Не за что. )))Цитата:
Сообщение от Инфанта
Вид для печати
Не за что. )))Цитата:
Сообщение от Инфанта
Можно я прилеплюсь к Вашей цитате? Честно говоря я тупой наверно, но никак не "въеду",- чего это за слово "этнический" тут уцепились?( К Вам не относится) Ну сказал человек и мало ли? Мало ли русские для связки слов вставляют алогизмов и даже страшно подумать матов.)))) Всё одно лучше чем мекать,экать или еще хуже заполнять пустоты паузами хезитации...типа...ээ ээ ..ммм..мм...уу.у.у.чем грешат многие на цете тиви))))). Мне интервью понравилось.Нормально и осторожно рассуждает Микел, а что он украл...так я не ревизор и трудно судить. Балансов бухгалтерских не видел.Хотя читая статьи по роковым девяностым, украсть даже не преступление было.Были дела у облечённых властью и деньгами и похуже,- этноцидом, с массой убийств, грабежом республик и даже государств, расстрелом парламентов, войнами с населением, с разрушениями и массовыми убийствами, наркотизацией, спаиванием, разврашением молодёжи и т.д..Что любопытно делали это люди позиционирующие себя демократами и либералами.Представляю вселенский визг с еженошными амвонными поношениями если бы это сделали коммунисты? Наш "визави" по сравнению с этими деятелями, ныне здравствующими и прожирающими награбленное,сущий ангел.Цитата:
Сообщение от Магомедовна
Стил- можно читать между строк, и можно слушать между строк. То что я услышала услышала не только я.. Лучше бы и не слушала. А претензий ни к кому не имею.. "Каждый выбирает для себя, женщину, религию, дорогу.."
Кем быть тоже каждый выбирает для себя.Ну выбрал человек свою стезю, а возможно и всё другое. Вольному воля...Этнический ингуш тоже ингуш....Хотя имеет какое-то неуловимое различие кто и кем себя позиционирует, - ингуш или г1алг1а. Я себя считаю г1алг1а, хотя может и с некоторыми изъянами, не дотягиваю грешен, до классического образца.))) А он хочет быть ингушом, но больше всего он россиянин.Ну и что? Не вижу трагедии. Грешен не дослушал до конца его бла-бла...Обычное интервью человека который хочет, но не может казаться лучше чем он есть.Небольшое преобладание Эго.Я.я.я.я.....Есть люди мнящие себя богами, наполеонами, один ленин по Арбату уже много лет шляется.... и что?.Ну в общем не моё дело.)))) Каждый ответит за себя.Цитата:
Сообщение от Инфанта
«Ни одна душа не понесет чужого бремени!» (аль-Ан’ам 6: 164, аль-Исра 17: 15, Фатыр 35: 18, аз-Зумар 39: 7).
Знаешь, Стил, мне каждый ингуш- на сто весов золота, исключая крайности. Хотелось бы мне чтобы он был ИНГУШОМ. Достоянием народа. Он решил себя позиционировать по-другому и обязательно вслух. Нет осуждения, есть чувство личной потери. Я не драматизирую. Он не имел права так говорить. У него были отец и мать-ингуши. Мужественность- не допускает таких слабостей.
Я вот только что побывала на погребении старушки-еврейки. Ей было 96- она жила рядом со мной и я ей помогала года 2. Потом ее увезли в дом престарелых-там она прожила 5 месяцев и все просила меня забрать ее к себе. При том что есть сын и дочь. Перед смертью единственное, о чем она попросила свою дочь-это чтобы я пришла на ее похороны. Я пришла. Наша жизнь-один миг. А потом могила..на ингушской земле.
Чего ты на нём зациклилась? Раз уж ты на ты, то и я осмелюсь.))Цитата:
Сообщение от Инфанта
Ну публичный человек всегда наполовину политик и выставляет себя таким каким его хотя видеть слушатели.
Мужественность в современном виде, слабостей не допускает, но глупость или лицемерие как военную тактику может вполне.
Надеюсь она была верующие, хоть и без ритуальности и Милостивейший простит её.А что же ты не забрала к себе?Жилплощадь маленькая? Теперь возможно совесть будет под ложечкой напоминать о себе.Хотя всё зависит от человека, а я тебя не знаю, а виртуале любой может надеть чужую личину.)))))Цитата:
Я вот только что побывала на погребении старушки-еврейки. Ей было 96- она жила рядом со мной и я ей помогала года 2. Потом ее увезли в дом престарелых-там она прожила 5 месяцев и все просила меня забрать ее к себе. При том что есть сын и дочь. Перед смертью единственное, о чем она попросила свою дочь-это чтобы я пришла на ее похороны. Я пришла. Наша жизнь-один миг. А потом могила..на ингушской земле.
Я не зациклилась)). Ося Бендер говорил что вера в человечество стоит дорого))..Ну да ладно.. Мне он был симпатичен. Вот в чем дело))).
А старушка была очень интересная. С чувством юмора. Дочь ее мне не разрешила. Дом престарелых терял деньги если бы она съехала. Я была готова ее взять. Однажды на выходные один раз забрала- так меня потом чуть не засудили)). Однажды в пятницу, позвала меня-зажечь свечи на Шабат))..Потом всплакнула и сама рассказывает- я всегда плачу когда свечи зажигаю. Меня, говорит, однажды родственница спросила- почему ты плачешь когда свечи зажигаешь. А я ей ответила как есть: " Моя мама всегда плакала-вот и я плачу"))..Интересная была... Глупых людей называла- орех ))..
Да...жаль старушку. Последние дни жизни самые ценные и так довелось от своих сородичей же ей натерпеться.Прямо ветхозаветная циничная жестокость родни и социальной службы.Надо было бабуле в завещании наследование детдому отписать. Нехай бы родня хоть умылась.Цитата:
Сообщение от Инфанта
У них тут -это норма. Поэтому каждый раз сравнивая.. благодарю Всевышнего что я ингушка, какая-никакая.
Ну вот...и герой темы наш ингуш...какой-никакой))))
Гуцериев незаурядная личность,а такие личности противоречивы в чём то хороши в чём то отвратительны,а вообще он высказал вслух то чем живут некоторые ингуши(и не мало) ,кто то даже не признаваясь себе сам в этом.Особенно грозненские ингуши многие оказались запутаными,я например хоть и родился в Назрани ,родиной,домом считал Грозный,конечно всегда чувствовал "тыл"))в лице малой так сказать родины но она так и не заменила мне тот Грозный которого нет,вот и получилось-одно умерло другое не зародилось ,странно но только на кладбище где родные лежат тянет))а к другому особой тяги нет,я имею в виду местность наверно что то подобное и имел в виду Гуцериев. А умирать где..вот Чумаков приезжал советовал здесь хоронить)))лишь бы среди мусульман и по мусульмански,а оно и логично и места останется тем кто дома живёт и так проблема,а тут ещё со всех краёв везут))или живи дома тогда право имеешь.Но это так минорное настроение))
Не люблю говорить плохо о людях. Наш дед всегда учил нас находить в человеке то, за что его нужно уважать.
И такое (за что уважать) есть в каждом! Тем более это есть в человеке, добившемся таких высот. И ведь дело не только в деньгах, которые он сумел заработать. Он - личность. А личность отличается от других тем, что берет на себя отвественность. В наши дни мало людей, готовых взять на себя ответственность и многих это напрягает...
Я не знакома с этим человеком, он не сделал мне ни хорошего, ни плохого, он пережил большую личную трагедию и я соболезную ему, как всякий нормальный человек, который сочувствует чужому горю. Он вправе называть себя так, как ему заблагорассудится и я не понимаю, почему за это надо его поливать из ушата грязью.
Никто не вправе осуждать кого-либо, каждый сам ответит за свои поступки, но не перед ингушами или кем-либо, а перед Всевышним! Я сама стараюсь по мере сил не осуждать и не обсуждать кого-то, тем более "за глаза", как это делается здесь.
Я даже не сомневаюсь, что он и не нуждается в чьих-либо оправданиях, или защите.
Знаю точно: чтобы человек захотел что-то хорошее сделать (построить, вложить деньги, наладить водоснабжение и т.д.), он должен, по крайней мере знать, что то, что он сделает, не об...ут, не растаскают, оценят и будут благодарны, в конце концов.
А мы же пока не научились быть благодарными, уважать людей (всех!), сочувствовать их горю, радоваться их победам.
И дело тут не в этом конкретном человеке, а в нашей ментальности (пусть мне выколют глаз, чтобы соседу досталось больше...)
Какое хорошее завершение темы.).
Крымова,Цитата:
Сообщение от Крымова
Умница!!!!!!!
Это жизнь. И я считаю, что хоронить надо там, где человек умер. Пусть это будет заграница, или Москва для меня, или край света, где сейчас я нахожусь. Жизнь и смерть очень сложные вещи, вот только миг между надо украшать достоинством. И все.Цитата:
Сообщение от Бруно
Никто никого не осуждает. Сколько можно повторять? Нравятся мне его слова? НЕТ! Не нравятся!!! И никто с этим ничего не может поделать. Я его знала молодым ингушом и никому не приходило в голову что он этнический. Даже ему самому. Зачем об этом говорить когда все пропитано национализмом и ненавистью? На всю страну? Зачем это озвучивать-зная как это будет интепретированно- и в нужный момент подано?Какая стратегическая или оборонительная цель достигалась? Все знают что он был в Ингушетии и там "функционировал"? Никто не умаляет его достоинств как предпринимателя, организатора и даже, черт побери ПОЭТА- если Вы внимательно читали тему. Несмотря и вопреки!!! Не надо навешивать ярлыки-тем более стараетесь искать в людях только хорошее? И сочувствовать мы умеем, и радоваться умеем!! И о людях думаем- что они тоже УМЕЮТ! Обсудили, каждый высказал свое мнение- в чем проблема? Нормальное течение жизни. И не надо в этом искать "происки" и "измену, и осуждать, призывая не осуждать.Цитата:
Сообщение от Крымова
Из века в век- нас губит наша прямолинейность и простодушие. А потом сидим и думаем- почему????
Странно. Если человек сделал подлость, то говорить здесь про это категорически запрещается, иначе это будет расценено, как осуждение..и дальше каждый начинает обычную в этих случаях лабуду , что нехорошо это делать… кто-то еще приводит хадисы разные и т. д. Дело в том, что у меня нет возможности прямо сказать Гуцериеву о всех его мудачествах, также, как ее не было непосредственно в процессе его и его банды деятельности. Выходит, что какую бы нам гадость не сотворили, мы должны быть благодарны, должны пытаться искать в этом человеке хоть какую-то частицу хорошего и т. д. Мусульманин должен пресекать пакости, если это будет сопряжено с риском (попадется неадекватный пакостник) должен остановить или предупредить словом, если и слово может вызвать неоднозначную реакцию, надо в душе быть несогласным и тем самым выразить свое отношение. Тем более, он и его сообщники свободно могут ознакомиться с мнением народа и отдельных лиц, и в случае несогласия, интернет позволяет посредством личных сообщений выйти на связь и поговорить по всем вопросам. Однако ни он, ни его подельники этого не сделают, так как ответить им будет нечем. На всякий случай я буду держать под рукой канистру с водой, чтобы заехать по голове))).
Если же поступать так, как нам советуют, пусть каждый занимается всепрошенчеством лично за себя, возможно, кого-то не коснулся их водопроводный бизнес. Если он будет читать про себя одни лестные отзывы и телячьи восторги по поводу его «заработанных непосильным честным трудом и потом» миллиардов, он только больше уверится в своей правоте и это сподвигнет его на бОльшие мудачества. Не забывайте, что у него миллиарды, и если он (что мало вероятно, скорее ставленник) окажется у руля в республике, пару сотен миллионов его не устроит, он придет удвоить свои капиталы. И тогда, мама не горюй…
Кому-то кажется, что миллиарды дают право быть неприкасаемым. Миллиарды нельзя заработать за пару-тройку лет, если только не своровать, не сделать пакость, не подличать. Чтобы пробурить трубу, надо не только хотение, но и денег, а так как вода, по мнению наших нынешних руководителей, какая никакая есть, то это они считают делом второстепенным. Не могу удержаться, чтобы не вспомнить очередную подлость этих людей, сделанную под занавес. Еще шли выборы, а наши «благодетели» оперативно продавали гостиницу Ассу чеченцам. Для это был занижен шестикратно курс доллара, задним числом подготовлена вся документация и к тому времени, когда окончательно стало ясно, что им надо сматывать удочки, гостиница уже была продана. В этом им большую услугу оказала (небезвозмездно), тогда еще небольшая конторка – прототип современного Россреестра. За два дня оформили все документы. Это рекорд. Сегодня эта контора знаменита тем, что имея в штате абсолютных бездарей, издевается над тысячами граждан, пытающихся зарегистрировать право собственности. Но это отдельная тема, рассказывать об их чудачествах можно бесконечно, это единое целое в общей системе, механизме, основание которого заложено все при том же и теми же, то есть, обсуждаемой))) мною бандой.
Не делайте себе кумира. Ни из кого, даже из миллиардера…
Адам, - ты прямо как дорожный каток по нему проехал)))))
Каток с элементами большой совести... Адам прав! Меня не цепляет слово "этнический", меня ничего не цепляет. Человек под фамилией Гуцериев уже давно в другом измерении, вспоминать его, моветон. Для меня он один из олигархов, с ингушской его принадлежностью мне как-то не особо хочется париться. Вот и все.Цитата:
Сообщение от Steel
Просто в эти выходные я обновил свой парк канистр и стал ездить на слепцовскую "башню" за водой - 40 км в оба конца. Это ж сколько мне одному торчит Гуцериев, за 12 то лет?! :sad:На сегодня это самая чистая вода, идет с глубины 500 метров, скважину бурили еще в совестские времена. До этого брал воду в Яндаре, на окраине по дороге в Сурхахи. Ниже нельзя, все родники испорчены поглощателями жителей. Кстати, воду в Барсуках нельзя пить, уже не та, что была. Источник в Карабулаке, что находился при спуске к мосту от пятачка по ул. Кирова приватизировал некий бизнесмен, который поначалу обещал оставить кран для свободного доступа, но, когда наладил производство, отрезал. Какой дурак будет бесплатно давать воду, когда за 19 л. можно брать по 50 рублей. Источник он приватизировал при помощи бывшего мэра Карабулака, нынешнего главного ингушского едросса Евлоева. Скажете и это нельзя "обсуждать"?)). В общем, круг сужается, скоро 150000 населения района будет зажато в тиски и будет вынуждено пользоваться по полной почти отравленной водой. Много раз предпринимались попытки привлечь санэпиднадзор, но там сидит Комурзоев))) бывший министр здравоохранения, поднявший уровень здравоохранения республики на новый качественный уровень, по сравнению с близлежащими регионами)))(из его одного телеинтервью). Но об этом тоже нельзя говорить, может он и другие в своей жизни сделали что нибудь хорошее и по этой причине им все позволено. А в остальном...все хорошо, все хо-ро-шо...:dance4:Цитата:
Сообщение от Steel
Обсуждать можно все.....
Ниче себе тема раскрутилась. Я так начинаю листать в голове фамилии ингушских известных личностей и что-то....одно мудачество Адам,если судить по отзывам тех же ингушей. Неуж то ингуши простите все такие...мудаки? И Гуцериев ингуш,и Аушев,и Зязиков,и Гуцериева племянник ингуш,и Аушева брат ингуш,и Зязикова уст да ингуш,и все Евкуровы...однако...Ингуши! Если мы не будем как говорится отходить от фигуры Гуцериева,то с удивлением обнаружим,что воровство было...командное! Так точно! Воровали все кто мог. Гуцериева помощник,советник,отвестве нный за скважины,судья,прокурор,гл ва администрации,замглавы,и секретарю перепало наверняка,и его племяннику,да и трубы видимо через какого-нибудь ингуша из какого-нибудь Армавира достали.Сплошные ингуши. 20 лет строим столицу.И толку? И мэры были ингушами,и строительные компании строящие развалюхи ингуши, и строители ворующие цемент ингуши. Ингуши Ингуши Ингуши. Как говорил герой Булгакова "Разруха не в клозетах.а в головах!".
Немного о наболевшем.Возьми ситуацию в 1992 году. Ты где-то меня, если не изменяет память, обвинял в том,что мой джихад не выходит за границы моей комнаты. Во-первых я нигде не призывал к джихаду или же к в ведению боевых действий.Во-вторых я не поддерживаю тех,кто ведет боевые действия на территории Ингушетии и Чечни,их методы я не поддерживаю. И наконец в третьих...ты абсолютно прав! Если я призывал бы людей к вооруженное борьбе,если бы я призывал людей восстать против правительства,то я,если я УВАЖАЮ СЕБЯ,и до конца искренен,в случае возникновения восстания или войны должен быть В ПЕРВЫХ РЯДАХ,не так ли? Если я мучу воду,болею на словах за свой народ и призываю к восстанию,то я ОБЯЗАН быть в первых рядах. Если же меня в первых рядах нет,то я должен признать что я чертов трус и болтун,сесть на поезд до Харькова и жить в уединению и полном позоре в деревне в окружении хохлов. Это будет правильно,это будет по мужски.Пусть ты трус,но чтобы признать трусость тоже нужно,как бы это парадоксально не звучало,мужество. Так вот,ладно Гууцериев,повторюсь,не ждите от бизнесменов,читайте по буквам О Т Б И З Н Е С М Е Н А поступков халифов,Бог с ним с Гуцериевым,этнически не этнически,два метра под землей в Ангуште,и никаких апартаментов,меня волнует другое.....Где те самые ДЕЯТЕЛИ,которые так упорно призывали и раскручивали карту в Пригородном? Я понимаю что были провокации,понимаю что эту карту разыграли,понимаю что ингушей провоцировали,но у меня,как у молодого Ингуша,который в то время играл еще в кзаки разбойники,возник один простой и как бы логический вопрос...я вижу активных политических деятелей,имена которых в последнее время стали звучать чаще. А где они были во время боевых действий? Они ведь тоже ингуши? Понимаете в чем дело..............дело не в Гуцериеве.Дело в НАС.
Да... совершенно верно, кругом одно мудачество. Кто меньше, кто больше, но все приложили руку и все это воспринимали понимающе, вроде корпоративной солидарности. Уже про это было, тема обсосана, но так и, по моему, не понята. Все (почти) побывали и оторвали в зависимости от степени приближенности. Но, больше всех заграбастал пахан, который теперь от всего открещивается. Дело и в Гуцериеве и во всех бывших в то время в доле. И в последующих и в нынешних, продолжающих в том же русле. Дело в нас, в нашем желании подмять под себя веру, под свои хотения. И вашим и нашим. Но, так не бывает и сколько бы мы не искали рецепта, его нет и не будет без Имана (не в головах) в сердце. Мне хорошо известен сам механизм (адм. управленческий и т. д.), то, что не дает этому механизму дать сбой. Поэтому, когда ВЗ тщетно пытается достучаться, направить в конструктивное русло, мне отчетливо видится бесполезность этого дела, но мое мнение только раздражает. Я говорю, что уже наступал на эти грабли и что, больше не намерен повторять ошибки. Неправда, что живя в светской, коррумпированной России нельзя наладить достойную обеспеченную жизнь в Ингушетии. Умерить надо запросы, а с этим у нас проблемы. Неблагодарное это занятие водить за собой народ. С другой стороны, по человечески жаль конечно назначаемых или выбираемых руководителей, но никто их силком не тянул, а "компенсация" (в мат. плане) за этот "титанический" труд их, по видимому, как-то успокаивает и они вновь и вновь рвутся в бой. Култур-мултур заквашенная на Имане, вот основа нашего благополучия. Все остальное бессмысленная трата времени, и средств..Суета, одним словом.
Вычитал у кого не помню :"Все партии стремятся к власти, считая, что именно их способ ограбления населения наиболее справедливый"
СистемаЦитата:
Сообщение от Адам
Это было где-то пару лет назад. Я пошел на рузб и слушал имама. Он рассказал о том, что в Судный день наступит момент, когда каждого человека начнут спрашивать о том, что он получил в результате работы и т.д.Цитата:
Сообщение от Адам
Так вот там самый тяжелый момент-это когда начнется допрос чиновников и людей которым был доверен рузкъа людей. Их будут спрашивать за каждую копейку!
И тогда они будут говорить про сагIа и про свои хорошие дела, а вокруг станут люди которых он обделил и будут с РАДОСТЬЮ требовать то, что он съел.
Тогда ему придется вначале расплачиваться своими хорошими делами и отдавать их рядом стоящим людям.
Но они кончатся. А потом ему придется ЗАБИРАТЬ ЧУЖИЕ ГРЕХИ! А каждую копейку вернуть в то время нужно будет приложить невероятные усилия...
В тот момент я отказался от одного МЕСТА т.к. понял, что меня ждет.
Дала гешт долда вайх массарех!
Отношение ислама к богатству
Эльмир Кулиев
Хвала Аллаху, Творцу небес и земли, Властелину дня воздаяния! Мир и благословение Его Посланнику Мухаммаду, его благородному роду и праведным сподвижникам!
Сегодняшнюю беседу мы посвятим вопросу отношения ислама к богатству. Эта тема чрезвычайно актуальна для многих мусульман, поскольку богатство наряду с красивыми женщинами и властью — три главных искушения земного мира. В достоверном хадисе сообщается, что Пророк Мухаммад, сидя на минбаре, сказал: «Поистине, чего я боюсь для вас после моей смерти, так это блеска и украшений этого мира, которые будут вам дарованы». Один из присутствовавших спросил: «Посланник Аллаха, а разве благо приносит с собой зло?» В этот момент Пророку было ниспослано откровение, а потом он вытер с лица обильный пот и сказал: «Поистине, благо не приносит с собой зла, но из растений, появляющихся на свет рядом с селевыми потоками, есть такие, что убивают или вызывают смертельные болезни, если только животное не наестся до отвала овощей; когда же бока его раздуваются, оно поворачивается к солнцу, испражняется, мочится и снова начинает жадно есть. Поистине, богатство привлекательно и приятно на вкус, и прекрасно поступит обладающий богатством мусульманин, если станет тратить часть его на неимущих, сирот и путников. Что же касается приобретающего богатство незаконно, то он подобен тому, кто ест, но не может насытиться, и такое богатство будет свидетельствовать против него в день воскресения!» Об этом сообщил ал-Бухари.
Из данного хадиса следует, что богатство само по себе является благом. Оно приносит человеку огромную пользу, избавляет его от необходимости обращаться за материальной помощью к людям, позволяет ему наслаждаться дозволенными земными удовольствиями, достойно обеспечивать свою семью и совершать великие благодеяния, которые не по силам тем, кто наделен скудным состоянием. Однажды бедные мухаджиры пожаловались Пророку на то, что богатые мусульмане делают больше добрых дел, чем неимущие. Они сказали: «Богатые молятся, как и мы, и постятся так же, но они раздают милостыню, а мы не делаем этого, и они освобождают людей из рабства, а мы не можем сделать этого». Пророк сказал: «Если хотите, я обучу вас тому, как догнать тех, кто жил до вас, и опередить тех, кто придет после вас, и никто не сможет превзойти вас, пока не станет совершать то же самое. Прославляйте, возвеличивайте и восхваляйте Аллаха по тридцать три раза после каждого намаза». То есть тридцать три раза повторяйте слова: «Субхана-Ллахи, ва-ль-хамду ли-Лляхи, ва-Ллаху акбар». Спустя некоторое время бедные мухаджиры снова пришли к Пророку и сказали: «Наши богатые братья услышали о том, что мы делаем, и теперь они тоже поступают так». В ответ он сказал: «Это — милость Аллаха, которую Он дарует тому, кому пожелает». Об этом сообщил Муслим.
Ислам не запрещает людям стремиться к богатству, пользуясь дозволенными путями, и расходовать средства на обеспечение материального благополучия своей семьи. Напротив, в хадисе сообщается, что Всевышнему Аллаху нравится, когда мусульмане одеваются красиво и опрятно. Ат-Тирмизи передал со слов ‘Амра ибн ал-‘Аса, что Посланник Аллаха сказал: «Поистине, Аллах любит видеть следы Своих благодеяний на Своем рабе».
Эта мысль созвучна с 32-м аятом суры «ал-А‘раф», в котором говорится: «Скажи: “Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и прекрасный удел?” Скажи: “В мирской жизни они предназначены для тех, кто уверовал, а в День воскресения они будут предназначены исключительно для них”. Так Мы разъясняем знамения людям знающим».
Это значит, что земные украшения и прелести были сотворены Аллахом для верующих и ради верующих, отчасти для того, чтобы они пользовались ими, отчасти ради испытания их. Однако пользоваться ими могут и те, кто не уверовал в единство Аллаха. Что же касается последней жизни, то в ней наслаждаться благами смогут только те, кто уверовал в Аллаха и повиновался Его Посланнику. Из этого аята также следует, что если человеку даровано богатство, то это еще не означает того, что он заслужил любовь своего Господа и вправе рассчитывать на легкий расчет после смерти.
Поистине, любое благо, дарованное человеку в этом мире, непременно лишает его части вознаграждения в будущей жизни, подобно тому, как любое испытание, постигшее человека в этой жизни, облегчает его участь после смерти. Иными словами, все, чем мусульманин пользуется в этом мире, — это часть той награды, которую он может получить в день воскресения, и для того, чтобы приумножить свой удел после смерти, он должен посвятить свои усилия одному Аллаху и посредством дарованных ему благ искать способ приблизиться к Нему. Более того, если человек не поступает так, то дарованные ему богатства тяжким бременем лягут на его плечи в день Страшного Суда.
Сказанное нами подтверждается удивительной историей, переданной имамом ат-Тирмизи со слов Абу Хурайры. «Однажды Посланник Аллаха вышел из дома в такой час, когда он обычно не выходил и когда к ним никто не встречался. Тут к нему подошел Абу Бакр. Он спросил:
— Что привело тебя сюда, Абу Бакр?
— Я пришел увидеть Посланника Аллаха взглянуть на его лицо и поприветствовать его, — ответил тот.
Прошло совсем немного времени, и к ним подошел ‘Умар.
— Что привело тебя сюда, ‘Умар? — спросил Посланник Аллаха.
— Голод, Посланник Аллаха, — ответил он.
— Я тоже ощущаю что-то такое, — сказал Посланник.
Они отправились домой к Абу аль-Хейсаму аль-Ансари. У него был большой пальмовый сад и много овец, но у него не было слуг и дома его не оказалось. Они сказали его жене:
— Где твой муж?
— Он пошел принести питьевой воды, — ответила она.
Спустя немного времени Абу аль-Хайсам вернулся с бурдюком, который он нес с большим трудом. Он положил его и подошел обнять Пророка.
— Да будут мой отец и моя мать выкупом за тебя, — сказал он.
Потом он провел их в сад, расстелил для них ковер или циновку, а сам подошел к пальме и вернулся с гроздью свежих фиников. Пророк сказал:
— Почему ты не отберешь для нас спелые финики?
— Посланник Аллаха, я хотел, чтобы каждый сам выбрал спелые финики или не совсем поспевшие, — ответил он.
Когда они поели и попили воды, Пророк сказал:
— Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, среди милостей, о которых вы будете спрошены в день воскресения, прохладная тень, добротные свежие финики и прохладная вода.
Потом Абу аль-Хайсам отправился приготовить еду, а Пророк сказал:
— Не зарезай для нас тех, которые дают молоко.
Он зарезал для них козу или козленка, а потом принес им мясо, и они поели его. Потом Пророк ССС спросил:
— У тебя есть слуга?
— Нет, — ответил Абу аль-Хайсам.
— Когда приведут пленных, приходи к нам.
Спустя некоторое время к Пророку привели двух пленников, и Абу ал-Хайсам пришел к нему. Пророк сказал:
— Выбирай любого.
— Посланник Аллаха, выбери за меня! — попросил он.
— С кем советуются, тому доверяют. Бери этого, потому что я видел, что он молится. Но обходись с ним хорошо.
Абу ал-Хайсам пришел к своей жене и передал ей то, что сказал Посланник Аллаха. Она сказала:
— Ты не сможешь должным образом выполнить наставление Пророка, пока не подаришь ему свободу.
— Значит, он свободен, — сказал он.
А потом Посланник Аллаха сказал:
— Поистине, у каждого пророка и наместника, которого отправлял Аллах, были близкие друзья: одни повелевали одобряемое и удерживали от предосудительного, а другие не упускали возможности навредить им. И тот, кто защищен от плохих друзей, тот уже защищен». Этот хадис приводится в «Сунане» ат-Тирмизи, в разделе об аскетизме.
Задумайтесь же над тем, что человек будет спрошен за глоток воды, которым он утоляет жажду в знойный день, и за один-единственный финик, который он съедает, чтобы избавиться от боли, вызванной голодом. Это те самые блага, о которых Всевышний Аллах сказал в последнем аяте суры «ат-Такасур»: «В тот день вы будете спрошены о благах».
И задумайтесь над тем, как сподвижники выполняли наставления Пророка. Они не просто обозначали покорность Аллаху и Его Посланнику, чтобы утешить себя надеждой на Божью милость. Они стремились выполнить его приказы наилучшим образом, поскольку знали, что он велит им делать только то, что приносит им пользу и в этом мире, и в последней жизни. Как вы думаете, зачем Посланник Аллаха велел Абу ал-Хайсаму не трогать коз, которые дают молоко? Да потому что он прекрасно знал, что благородный сподвижник поспешит пожертвовать на пути Аллаха самым лучшим из того, что он имеет!
Именно так наши праведные предки понимали Коран и выполняли его заповеди, а ведь в Коране, в 92-м аяте суры «Ал ‘Имран» сказано: «Вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите». Вот почему сподвижники не считали свои пожертвования истинными пожертвованиями, если раздавали то, в чем не нуждались сами. Они не ограничивались выплатой обязательного закята и делились друг с другом самым ценным из того, что имели. Они не считали, что имеют на свое имущество больше прав, чем их братья, и благодаря этому мусульманская община стала сплоченной подобно могучему зданию, в котором плотно уложенные кирпичи поддерживают друг друга.
Сегодня от некоторых мусульман можно услышать, что пожертвования уменьшают его капитал и что если он не ограничится выплатой закята, то не сможет конкурировать с другими компаниями на рынке. Такой человек забывает о словах Пророка Мухаммада: «Имущество раба не уменьшится от пожертвования». Об этом сообщили Ахмад, ат-Тирмизи и Ибн Маджа. Он забывает о том, что его коммерческий успех зависит только от Всевышнего Аллаха, который возвеличивает, кого пожелает, и унижает, кого пожелает. Неужели он полагает, как полагал Карун, один из соплеменников пророка Мусы, что он приобретает богатство исключительно благодаря своим способностям и своим познаниям?
Поистине, он забывает о том, что каждое утро два ангела спускаются на землю, и один из них говорит: «Господи, возмести тому, кто пожертвовал». Другой же говорит: «Господи, погуби того, кто скупился». Хадис по этому поводу передали ал-Бухари и Муслим. И он забывает, что богатство — это самый плохой товарищ: оно никогда не станет по-настоящему твоим, пока ты не расстанешься с ним на пути Аллаха.
Таким образом, богатство — одно из благ Всевышнего Аллаха, но человек извлекает пользу из него только тогда, когда расходует часть его на пути Аллаха, помогая беднякам и неимущим, тем, кто приобретает полезные знания и обучает им. Благодаря этому человек приобретает жизнь вечную, которая дольше и прекраснее тленной мирской суеты. Имам ат-Тирмизи передал и назвал хорошим и достоверным следующее высказывание Посланника Аллаха: «Земной мир по сравнению с последней жизнью подобен капле воды, которая остается на пальце, окунутом в море. Пусть посмотрит, что осталось на нем!»
В заключение хочу сказать, что земной мир с его красотами и усладами не должен быть главной целью человеческих стараний, пределом его желаний и единственным источником его познаний. Поистине, богат не тот, кто владеет увесистыми слитками золота, но богат тот, кто наделен душевной красотой, благочестием и кто научился довольствоваться малым. И как прекрасно сказал Пророк Мухаммад в хадисе, переданном в «Сунане» ат-Тирмизи: «Можно сказать, что весь мир достался тому из вас, кто встретил утро со спокойным сердцем, находясь в добром здравии и имея достаточно пищи, чтобы хватило ее на день».
http://www.guliyev.org/news/a-334.html
Для сильного деньги инструмент, слабый их раб.