. Ingushi vygonyali kazakov iz stanits Prigorodnogo r-na i byvshey Checheno-Ingushetii!!

[Лермонтов]

Давно так не смеялся. Оказывается нужно хоть немного разбавлять этот форум маздакитским присутствием, только не злоупотреблять, а то он вообще превратиться в комнату смеха.
Надо же, осетинский патриот наверное всю ночь не спал, что бы достойно ответить, похоже, что для этого приобрел клавиатуру с кирилицей? Или этот рОман ты просто передрал с какого-то осетинского отстойника, созданного для слишком просвещенных осетинских бехиндеров?
А стиль, стиль какой! Аж за душу хватает и невольно навертываются слезы от жалости к нашим соседям.

В Ингушетии снова неспокойно. Впрочем, спокойно там никогда не было. Разве может быть спокойно в регионе, наводненном оружием, сохранившем родо-племенные отношения с примесями феодально-рабовладельческих традиций, где народ издревле привык жить за счет воровства и разбоя, к тому же, с молчаливого согласия российских властей, все время подстрекаемый национал-экстремистами к вооруженной агрессии.

Во как! Регион, наводненный оружием! Да еще родо-племенные отношения с феодально-рабовладельческой традицией! Не меньше!
И в этом регионе приходится существовать потомкам великого Маздака, с таким трудом унесшего ноги от злобного персидского принца. Не поняли персы, что еще в те исторические времена последователи Маздака хотели лишь установить в Персии некоторое подобие коммунизма. Не поняли, что личное имущество только отягащает земную жизнь и лишает человека радости. Не поняли они , что маздаки своими идеями продвигают персов в великое будущее.
Они, эти персы, тоже, как и все окружающие маздаков народы, были из отсталого родоплеменного общества и никак не хотели смириться с маздакитским развратом и грабежом. Не понимали персы, что маздаки, проверившие на собственном опыте прелести разврата, пьянства, грабеже и безделья и принявшие это как образ жизни, хотели приобщить персов к этой сладкой жизни. Не поняли и поэтому решили навсегда покончить с маздакитской заразой, подчистую вырезав это зло из своей истории. А спасшиеся от уничтожения маздаки в быстром темпе бежали на Кавказ, да так бежали, что разьяренные персидские воины не смогли догнать. Понимали маздаки, что мир не кончается Персией и есть еще множество народов, которые просвещенные маздаки могут попытаться приобщить к своим достижениям.
Так они стали хазарами, правда почти с таким же результатом. Затем приобщились к аланам, немного сменив тактику. маздакские женщины, привыкшие к групповому браку, испокон веков традицонно существовавшему в их семьях, не меняя убеждений отлично приспособились в обозах воинов-аланов, удовлетворяя их физиологические потребности и тем самым обеспечивая многочисленное потомство ублюдков хоть каким-то питанием, а мужчины продолжади пьянствовать и воровать. НО, как и все импери, рухнула и аланская империя, в которой маздаки-осетины так хорошо приспособились. На смену аланам пришла Россия и маздаки-осетины, сохранившие свои традиции так же продолжали свое существование. Осетинские мужчины традиционно подрабатывали попрошайничеством и воровством, а осетинские женщины продолжали добиваться благосклонности от приезжих начальников и офицеров. Так могло продолжаться сколь угодно долго, но судьба распорядилась иначе. У одной из осетинских шлюх, жены спившегося грузина-сапожника, прирабатывающей своим традиционным ремеслом, вероятно от заезжего молодца выродился ублюдок, впоследствии принявшим фамилию Сталин, который героическими усилиями всю свою жизнь пытался вытащить маздако-осетискую банду из дерьма и придать ей какой-то лоск.
Вытащить из дерьма осетин ему не удалось, уж слишком хорошо на Кавказе знали, что они из себя представляют, однако именно при его правлении "исторически" жалкие маздаки-осетины превратились в "гордых и непобедимых" воинов-аланов, именно при его правлении расширились и разбухли от подлейшего захвата у окружающих народов, осетинские территории, именно при его правлении из любого, даже не умеющего грамотно писать осетина, выросли профессора истории и всяких наук, именно при его правлении из обозной прислуги и надсмотрщиков концлагерей выросли целые плеяды высшего офицерского состава российской армии и именно при его правлении любому осетину, даже по ошибке оказавшемуся на передовой, присваивались звания героя, именно при его правлении история окружавших народов переписывалась в пользу осетин, а подлинные исторические документы уничтожались. Это было золотое время расцвета и торжества маздакитских шлюх и обозных пьяниц. Созданный в то время задел сыграл свою роль и в последующие после смерти ублюдка годы. "Профессора" от истории печатали свои труды, восхваляющие осетин, а осетинские шлюхи усиленно продолжали рожать выродков от российских чиновников и выращивать смену "государственным деятелям" осетинской нации или осетинских племянников, тем самым готовя лоббистские плацдармы на будущее.
Однако история все расставляет по местам и вместо "одаренных" Бзаровых на свет появляются историки типа нашего "oset"а, пытающегося втереть на ингушском форуме осетинскую фантастику:

К утру 31 октября в 1992 году, к моменту начала масштабной агрессии, с территории Осетии выехало все ингушское население, за исключением вооруженных отрядов, составленных из жителей Осетии ингушской национальности, ждавших начала наступления на Осетию из Ингушетии для начала военных действий изнутри. По предварительной договоренности с ингушами российские военные вывели все войска из Пригородного района, открыв дорогу на Владикавказ. Ингушские вооруженные формирования в составе нескольких тысяч вооруженных людей, более 30 танков и самоходных артиллерийских установок, нескольких десятков бронированных «Камаз»-ов, нескольких самолетов и вертолетов двинулись на Осетию. Несколько дней российское правительство и военные наблюдало за тем, как ингуши один за другим захватывают населенные пункты Осетии, убивая и угоняя в заложники мирных жителей, сжигая дома, увозя в Ингушетию как личное, так и государственное имущество. Война дошла до окраин Владикавказа.

Вот что получается из осетинского историка, без сталиской поддержки. Никудышние вырастают наследники Бзаровых. Недопустимую ошибку сделал "oset", Бзаров обязательно упомянул бы о двух ингушских авианосцах, поддерживавших ингушскую агрессию с рек Комбилеевка и Сунжа, не упоминул "oset", и о ингушской атомной подводной лодке, которая по Тереку вторглась на территорию Осетии и наносила ядерные удары по безоружному осетинскому населению, и уж совсем непростительно запамятовал про ингушские военно-космические силы.

Впрочем "oset", ты имеешь возможность исправить свои ошибки и с попустительства администрации форума продолжить выливать сюда осетинские помои. А мы посмеемся.

[maxim]

Комментарий, которого не было

В газете «Время новостей» от 25 января 2006 года была опубликована статья И. Сухова «Безграничная полоса». Она затрагивает принципиально важную, судьбоносную для ингушского народа проблему Пригородного района. Но местные СМИ лишь перепечатали её, не сочтя нужным комментировать доводы автора, дающие общественности страны повод сомневаться в справедливости наших законных требований. Здесь, видимо, сказывается наша инфантильность, давно ставшая патологией.
Не стану делать по теме исторические экскурсы, они и так уже набили оскомину и нам, и нашим соседям. Начну с того, как преподносится проблема. Автор пишет, что осетино-ингушский конфликт своим происхождением обязан пересмотру установленных административных границ. Давайте зададимся вопросом: « А были ли границы установлены в законном порядке?» При восстановлении Чечено-Ингушской АССР административные границы между СОАССР и ЧИАССР Союзным Центром были установлены произвольно, вопреки самим же изданным правовым актам ( Указ Президиума Верховного Совета СССР от 9 января 1957 г. и Указ Президиума Верховного Совета РСФСР от 9 января 1957г) и без согласия одной из сторон, т.е. незаконно. Следовательно, осетино-ингушский конфликт своим происхождением обязан этому самому Союзному Центру. У нас нет территориальных притязаний к осетинскому народу. Наши требования по восстановлению попранных прав адресованы России - правопреемнику СССР.
Автор статьи считает, что « Чечено-ингушские территориальные потери» тогда были возмещены за счёт трёх районов Ставрополья». Эти утверждения уже несколько десятилетий муссируются в средствах массовой информации с подачи наших недобросовестных оппонентов. Они не соответствуют действительности и вводят в заблуждение непосвящённых. Да, Каргалинский, Наурский и Шелковской районы были включены в состав восстановленной ЧИАССР. Но включены не в качестве «компенсации» за Пригородный район, а в целях недопущения оттока русских, осевших здесь после депортации, и заселения возвращенцами горной Чечни. Ещё свежы в памяти факты принудительного переселения за Терек значительной части возвратившихся в горные районы чеченцев. Обусловлено это было боязнью властей, что в горах чеченцы будут менее подконтрольны…
И какое же это «возмещении», если в том же 1957 году более 120 тысяч гектаров сельскохозяйственных угодий из упомянутых районов были переданы в «вечное пользование» колхозам и совхозам Северной Осетии?! Это территория равна по площади Пригородному району в границах 1944 года! Уместны ли такие слова как «территориальные потери» и «возмещение», когда речь идёт об исторической Родине, которую мы не хотим ни на какие земли разменивать, и с потерей которой никогда не смиримся?!
Общественности России проблема Пригородного района известна только с подачи осетинского лобби, имеющего влияние во всех структурах власти. О нашей же позиции известно только нам самим. Наглядный пример статья И. Сухова. Так продолжаться не должно. Надо направить полную и объективную информацию с изложением правовой основы требований ингушского народа лидерам всех без исключения политических партий и движений страны, Уполномоченному по правам человека при Президенте России, членам Совета Общественной Палаты, руководителям регионов, депутатам Государственной Думы и членам Совет Федерации, а также Президенту и Правительству страны.
Возникает не праздный вопрос: « Кто же этим займётся?» Инициативу на себя могли бы взять общественные движения республики и в первую очередь «Даймохк» и «Ахки-Юрт».
Наши надежды на то, что проблема беженцев ингушской национальности Северной Осетии в скором времени решится – полная иллюзия. Их возвращение к местам прежнего проживания не является решением проблемы как таковой. Спросите « Почему?» Да потому, что ингуши, возвратившиеся в Северную Осетию абсолютно бесправны! Реального обеспечения прав и законных интересов граждан России ингушской национальности на территории Осетии нет и быть не может. Причин тут несколько, но одна из них главная и носит «геополитический» характер. Суть её в том, что Пригородный район превращен в глубокий тыл южноосетинских сепаратистов. Жители Южной Осетии под видом переселенцев или беженцев умышленно размещаются и расселяются в ингушских селах. В «левобережной» же части ( в границах нынешнего укрупнённого Пригородного района ), т.е. в осетинских сёлах за Тереком, «южных» на дух не принимают. « Этнические братья» нужны только для освоения ингушских земель… Потому ингушские сёла Пригородного района и наводнены боевиками из так называемого «Народного ополчения Южной Осетии ». Несмотря на то, что они принимали активное участие в геноциде ингушского населения Осетии в 1992 году и проявили при этом исключительную жестокость, им здесь предоставлен режим наибольшего благоприятствования. Большинство из них живут в принадлежавших ингушам домах и квартирах. Одновременно имеют домовладения и хозяйства в самой Южной Осетии. В Пригородном районе располагаются их штабы, тренировочные лагеря и базы отдыха, схроны оружия и боеприпасов. Словом, это и есть часто упоминаемые на осетинских интернет-сайтах «крупные силы », готовые в нужный момент к переброске в Южную Осетию. В Северной Осетии они, пользуясь полной безнаказанностью, терроризируют ингушей с целью недопущения их возвращения к местам прежнего проживания и выдавливания уже возвратившихся. Одновременно во всех СМИ обеих Осетий ведётся активная антиингушская пропаганда, фальсифицируются исторические факты. Таким образом, ингуши на своей исторической Родине остаются в положении изгоев, находящихся под постоянным прессом морального террора.
Отсюда бесспорный вывод: «Пока Пригородный район не будет очищен от южноосетинских боевиков - бандитов о решении проблемы беженцев, тем более обеспечении их гражданских прав и законных интересов речи быть не может.
Против ингушского народа, в угоду «форпостной нации», с конца 20-х годов прошлого века, по указанию осетина-Сталина, чинился произвол, принявший в последние 15 лет открытые и циничные формы. Мы с упорством, достойного в иных случаях подражания, ухватились за декларативный Закон « О реабилитации прав репрессированных народов» и апеллируем к федеральному Центру, хотя понимаем, что Он ничего не хочет решать. Наш народ дважды ( в 1944 и 1992 годах) подвергнут геноциду. При этом оба раза активно использовались вооружённые силы страны! Мы до сих пор не составили ни «белую», ни «чёрную», ни другого цвета книгу по этим преступлениям. У наших историков просто нет времени на такую работу…
Мы очертя головы кинулись получать нищенскую подачку в размере 8000 рублей, которую государство готово выплачивать каждому, подвергшемуся государственному геноциду, именуемого, в насмешку нам, «депортацией 1944 года». Во столько оценён моральный и материальный ущерб, причиненный за 13 лет безмерных страданий. Нам бы предъявить иск «родному» государству, а мы «благородно» безмолвствуем.
По факту обращения Парламента Северной Осетии в Конституционный Суд России И. Сухов рассуждает буквально так: «…Если бы КС согласился с осетинскими парламентариями, «Закон о реабилитации прав репрессированных народов» мог быть признан отчасти противоречащим Конституции. Это не просто лишило бы Ингушетию формального основания претендовать на возврат Пригородного района. С одной стороны, такое решение обезопасило бы нынешнюю конфигурацию северо-осетинских границ…».
Судя по этим строкам, знакомство с проблемой у автора поверхностное, иначе бы он знал, что у Республики Ингушетия основания требовать возвращения Пригородного района законные, а не формальные.
Для возвращения Пригородного района под юрисдикцию Ингушетии достаточно двух упомянутых выше Указов СССР и РСФСР. По большому счёту прибегать к Закону «О реабилитации прав репрессированных народов» особой необходимости и нет. Он только поставил последнюю точку в правовой оценке совершенным против народов преступлениям. Следовательно, его отмена ничего бы не изменило. В этой связи суета и интриги Руководства Осетии вокруг этого закона - обыкновенное лукавство. Это попытки втянуть нас в бесплодные споры.
Но, Бог с ними! А что же мешало или мешает нам обращаться в конституционный, гражданский и другие суды страны, а при необходимости и в международные, как это сделал С. Арсамаков?!
Мешали и мешают благодушие и беспечность. Нам очень хочется верить, что всё образуется само собой! К сожалению, ничего подобного не случится.
Признаков отсутствия у России воли осуществить территориальную реабилитацию ингушского народа более чем достаточно. А раз так, то нужно обращаться в международные правозащитные организации и суды. Пусть письма, заявления и жалобы идут потоком во все мыслимые инстанции! С нас ведь не убудет?!
Используя действующие законы надо понудить властные структуры государства в полной мере возместить ущерб, причинённый в 1944 и 1992 годах и провести объективное расследование и судебное разбирательство по событиям тех лет. Преступления против человечности не должны оставаться безнаказанными!
В качестве первого шага к покаянию Россия обязана также предоставить ингушам «режим наибольшего благоприятствования» на всей территории страны, как поступила Германия в отношении евреев за Холокост.
Не вина ингушского народа, что он более 70-ти лет в бесконечной полосе произвола. Но всяким «полосам» когда-нибудь приходит конец. Как скоро это случится, зависит от нашей активности, от гражданской позиции каждого ингуша.

МАЛЬЗАК

[Лермонтов]

Сухов только рассуждает и впрочем непоследовательно. Последователен он лишь в отстаивании "интересов" Осетии.
Это укоренившийся со сталинских времен взгляд не только российского обывателя, но и как следствие взгляд государственных чиновников. Это продолжается в российской политике уже около целого столетия, можно сказать "принцип колеи". Я не случайно взял "интересов" в кавычки, потому что никакое бесперспективное дело не может входить в интересы нации.
Вот осеовная ошибка, которую унаследовал Сухов:

Это не просто лишило бы Ингушетию формального основания претендовать на возврат Пригородного района. С одной стороны, такое решение обезопасило бы нынешнюю конфигурацию северо-осетинских границ…

Знакомый с ингушским и вообще с вайнахским менталитетом человек никогда такое не скажет. Я, как ингуш, хотя никогда не живший в Западной Ингушетии и мои дети, как ингуши, наследственно, вместе с генами впитали в себя, что ЗАПАДНАЯ ИНГУШЕТИЯ ОБЯЗАТЕЛЬНО ВЕРНЕТСЯ ПОД ЮРИСДИКЦИЮ ИНГУШЕТИИ! Это АКСИОМА, не требующая доказательства. Никакие юридические, формальные или неформальные основания мне для этого не нужны и я знаю, что ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРИЙДЕТ ВРЕМЯ, когда эти территории будут возвращены, будут возвращены любым пуьем, военным или мирным. И если прийдет время возвращать эти земли военным путем, то я или мои потомки возьмут в руки оружие и ВЕРНУТ ЭТИ ЗЕМЛИ!
Поэтому для осетин не должен стоять вопрос о возвращении этих земель, это не вопрос, вопрос лишь в том, КАК БУДУТ ВОЗВРАЩЕНЫ ЭТИ ЗЕМЛИ. И именно поэтому я считаю, что затягивание возвращения этих земель не входит в интересы Осетии.

Пока российские обыватели и политики, а тем более осетины этого не поймут, напряженность будет существовать и чревата взрывом.
Кудары сбегут в Южную Осетию, некоторые осетины сбегут в Россию, но ведь большинству все-таки придется жить рядом с ингушами? Вот поэтому и следует подумать.

[Барбадос]

pashyady vam nebudet!!!

[Лермонтов]

Барбадос, а ты прикольщик!
Нашел же фотку настоящего грозного аланского воина, от которого пощады ждать не имеет смысла. Аж страшно стало.

Истино осетины. Жалкий народишко.

[xalxaister]

Салам Алейкум,

Сидит человек за тысячами километров и угрожает. Храбрость пропорцианальна дистанции.

Ва Алейкум Салам,

Xalxaister

[DPG]

Салам Алейкум,

Сидит человек за тысячами километров и угрожает. Храбрость пропорцианальна дистанции.

Ва Алейкум Салам,

Xalxaister

ты знаешь...люди в 20 веке значительно прибавили в развитии и придумали/соорудили такую забавную игрушку как самолет...

[DPG]

с таким же успехом можно "отфотошопить" любое слово....