Просвешение должно идти поэтапно, ибо чрезмерная нагрузка на неокрепший разум может дать обратный эффект. Как атомная бомба в руках средневекового крестоносца.:DЦитата:
Сообщение от Железный дровосек
Вид для печати
Просвешение должно идти поэтапно, ибо чрезмерная нагрузка на неокрепший разум может дать обратный эффект. Как атомная бомба в руках средневекового крестоносца.:DЦитата:
Сообщение от Железный дровосек
Как я помню, они именно прилетели.Цитата:
Сообщение от AyvenGo
Параллельный мир - это другое. В нем тоже много загадок. Так или иначе, я о том, что наука это все отрицает. И вообще, люди мало что знают. А еще речь шла о космосе. Наскальные рисунки действительно содержат предметы, похожие на ракеты, существ в неких скафандрах.Цитата:
Почему никто не говорит о параллельном Мире? О Мире Джинов? Согласно Корану,до людей на земле жили джины.За то,что они отступили от веры Единобожия и начали грешить Всевышний послал Ангелов,дабы они их уничтожили. Почти все джины были убиты,лишь малая часть удалилась в пещеры и острова.Ангелы забрали с собой маленького джина по имени Иблис (Сатана,Дьявол) и он был воспитан в их кругу,почти достиг уровня ангелов.Был одним из любимейших Всевышним созданием.Затем Бог создал Адама,человека из глины. Приказал ангелов поклониться ему (испытывая тем самым их на верность).Все последовали приказу Всевышнего и лишь Иблис возгорлился. "Как я сделанный из огня могу поклониться созданию сделанному из глины" (Ангелы как известно сделаны из света,джины из чистого огня (без дыма),а люди из глины)....Ну а что было дальше все думаю знают.И про испытания,и про создание Хавы (Евы) и про отпущенный срок....
Так вот,не кажется ли вам,даже если посмотреть хотя бы историю Цивилизаций Америки (ацтеков,Майа и Инков),даже на их примере....что все это......козни сатаны...начиная от идолов (бесы могут принимать любые обличия),заканчивая тем,что они довели народы до каннибализма и жертвоприношения людей в их честь (вы видели этих идолов? ужасные рожи)......Чем все это закончилось для индейцев думаю не для кого ни секрет? Кстати именно Америка кишит джинами.......Какие к черту скафандры и зеленые человечки.
Коран?Цитата:
Почитайте.Вы будете удивлены всей ЛОГИЧНОСТИ. У джинов есть свои народы,свои города,есть джины язычники,джины христиане,и джины мусульмане...Джины деляться также на Белых и Серых.Принимая религию Единобожия джины становятся белыми. Человеческому глазу они не видны..Также им запретно вселяться в людей,но есть те,которые совершают запретное (как в и в Мире людей)....Вот вам и "бес вселился" "Бес попутал".....Вот вам и всевозхможные святые "явления",то богородицы,то Святого Уыстарджи (без сарказма)....
Уверяю вас ЖД,все книги МИРА не стоят одного КОРАНА......Ибо автор Корана БОГ.Цитата:
Сообщение от Железный дровосек
Харуна Яхью почитайте.Его сайт легко найти....Есть книга "Мир джинов и Шайтанов".Очень интересно...
Вы думаете джины на трамваях перемещаются?:) Они и до космоса добираются...ПочитайтеЦитата:
Как я помню, они именно прилетели.
ЖД признайтесь, Дени Баксана прочитали на одном дыхании?
народ, ну вы даёте :)
Я прочитал только главу 11. И не на одном дыхании. Очень внимательно.Цитата:
Сообщение от dt52
Какой же ты наглец, Дровосек!Цитата:
Сообщение от Железный дровосек
Ты, оказывется и не читал Баксана! А сколько грязи ты на него вылил, "опровергая" все, что он написал! При этом, иногда, думая вместо него, и говоря, что Баксана, якобы, ввело в заблуждение то-то и то-то, что Гумилева де, он не понял, что Гумилев имел в виду совсем не то, что написал Баксан, и протчее и протчее в этом роде.
Ай-яй-яй! Льгунишка ты несчастный! А как правдоподобно чесал! Талантищще!
р.с. счас будет свистеть, что читал, но только электронную версию...
:D :D :DЦитата:
Сообщение от BekkMAN
Как всегда, ты перевираешь. Причем очень усердно!Цитата:
Сообщение от BekkMAN
Где я писал, что не читал Баксана? Чего ты шумишь? Я читал только главу 11 и именно только ее комментировал.
Все дело в том, что ты не смог опровергнуть мои опровержения Баксана. Вместо этого, все на что ты решился, это попросту, исказить мои слова.
Если ты такой могучий, попробуй опровергнуть то, что я опроверг.
Как ты мог опровергнуть Баксана, если сам же говоришь, что читал одну главу - 11?Цитата:
Сообщение от Железный дровосек
Может у Баксана в остальных главах ты получил бы разъяснения по поводу своих преждевременных, как выясняется, разоблачений? Книга очень объемная и чтобы делать такие выводы, вот например, как этот:
[I]Цитата от Дровосека:[/I]
«Весь этот бред идет от «историка» Баксана. Я нашел в нем подтасовки фактов. Так что забудь об этом недоумке.» , нужно, как минимум, прочитать ее всю.
Если рассуждать аналогичным образом, то для меня, как и для многих, являются недоумками поголовно все осетинские "историки", потому что то, что они несут, не иначе как бредом сивой кобылы не назовешь. Кстати, мне кажется, чтобы освежить твою память, нелишне было бы поместить здесь все про бред, чтобы больше не возникало вопросов по этому поводу.
Баксан рассуждает о происхождении осетин только в главе 11. И мне не нужно читать остальные главы, что бы найти в этой теории ошибки. Ошибки, которые делают эту теорию не более стоящей, чем ломанный грош. К чему мне остальные главы, если они не имеют никакого отношения к его теории. К чему мне остальные главы, если в 11 главе я нахожу совершенно искаженное восприятие Мровели. Остальные главы здесь не помогут.Цитата:
Сообщение от BekkMAN
Не нужно пытаться заболтать тему. Если ты так осведомлен в теории Баксана, то прошу! Попробуй найти ошибки в моем опровержении. Я уже тебе предлагал это сделать, но ты обошел этот момент молчанием. Так что или опровергай мои выводы относительно Баксана, или же не суйся со своими пятью копейками. Твоя демагогия не к месту.
Не могу судить о таланте историка Баксан, но в логичности доказательства фактов ему трудно отказать особенно про пешерные еще времена и происхождения жречества.И основная идея у автора была не поиск осетинских троп в истории, а поиске следа сатаны на этих тропах.))) То есть истоки жречества.
Однако....))) какое-то созвучие есть. :D ЖД, вы знаете может название "осетин" созвучно языческому богу зла, Сету в Египте? :D Не оттуда ли еще идет вражда между последователями Осириса -солнцепоклонниками и Сета - злодеями-профессионалами жрецами Сета.Кстати чем кончился ваш нелогичный интерес к египтологии? Нашли концы пильшиков глыб?:D
Это трудный вопрос не только для меня. Вот и Вы ничего не смогли на это ответить.Цитата:
Сообщение от dt52
Кажется я понял к чему клонит ЖД,говоря про инопланетян....Готовьтесь НАРОД!::))))....Теория "Аланизма" осетин как-то уже СМЕШНА (Шнирельман,Каплан)...:))).....Т ория Кавказоидности осетин это вообще....шутка::),правда не смешная,а так.....ухмыляться,мол "вот дебилы,во дают"..........Готовьтесь,осети ны это никто иные,как ПРИШЕЛЬЦЫ с Космоса!...
У них была великая цивилизация на Марсе,у кударцев на Юпитере,а у чесанцев еще не на открытой планете::)))....
Из их царствующего двора выжила только эта....Жанна Агузарова (осетинка ведь,а вы что думали,они работают уже двно над этой теорией)...Царица межгалактического осетинского Царства!....Марс-это ма и Ос..В общем переводится как-то с осетинского......Так вот что за "палочка" у Скарлетт? Это лазерный бластер? Так вот кто спас Скарлетт от инопланетных человечков вражеской планеты Шизоидальной Крамтры? Это Джедай черт возьми! Двухметровый джедай!!::))))))))))))))))).....
Вот вы дебилы,скарлетт и жд,.....И разумных среди вас неТ?....А ну скарлетина,кому говорят!! Зови умных,хоть ОДНОГО!? Ну есть хоть один разумный?
Молодежь у вас ТУПАЯ до не могу! Говорю как наблюдатель и не с Ингушетии и не с Осетии...У вас ДЕБИЛЫ растут,официально заявляю:)..А ты ЖД,давай отвечай на вопросы в соседних ветках...кому говорят!
Стеб,большего вы не заслуживаете.:)
Пирамиды построили пришельцы с меОса! Предки осетин!
По мне так люди рубили, в надежде на вознаграждение в будущей жизни.Цитата:
Сообщение от Железный дровосек
Кстати зннаете есть такие ворота Тамерлана на Памире.Скалы снесены, а взрывчатки не было..руками работали ....
AyvenGo - на эту твою ссылку, ЖД и ему подобные, будут ссылаться лет так через 10 :DЦитата:
Сообщение от AyvenGo
Дровосек, я теперь понимаю, хотя и догадывался, почему Айвенго ТАК к тебе обращается. То есть, так, как ты того и заслуживаешь. Помнишь фильм "Джентльмены удачи", где один герой берет Доцента за шкирки и приговаривает, мол, говорил я тебе, чтоб больше не приходил, а Д. отвечат - нуу, г-гггыварилл! Говорил я тебе, что с лестницы спущу - ннуу, г-ггывариилл... вот так и с тобой, только, в отличии от Доцента, сделавшего правильные выводы, ты снова и снова пытаешься карабкаться наверх.
Ты мне напоминаешь обитателя психушки, назойливо требующего ответы на свои идиотские умозаключения. Вот эти твои неоднократные заявления про демагогию. За базар отвечаешь? Ты хочешь приклеить мне ярлык демагога, хотя невооруженным глазом видно, что ко мне это не относится никаким боком, наоборот, этот термин, как нельзя лучше подходит к твоей персоне. Все, что ты несешь на всех форумах, без исключения – демагогия чистой воды. Хотя я считаю, здесь уместней говорить мутной воды. Я очень внимательно прочитал все темы, или почти все, в которых ты ораторствовал и где ты получил вполне грамотные и обоснованные разъяснения по поводу всех спорных вопросов. Но ты снова и снова настырно поднимаешь одни и те же вопросы, призывая всех, кто вступает с тобой в диалог, пережевывать то, что уже разжевано и пережевано. Вот я не намерен пережевывать с тобой это месиво, так что, я, по твоему демагог?
Я тебе расскажу про демагогов, что это за зверь и где он обитает. Длинновато получится, но того стоит,
Демагог — это болтун, взявший на вооружение наборчик приемов, позволяющих ввести аудиторию в заблуждение и склонить её на свою сторону(узнаешь себя?). Чаще всего применяется для достижения политических целей. Основными и наиболее очевидными демагогическими уловками служат скрытие истинного положения вещей. Сечешь? Ты старательно опускаешь неприятные для своей стороны моменты, ну, например, когда свистел, что, якобы, передача казацких станиц осетинам происходила чуть ли не по инициативе самих казаков, вместе с тем, акцентируешь внимание на, якобы, резне казаков ингушами, когда ингуши возвращали свои-же, родные селения у незваных гостей. Не сечешь? Смотри, что получается: свои исконные станицы казаки "добровольно" передают осетинам, а за те селения, которые были переданы царскими властями казакам, то есть, фактически им никогда не принадлежавшим, казаки проливают кровь свою?! Вот где демагогия! Демагогия способствует внедрению в общественное сознание ложных представлений о действительном положении дел . Это как раз то, чем активно занимается Блиев/Бзаров и компания. Демагогами называют людей, которые создают себе популярность, добиваются собственных целей извращением фактов, обманом, манипулированием сознанием людей, спекулируя на чувствах и стремлениях масс, вводя их в заблуждение(ну, популярность ты действительно завоевал, популярность форумного бредоносца). Вот в этом направлении вами достигнуты определенные успехи, выращено новое поколение осетин. Демагогия, по своей сути, представляет собой не что иное, как искажение истины. Поэтому разоблачить ее может только истина. В нашем случае сюда приплюсовывается и забалтывание, то есть, ты, Дровосек, способен мастерски заболтать любую тему, если конечно тебе не дать вовремя отпор, причем, отпор этот должен периодически повторяться и без устали выкладываться во всех темах, где ты снова и снова поднимаешь пережеванное до этого не один раз. Необходимым условием борьбы с демагогией является обладание информацией. Вот Айвенго и занимается этим делом, чем вызывает у тебя неоднозначную реакцию, а если по простецки – истерику. Я же, когда вижу твои потуги, задаю вопросы. А что, нельзя?
Ну, так кто из нас демагог? Я считаю, что ты.
р.с. хороший тандемчик у вас, с этой звИздуньей припадочной, получился.
Bekmann, дровосек наш человек, вы видите,как он держит удар. Спасибо ему, что не уходит с форума, спасибо Вам всем, что участвуете в этом диспуте! Я приобрела много для себя полезного и поучительного. Молодцы ребята!
Извините, BekkMAN, не правильно Вас назвала.
Вы упускаете главную деталь - следы выработок, которые содержат следы обработки совершенными инструментами, носят побочный характер! То есть это не есть сам предмет строительства, это источник сырья, это каменоломня. Совершенно немыслимо оставлять подобные следы примитивными инструментами на каменоломнях.Цитата:
Сообщение от dt52
Я не египтолог, не геолог или не археолог. Вы верите что за тысячи лет следы обработки каким-то ни было инструментом могли сохраниться при постоянном воздействии перепадов дневных и ночных температур свойственных пустыням.Вы в пустыне бывали? И слышали о ветровой эрозии? Каков состав обработанного камня и он пролежал в земле и был в естественной консервации?Цитата:
Сообщение от Железный дровосек
Твоя речь - сплошная демагогия! И ее особенность в том, что это демагогия примитивизма, не скрывающая свою суть.Цитата:
Сообщение от BekkMAN
Ты меня упрекнул в том, что я не читал Баксана полностью, а критиковал его теорию происхождения осетин. На это я возразил тем, что теория происхождения осетин занимает всего одну главу, которую я читал очень внимательно. И предложил тебе попробовать опровергнуть мое опровержение. И что в итоге? Где твое опровержение моего опровержения? Его нет, ибо опровергнуть меня ты не можешь. А раз так, зачем же ты упрекал меня? Зачем же ты влез туда, где ты ничего не смыслишь? Ты ничего не опроверг, но вместо этого написал большое сообщение по сути ни о чем.
Вот это и есть яркий образчик демагогии. От твоего лица.
Эти следы показывали по ТВ. Ветровая эрозия не может уничтожить все.Цитата:
Сообщение от dt52
http://paranormal.ucoz.ru/publ/16-1-0-303 ЖД вот про бетонные пирамиды, хотя частично загадки остаются, может там найдёте и ответы на свои вопросы
Согласен, Дровосек отличается от всех остальных гостей. У него есть цель, и эта цель немало способствует тому, чтобы его пребывание здесь длилось сколь угодно долго. И это хорошо, что он не хлопает дверью и не становится в позу. Возможно, пройдет некоторое время и в сознании Дровосека произойдет то, что принято называть озарением. Уверяю Вас, что в этом случае мы получим в его лице идейного союзника, человека, который сможет, опять же, наукоподобно, как только умеет он один, просветить своих соплеменников относительно их роковых заблуждений. Но если же он, а я склонен подозревать, сознательно вводит всех в заблуждение, и это является его основной целью, то нам остается лишь продолжать дожимать его, чтобы в самом процессе дожимания донести до всех интересующихся и заинтересованных лиц истинное положение дел.Цитата:
Сообщение от Магомедовна
Так в этом большом сообщении и есть ответы на все интересующие тебя вопросы, игнорирование тобой прямого текста и есть одна из составляющих этой самой демагогии, столь присущей тебе. Я что, неясно изложил? Перечитай его снова, хотя я уверен, что все-то ты понял, только вот привычка, а вернее дрессура, берет свое. Вот и все!Цитата:
Сообщение от Железный дровосек
ОК.Цитата:
Сообщение от dt52
Это тот самый случай, когда, и вправду, все равно, кто он, Железный Дровосек. Главное, что он (они, не хочется так думать, но...) знает,что мы знаем.Цитата:
Сообщение от BekkMAN
Я - это он, не они.Цитата:
Сообщение от Магомедовна
Ну и замечательно!
А все-таки, что я знаю, что Вы знаете?Цитата:
Сообщение от Магомедовна
Думаю - да! У каждого в шкафу свой скелет и это тайна нашего Я. А в остальном - позволю себе дамский каприз:):):)
НЕт проблемЦитата:
Сообщение от Железный дровосек
Литература к XI главе
1.Леонти Мровели, "Жизнь картлийских царей", (перевод с древнегрузинского предисловие и комментарии Г.В.Цулая), М., 1979,
с.З-18; Предисловие.
2.Там же, с.21. алы научной сессии,
3. Там же, с.41 (примечание 3). тин. Орджоникидзе, 1967, с.271.
4. Там же, с.41 -42 (примечание 4). положении и происхождении
5. Там же, с. 42-43 (примечание 5). исторической географии Там же, с. 53-55 (примечания 57,58,66 и др.)
6.Чечено-Ингушетия в дореволюционном прошлом. Грозный, 1984, с. 15-23.
7. См. К.М.Туманов, "О доисторическом языке Закавказья", Тифлис 1913-
Л.О.Бабахян, "К вопросу о некоторых пранахских топонимах и этнонимах Передней
Азии, Закавказья и Северного Кавказа", - в книге: "Вопросы исторической географии
Чечено-Ингушетии в дореволюционном прошлом", Грозный, 1984 и др.
8. Леонти Мровели, Ук. соч., с. 22.
9. Там же, с. 44 (примеч. 10).
10. Там же, с. 25.
11. Там же.
12. Там же, с. 52-53 (примеч. 57).
13. Там же, с. 25.
14. Там же.
15. А.В.Гадло, "Этническая история Северного Кавказа IV-Хвв.», Л., 1979, с.20-
22.
16. Леонти Мровели, Ук. соч., с.26.
17. Большая энциклопедия, т.VIII, С-Пб., 1896, с.349.
18. С.А.Плетнева, "Хазары", М., 1986, с. 14-15.
19. В.И. Абаев, "Историко-этимологический словарь осетинского языка", х 1, М-
Л.,1958,с.47,
20. Ч.Ахриев, "Черкес Иса и Чеченец Иса", - Сборник сведений о кавказских
горцах, Вып. IV, Ткфлис, 1870, с. 15-20.
21. Х.З.Бакаев, "Языческие боги вайнахов", Грозный, 1988, с.73-76.
22. Н.Я.Марр, "К истории передвижения яфетических народов с юга на север
Кавказа", - Известия императорской АН, VI серия, Петроград, № 15, с. 1395, - цит. по:
Я.С.Вагапов, "Некоторые нахские топонимы и этнонимы с корнем А". - «Вопросы
вайнахской лексики", Грозный, 1980, с.72,
23. Я.С.Вагапов, Ук., соч., с. 72.
24. Там же, с. 66-80,
25. Там же, с. 73.
26. Я.С.Вагапов, "Вайиахи и сарматы", Грозный, 1990, с, 65.
27. В.Б.Ковалевская, "Кавказ и аланы", М., 1984, с.80-81.
28. Леонти Мровели, Ук. соч., с.43-44 (примеч. 7).
29. М.Ю.Лермонтов, "Герой нашего времени", - Собр. соч. в 4-х томах, Т. 4, М.,
1986,с.2О2.
30. В.И.Абаев, Ук. соч., с.47.
31. Я.С.Вагапов, "Вайнахи и сарматы...", с.99-101.
32. Там же, с. 98-99.
33. Я.С.Вагапов, "О языке Зеленчукской надписи". - «Вопросы вайнахской
лексики», Грозный, 1980, с. 100-116.
34. "Происхождение осетинского народа", - Материалы научной сессии,
посвященной проблемам этногенеза осетин. Орджоникидзе, 1967, с.271.
35. Я.С.Вагапов, "Лингвистические данные о местоположении и происхождении
названий аланских городов Ма'ас и Дедяков", - Вопросы исторической географии
Чечено-Ингушетии в дореволюционном прошлом. Грозный, 1984, с. 15-23.
37. В.Б.Ковалевская, Ук. соч., с.7.
38. И.Я.Черный, "Горские евреи", - Сборник сведений о кавказских горцах, вып.
Ш, Тифлис, 1870.
39. Там же.
40. Л.Н.Гумилев, Ук. соч., с.112.
41. Маулана Абуль Хасан Аль Надви, Ук. соч., с. 22-23.
42. Л.Н.Гумилев, Ук. соч., с.113.
43. Там же.
44. Л.Н.Гумилев, "Хазария и Терек", - Вестник ЛГУ, 1974, №24, с. 78-88.
45. Л.Н.Гумилев, "Хазария и Каспий", - Вестник ЛГУ, 1974, №6, с.84-95.
46. Л.Н.Гумилев, "Древняя Русь и Великая степь...", с. 211-212.
47. Там же, с. 117.
48. С.А.Плетнева, Ук. соч., с. 7-8.
49. М.И.Артамонов, "История хазар", Л., 1962, с. 269.
50. Л.Н.Гумилев, Ук. соч., 122.
51. С. А.Плетнева, Ук. соч., с.7-8.
52. Там же, с. 8.
53. С.МДубнов, "Краткая история евреев", С-Пб., 1912, с. 109-110.
54. Там же, с. 110-112.
55. М.И.Артамонов, Ук. соч., с. 128.
56. "История агван Моисея Каганкатваци, писателя X в." Перевод К.Патканьяна,
С-Пб.,1861,с.9О.
57. С.А.Плетнева, Ук. соч,, с. 17.
58. С.М.Дубнов, Ук. соч., с.104.
59. Леонти Мровели, Ук. соч., с.25-26.
60. А.А.Кудрявцев, "К истории древнего Дербента", - Древности Дагестана, М.,
1974, с. 155-161.
61. М.И. Артамонов, "Древний Дербент", - СА, VIII, 1946, с. 137.
6'2. Леонти Мровели, Ук. соч., с.25.
63. М.И.Артамонов, "История хазар...", с. 128.
64. А.В.Гадло, Ук. соч., с. 19-20.
65. Л.Н.Гумилев, "'Древняя Русь и Великая степь...", с.213.
66. Там же, с.38.
67. Г.К.Климов, "Князь мира сего...", с. 120.
68. Там же, с. 150.
69. Л.Н.Гумилев, "Древняя Русь и Великая степь...", с. 139.
70. Там же, с. 150.
71. Там же, с. 157.
72. Там же, с. 143.
73. Там же, с. 146.
74. В.И.Абаев, "Нартовский эпос осетин", - предисловие к книге "Сказания о
нартах. Осетинский эпос", М., 1978, с.25.
75. Я.В.Доманский, "Древняя художественная бронза Кавказа", М., 1984,
76. В.И. Абаев "Историко-этимологический словарь осетинского языка" т.1. стр.234
77. В.Б. Пфафф "Материалы для древней истории осетин" Сборник сведений о Кавказских горцах, вып. IV, Тбилиси 1870 г. стр.2-3
Прикинь Магомедовна опередила...
ЖД вы можете радоваться ЦЕЛЫХ 2 форумчанина работали .
Кароче всё чтобы ты улыбался дровосек!
06RUS, благодарю.
Номер 36 пропущен.
Да ...очепятка..Цитата:
Сообщение от Железный дровосек