Презираемые стражи свободы

[dt52]

В либеральном, декадентском обществе, убийство вышло из моды. Люди, опасающиеся насилия по отношению к себе, отказываются применять его и к своим врагам. Личный страх приводит к робкой политике. Обычную трусость они прикрывают красивыми терминами, вроде либерализма или неприятия насилия. Имидж солдата в общественном мнении опустился от гордого звания "страж свободы" к самым низам общества. Солдаты, как дворники, выполняют презренную, хотя и нужную работу – их и презирают. Политики оказывают почтение военно-промышленному комплексу, щедро повышают расходы на содержание армии, но выставляют своих же солдат агрессорами и убийцами. Дети политических боссов в армии не служат, но вовсе не из-за опасности – их всегда могут устроить на безопасные должности – а потому что презирают низменную работу – убийство врагов.

Умные люди ведут дела с врагами, подписывают мирные соглашения. - Те, кто воюют – глупцы, - говорят они.
Правительство не дорожит жизнями своих солдат и жертвует ими ради своего престижа и имиджа. Чем больше солдат погибнут в городских боях с повстанцами, тем более гуманным будет выглядеть пославшее их правительство.
Было бы очень по-человечески низвергнуть бесчеловечное правительство.

http://samsonblinded.org/rublog/537.htm
Всего доброго,
Овадья Шохер

[dt52]

Справедливость бывает только в сказках'
Последний скандал вокруг министерстве просвещения разгорелся из-за учебника для арабских школ Израиля, в котором Война за независимость упоминается как арабская катастрофа ("Некба"). В связи с этим, всплывает проблема справедливости. Учебник, как правильно заявляет министр просвещения "отражает и еврейскую, и арабскую точку зрения на события". Левый министр не может понять очень важной вещи: евреям не нужна «честная игра».

Два приятеля влюблены в одну девушку и спорят за ее сердце. Есть ли здесь место «честной игре»? Честная игра подразумевает уступки. Люди уступают в одной области, надеясь на взаимность в другой. Но иногда взаимности заведомо быть не может. Никто не отступится в борьбе за сердце любимой девушки, надеясь, что соперник уступит ему по какому-нибудь другому поводу. "Честная игра" ведь штука статистическая, подлежит вероятностным законам больших чисел. Уникальные события лежат за пределами "честной игры".

США, самая свободная страна мира, практикует принцип превалирования интересов государства над интересами личности (eminent domain). Государство изгоняет владельцев недвижимости с принадлежащих им участков без выплаты достаточной компенсации. (Если бы компенсация была достаточной, владельцы недвижимости предпочли бы ее продать, чем быть изгнанными). Почти любое государство строилось путем вытеснения пришельцами прежних жителей. Иногда это происходило путем убийства прежних жителей, иногда – путем их насильственной ассимиляции.

Евреям нужно было создать свое государство. Но вовсе не в силу принципов "честной игры". Этот принцип не применим к государственной политике. И вовсе не потому, что евреи "заслужили" свое государство. А разве баски не заслужили? Вне зависимости от того, являются ли палестинские арабы нацией, нужно признать, что они лишились домов и оливковых рощ, принадлежавших их дедам. Евреям нужно было государство, потому что они хотели жить в своем государстве.

Массы граждан медленно убивают свои государства, пренебрегая своими гражданскими обязанностями. Большинство даже на выборы не ходят. Государства создают не массы, а небольшие группы пассионариев, фанатиков, для которых идея государства важнее их собственной жизни. Это они захватывают земли, добиваются независимости. Для этих людей жизнь в собственной стране, без чужаков, является основополагающим принципом, не подлежащим обсуждению и уступкам.
Государство Израиль было создано в силу того, что нашлось достаточно евреев, которые страстно желали создания этого государства. Они и отвоевали свое право на это государство в шести войнах и множестве стычек и конфликтов.

Еврейская оккупация земли, населенной мусульманами, "это нечестно", - скажут арабы. И не красно. Справедливость так же неприменима к государственности, как и цвет.

При всей политкорректности, Америке хватает здравого смысла для того, чтобы не учить своих детей индейским взглядам на колонизацию Америки. Людям в мирное время, особенно детям, трудно понять, что во время войны в ход идут совершенно иные понятия, что во время войны ведут себя совершенно иначе, чем в мирное время. Война - это геноцид, грабежи, изнасилования. Детям, возможно, понадобятся годы для того, чтобы понять (а большинство из них так никогда и не поймет) философскую тонкость: мораль действует лишь внутри группы. Нормы морали никогда не применяются и не могут применяться в международных отношениях. Люди тут же забывают о морали, когда речь идет о том, чего они страстно желают. Джульетта, несомненно, разбила сердца своих родителей инсценировав самоубийство, чтобы соединиться с Ромео.
Когда речь идет о первоочередной национальной задаче, все средства хороши. Создание государства и есть первоочередная задача нации.

Насколько странным выглядит отказ от правил честной игры? А где вы видели в жизни честную игру? Одни люди рождаются богатыми, другие – нищими. Одни – гениями, другие – дураками. Одни красавцами, другие – уродами.
Дождались ли справедливости американские индейцы? чеченцы? баски? евреи? арабы?

Весь мир пытается компенсировать утраты палестинцев за счет евреев.
http://samsonblinded.org/rublog/536.htm
Всего доброго,
Овадья Шохер

[dt52]

Трусливое оплакивание'
Траур 9 ава по разрушению Храма есть апофеоз еврейского ханжества. Евреи, победившие арабов в шести войнах, продолжают молиться у стены Плача. Арабы возносят свои молитвы наверху, в то время как внизу плачут победившие их евреи. Туристам запрещено посещать Мекку, внутренние кварталы Ватикана. Для туристов существуют серьезные ограничения при посещении мечети Эль Акса на Храмовой горе. Зато евреи охотно свозят туристов со всего мира к стене Плача, чтобы показать им, как усердно евреи плачут по разрушенному Храму.

Западная стена – еврейская стена позора. Она – позор последних сорока лет, в течение которых мы не сумели снести эту стену. Иерусалим – наш. Храмовая стена – наша. Евреи больше не должны оплакивать остатки былого величия, остатки Храма. Сорока лет было достаточно, чтобы восстановить Храм.

Мы победили. Давайте же используем это. Израильтяне, победители, не должны просто стоять швейцарами в ожидании прихода Мессии. Если Иерусалим в наших руках, нам более приличествует радоваться, а не плакать.

Евреи продолжают в своих молитвах повторять "На следующий год – в Иерусалиме", вместо того, чтобы просто взять билет на ближайший рейс в Израиль. Наше поколение – самые счастливые евреи за последние две тысячи лет, потому что у нас есть своя собственная страна. Однако слепые еврейские лидеры лезут из кожи вон, чтобы разделить ее с арабским врагом.

Мы отвоевали Храмовую гору – место уникальной святости и уникального национального значения для нашего народа. И мы все еще оплакиваем остатки Храма, находясь под Храмовой горой, а не на ней.

Израильское правительство запрещает евреям молиться на Храмовой горе, чтобы не обидеть арабов. Правительство забывает о том, что мы уже сильно обидели арабов, создав еврейское государство посреди арабского мира. Мы уже сильно обидели арабов, одержав победы во всех войнах, которые они спровоцировали. Арабы ведут с нами войну из-за границ и государственности. Пусть повоюют и за Храмовую гору. Но они не станут этого делать. Исламский мир не восстал, когда евреи завоевали Иерусалим. Мусульмане ожидали, что победившие евреи распространят свой религиозный и национальный суверенитет на главное в мире место. Они не верили своим глазам, когда Моше Даян вернул арабам Храмовую гору.

Ассимилированные израильские лидеры питают отвращение к "еврейским религиозным мракобесам", стесняются такого родства перед своими друзьями-неевреями. Третий Храм привел бы в сильное замешательство таких как Ольмерт.
Трудно вести переговоры в духе современности, когда у тебя в столице первосвященник с золотыми щитами на груди приносит в жертву барана в знак искупления грехов.

Раввинам Храм тоже ни к чему. При всем тщательном соблюдении галахических ритуалов, они, по сути своей – атеисты. Они изгнали Бога из реальной жизни в трансцендентную реальность. Их Бог заботится о вождении машин по субботам, но не об Иудее. Раввины боятся правительства, а не Бога. Раввины, соглашаясь с политическим истеблишментом, признают за арабами право контроля над Храмовой горой, соглашаются с уходом евреев из Иудеи и арабским присутствием в Израиле. Раввины запрещают евреям подниматься на Храмовую гору из опасения осквернения останков Святая Святых, тогда как арабы строят там сортиры.

Так же как и римский военачальник Гней Помпей, первосвященник Третьего Храма увидит Святая Святых пустым помещением.

Если вы не используете возможность восстановить Храм, то не нужно ханжески оплакивать его разрушение.
http://samsonblinded.org/rublog/535.htm
Всего доброго,
Овадья Шохер