Парадоксы российского национализма

[dt52]

В основном национализм бывает двух типов - имперский и этнический
То, что Россия переживает взлет националистических настроений - известно всем. Многолетние заклинания о стране, встающей с колен, подогреваются высокими ценами на энергоносители, упрочением положения России на международном уровне, и даже участившимися спортивными победами.

Однако следует учесть, что национализм бывает разным, и соответственно служит разным интересам.

Если обобщить, то можно сказать, что в основном национализм бывает двух типов - имперский и этнический. При этом они являются абсолютными антагонистами. Имперский национализм нужен при построении мощных империй, и абсолютно непригоден для строительства чисто национального государства. И наоборот, этнический национализм ведет к обособлению, и соответственно полностью исключает имперское возрождение. Имперский национализм по своей сути является в каком-то смысле интернациональным. Он признает равенство прав всех граждан и подданных империй, которые признают ее власть. Разумеется, главенствующая нация занимает первое место в имперской национальной иерархии, однако чувство ее превосходства не афишируется. К примеру в Римской империи все покорившиеся народы, которые не оказали значительного сопротивления Риму, пользовались всеми правами граждан республики. Ни одному латинянину бы не пришло в голову сказать - понаехали тут! Потому что ответ на это замечание был бы один - а я к вам не напрашивался. Вы меня завоевали - ну так извольте терпеть.

Национальная терпимость является одним из краеугольных камней имперского национализма. Невозможно требовать, к примеру, от чеченца, признавать себя гражданином империи, и в то же время не давать ему возможность спокойно, без преследований со стороны ментов, жить в Москве. В рамках имперского национализма, Москва - такая же столица для чеченца, как и для русского, и он обладает в своей столице теми же правами, что и государствообразующая нация.

Абсолютно противоположную идеологию несет национализм этнический. Он по сути своей высокомерен и надменен - моя нация лучше всех, остальные все - чурки. Такой подход имеет право на существование, но он абсолютно непригоден для имперского строительства. Этнический национализм наоборот, направлен на то, чтоб уединиться от всех, отгородиться границами, и жить по своему разумению. Этнический националист не обязан терпеть инородцев, но при этом он и не настаивает на их присоединении к своему государству. Идеология этнического националиста - ты сам по себе, я сам по себе. Я не лезу к тебе, ты не лезешь ко мне.

Однако, как известно, умом Россию не понять. Двуглавый орел смотрит в разные стороны.

Россия, мечтающая о возрождении империи, находится во власти абсолютно этнического национализма.

Среднестатистический русский очень плохо относится ко всем инородцам, вне зависимости от их политических симпатий. Неблагонадежные чеченцы и абсолютно пророссийские осетины - все они в создании русского человека - черномазые сволочи. А кто помнит как называют русские националисты кавказцев - известно как - 'хачиками'.

А это, как известно, слово, имеющее армянское происхождение. А армяне в это же время являются самыми преданными союзниками России. И притом нельзя сказать, что эти детали неизвестны среднестатистическому русскому человеку - все опросы показывают, что, к примеру, Грузия - в списке врагов, а Армения - друзей. Тем не менее, в обычной жизни, русский этнический националист одинаково ненавидит как изменников-грузин, так и братьев-армян.

Впрочем, не будем о грузинах и армянах. В конце концов русские могут сказать - вы добровольно отделились от империи, и теперь не требуйте к себе нормального отношения. Не будем.

Но дагестанцы, ингуши, буряты, чеченцы, и другие представители народов, входящих в РФ - будут. И имеют на это полное право. Такое же право, какое имели евреи поселиться в Риме во времена империи, индусы - в Лондоне, а арабы - в Париже. Нельзя требовать от дагестанца признавать юрисдикцию Эрефии, но при этом бить его арматурой по голове на московских улицах. Ибо Дагестан может быть в составе РФ только в условиях имперского национализма, а в условиях национализма этнического, лозунг 'Россия для русских' рано или поздно приведет к адекватному ответу - ах, вы так! Тогда 'Дагестан для дагестанцев', 'Чечня для чеченцев', 'Бурятия для бурятов', и т.д.

Судя по всему, российская власть это более или менее понимает - среди политиков, общественных деятелей, и бизнесменов немало выходцев из национальных республик - Сергей Шойгу, Рашид Нургалиев, Сулейман Керимов, и т.д.

Однако очевидно и то, что Кремль в непонятных для постороннего глаза целях заигрывает с этническим национализмом - об этом свидетельствует и абсолютная свобода действия всяких скинхедов и националистических группировок.

До добра Россию это не доведет. Ибо невозможно строить империю и ненавидеть ее жителей.

Особенно в 21 веке.
("Грузия online", Грузия) Тенгиз Аблотия, 07 июля 2008
http://www.inosmi.ru/translation/242409.html

[Магомедовна]

А еще есть национализм бытовой,кухонный, так сказать. Когда мерзкое ОНО,не просыхающее от водки, беззубым ртом "прошепелявливает" свое коронное "понаехали тут".Противно,когда лимита из подворотен Москвы не причислена к понаехавшим, просто потому, что они,вроде как,представители государствообразующей нации.В страшное время живем,очень страшное.

[faruh]

Ничего Магомедовна прорвёмся !Чай не в лесу и не в Америке(чуть не сказал в Ингушетии)))))

[Магомедовна]

Ничего Магомедовна прорвёмся !Чай не в лесу и не в Америке(чуть не сказал в Ингушетии)))))

Обязательно прорвемся, какие наши годы и возможности.........чай ингуши! Включим внутренние силы и свой генофонд и прорвемся...........
Один мой родственник в довоенные (ВОВ) был в Ленинграде на каком-то советском приеме. В перерыве этого действа,по внутренней связи,его вызвали.Каково было его удивление, когда он узнал, что на него хочет посмотреть и, выразить восхищение ингушам, один очень интеллигентный пожилой человек. Но еще больше удивился мой дед тому, что восхищение это было через призму ингуша,который до революции работал у этого царского аристократа конюхом. Я бы этому ингушу-конюху памятник поставила за то, что он оказался тем полпредом,который возвысил нашу нацию. Это только один пример, а ведь у нас у каждого есть примеры доблести и достоинства нашего народа.

[BekkMAN]

Обязательно прорвемся, какие наши годы и возможности.........чай ингуши! Включим внутренние силы и свой генофонд и прорвемся...........
Один мой родственник в довоенные (ВОВ) был в Ленинграде на каком-то советском приеме. В перерыве этого действа,по внутренней связи,его вызвали.Каково было его удивление, когда он узнал, что на него хочет посмотреть и, выразить восхищение ингушам, один очень интеллигентный пожилой человек. Но еще больше удивился мой дед тому, что восхищение это было через призму ингуша,который до революции работал у этого царского аристократа конюхом. Я бы этому ингушу-конюху памятник поставила за то, что он оказался тем полпредом,который возвысил нашу нацию. Это только один пример, а ведь у нас у каждого есть примеры доблести и достоинства нашего народа.

Я думаю, что это был не конюх, обычно ингуши в царской России работали на шабашке, по нашему, в качестве охраны. Еще недавно, где-то я читал, как одна особа из потомков дома Романовых, по приезду в Петербург, непременно хотела повидаться с представителями ингушской нации, они были в охране ее царствовавшего двоюродного деда и с детства она была о них наслышана только с положительной стороны.

[Магомедовна]

Я думаю, что это был не конюх, обычно ингуши в царской России работали на шабашке, по нашему, в качестве охраны. Еще недавно, где-то я читал, как одна особа из потомков дома Романовых, по приезду в Петербург, непременно хотела повидаться с представителями ингушской нации, они были в охране ее царствовавшего двоюродного деда и с детства она была о них наслышана только с положительной стороны.

Может быть и так! У нас в доме знали и фамилию этого достойного ингуша. Но что бы не рассказывалось, а делалось это (теперь я поняла) для детского воспитания, всегда приговаривалось: гIалгIа - гIалгIа хал вез, ездел доди иш яц, том боби иш яц ши вIалла саг валле.(как смогла так и написала). А в этой связи мне на ум приходит грузинский классик, который устами Дато Туташхиа сказал: у себя на Родине ты представляешь свой род,за пределами своей Родины ты представляешь - нацию. Как это важно помнить!!!!

[faruh]

Видел давно фото Албогачиева(имя не помню)он вроде был конюшим у Романовых, по виду был круче самих Романовых))))наверно конюший это не обязательно убирающий,чистящий за конями ,видимо это,что то вроде завхоза.

[dt52]

Вообще то при императорском дворе конющний это высокий уровень не ниже графского и знания лошадей на уровне нынешнего доктора наук.Царь Дарий стал конющим у Александра Македонского и был не убит только из-за того что его знания лошадей были феноменальны по тем временам.В то время верховой конь было даже не МВ 600-й, а круче.))))У королей Франции это были пэры , а при дворе Британской короны - лорды.Но благо наши предки, как эллины, чины и титулы самодержцев не признавали, а только авторитет у народа.Кстати тогда ингуши никогда не ели лошадей считая это на уровне людоедства, как и все европейские народы, и лошадь всегда доживала свой век в хлеву.