Макъалон в переводе с осет. означает Человек - Орёл!Сообщение от Висмар
Макъалон в переводе с осет. означает Человек - Орёл!
Ork!, slushi menia vnimatelno, delo ne v tom ubiut menia ili net, vse kagda nibud umiraiut, u menia dva sinavei, ia budu rad chto umru za nix, no ne v etom delo, delo v tom chto rossia pakidaet Kavkaz tixo i medlenno, ne tak kak pakinul vastochnuiu Evropu a tixo i medlenno. vot paetomu vashi orkskie kamandiri diujinami begaiut v Gruzinskuiu razvedku chtob zaverbovatsia, patom zakupaiut kvartiri v Tbilisi
a vaevat budet ulichnaia shpana, takie kak ti, i umrut diujinami. "za Sarumana"
vot paetomu cena kvartiri v Tbilisi podnialsia v 3 raza
menia ubiut, ili net, ubiut tebia ili net, v celom ne imeet nekakogo znachenia.
eto ne izmenit situaciu na Kavkaze v celom.
a vobshem mujik doljen sam vibirat kak umeret. daje ork
Гуржи скажи этому мамад загли-шени траки!
Свет идёт с Востока
a teper s maei starani budet chesno esli ia toje uidu na 10 dnei. etogo orka zabanili chesno, no ia sprovociroval ee.
dlia menia chest razgavarivat svami ingushi!
Ничего подобного!Макъалон в переводе с осет. означает Человек - Орёл!
Разве кто-то спорит с этим? Иранские народы - в далеком прошлом один народ, но разделенный еще до того, как возникла Персия (Иран), и таким образом осетины в Персии не могли жить.
Чушь несу вовсе не я. Я говорю элементарные, широко известные вещи, но меня не понимают, или не хотят понимать. Иранский народ - это народ, говорящий на языке иранской группы индоевропейской семьи. Это таты, таджики, курды, ягнобцы, памирцы, осетины и также некоторые этнические группировки Средней Азии, уже перешедшие на тюркские языки (узбекский и т.д.). Это элементарный вопрос. Вы же придираетесь к словам. Для вас же иранский народ - это народ живущий в государстве Иран., о дровосек несет чушь. Как же, его поймали на лжи, одной ложью больше или меньше, какая разница, а вдруг кто поверит... Короче: Я не Я и моя хата не моя!
Касательно Баксана и его "теории" о том, что предки осетин вышли из Ирана в 6 веке н.э. Это чушь полная. В Персии (Иране) в ходу персидский язык (фарси). Он относится к западной группе иранских языков (это не только географическое, но и лингвистическое разделение). Осетинский - восточноиранский язык. Разделение иранских языков (а соответственной и иранских народов) на два ветви произошло примерно за тысячу лет до новой эры. Таким образом, носители осетинского языка не могли жить в Иране в 6 веке н.э. Осетинский не имеет прямого родства с персидским, как не имеют прямого родства дядя и племянник, или два двоюродных брата. По вашей же логике, дядя - породил племянника...
Без комментариев. Думай, что хочешь.
Я думал, что ты умнее. С тобой говорить - себя неуважать.
Да нет, это делает Мишо Саакашвили дяде Бушу.kagda Saruman priletel celovali emu v zad.
Тебе сколько лет? У тебя в голове Саруман и орки. Детских фильмов пересмотрел?
Осетины все-таки Маздаки.
Посетивший Владикавказ профессор социологии Ардаван Ривани — истинное воплощение гармоничного синтеза Востока и Запада. Иранец по происхождению, он по окончании Тегеранского университета в 1983 году переехал в США с целью продолжить там учёбу более фундаментально. Американские «незыблемые» ценности, надо полагать, профессора не очень вдохновили, что и заставило его в очередной раз поменять место жительства. Сейчас г-н Ривани является подданным шведского королевства: здесь он работает в культурном центре «Иран шаар» (Сердце Земли), который был создан выходцами из Ирана. О своих этнических корнях натурализованный швед не забывает ни на минуту, именно это и привело учёного в Северную Осетию. «Цель моего приезда — поближе познакомиться с Осетией, с осетинским народом, ведь раньше мы составляли одно целое, — объясняет Ардаван Ривани. — Мы — единый народ, разделённый историческими событиями».
Исторические события, впрочем, разрезали по-живому не только древних иранцев, но и современных осетин. В том, что жители РЮО отделены от своих северных собратьев, «заслуга» политиков. Попытки Грузии заполучить Южную Осетию силой обречены на провал — насильно мил не будешь. Однако пролить немало крови на пути к этой недостижимой цели г-н Саакашвили способен вполне. «Я осведомлён о событиях в Южной Осетии: иранский народ не будет оставаться в стороне ни в беде, ни в радости,- подчеркнул Ардован Ривани. — мы намерены сделать всё, чтобы избежать геноцида». По словам г-на Ривани, недавно созданный иранско-осетинский культурный центр разработал программу, одним из главных пунктов которой обозначена поддержка осетин иранским народом «в маленькой войне за большую независимость». Разнообразное и плодотворное сотрудничество двух народов запланировано во всех областях, включая культурную и научную, однако приоритетной задачей является физическая сохранность «братского осетинского народа». «Слишком важно для нас сохранение и восстановление наших общих культурных традиций и обычаев», — подчеркнул иранец со шведским паспортом. Впрочем, уже не только со шведским, но и с… осетинским: в период своего пребывания на древней аланской земле профессор успел официально оформить своё югоосетинское гражданство. Благо, во Владикавказе это можно сделать в считанные минуты…
И вот теперь иранец, швед и осетин в одном лице крайне озабочен судьбой своих сограждан из РЮО. По возвращении в родную Скандинавию г-н Ривани собирается настойчиво добиваться решения поставленной задачи, которая заключена в следующем: необходимо организовать обращение иранской диаспоры в Швеции к президенту и правительству Ирана с призывом обратить внимание на судьбу родственного осетинского народа.
Говоря о родственных узах транцев и осетин, уважаемый в Европе учёный нисколько не преувеличивает. В языках этих народов есть немало однокоренных слов, да и самоназвание осетинского этноса — «ирон» — неслучайно созвучно со словом «Иран». Кстати, свой маленький Иран есть и в Северной Осетии — одноимённое селение у живописных предгорий. Тем не менее, объясняя интерес к ситуации в РЮО исключительно желанием помочь братьям по крови, профессор, возможно, слегка лукавит. Примечателен уже сам факт, что визит во Владикавказ учёного-социолога случился накануне судьбоносного референдума в Цхинвале, намеченного на 12 ноября. Учитывая это и ряд других обстоятельств, независимые наблюдатели, помимо абсолютно искренней братской солидарности в посещении профессором Осетии, усматривают ещё как минимум две составляющие.Во-первых, оставаясь иранцем по духу и менталитету, г-н Ривани глубоко сопереживает всему, что происходит на его исторической родине. А Родина Ардована Ривани, мягко говоря, очень не любит г-на Буша, которого, заметьте, очень любит Грузия. Поддержка Южной Осетии — отличный способ насолить пылко влюблённому в Джорджа Буша Михаилу Саакашвили. Во-вторых, свободолюбивый иранец Ривани решительно не приемлет диктат в любой форме и политику «выкручивания рук». Именно такой политический курс проводит в отношении Ирана ополчившийся на это государство Запад. И тем же самым образом западные страны поступают с Южной Осетией: здесь нет пока угроз, шантажа и санкций, зато есть молчаливый «одобрям-с» провокационных действий Грузии её заокеанским спонсором и есть поставки вооружения режиму Саакашвили из Европы. Так что Южная Осетия — это Иран в уменьшенном, северокавказском варианте; помочь ей сам Аллах велел. Может, здесь налицо и далеко идущие планы: случись что в Иране, Тегеран после оказанной Цхинвалу поддержки вправе рассчитывать на помощь Кавказа, геополитическим субъектом которого является Республика Южная Осетия.
Так или иначе, но у РЮО есть все шансы получить мощных союзников в лице Ирана и Швеции. В Швеции профессор Ривани пользуется огромным авторитетом — там к его голосу наверняка прислушаются. А Иран уж точно гордится успехами известного учёного, родившегося на земле великих персов: здесь тоже его призывы без ответа не останутся. Так что придётся, вероятно, г-ну Саакашвили отказаться от своих великодержавных притязаний. От одного бредового плана он, похоже, уже отрёкся: новогодняя президентская ёлка в Цхинвале отменяется. Не пора ли выбросить из головы и другие наполеоновские прожекты?
Алихан Дзираев
Северный Кавказ
http://www.ossetia.ru/events/rivani
Что правда глаза колит! Предки твои нагадили, вот гады))))) Зачем они макъалонами (т.е. люди-орлы) ингушей называли.))))))))))) А Ингуши называли осетин - хири, что в переводе с осетинского хир - означает осёл)))))))))))) дровосек, что-то за предков тебе обидно наверное! Ну ладно хири отдыхай))))))))))))))))
Ваши права
Ответить с цитированием